黛玉的那句“每日家情思睡昏昏”，这也是红楼梦里的经典话语，出自《西厢记》。配合上崇祯帝就很容易理解了，多年来剿不完的农民起义，加上东北大清的威胁，整日对民情灾情国情忧心匆匆，憔悴不堪，都快变成“昏君”了，这就是黛玉这句话的深意，注意朱由检的谥号——明思宗。红楼梦里引用西厢记、牡丹亭里的浓词艳曲实际上是对这些台词的再次升华。书中后文写道【宝玉笑道：“好丫头！‘若共你多情小姐同鸳帐，怎舍得叫你叠被铺床？”】此话就说得非常过分了，李自成都欺负到朱由检头上去了。这是要强行与明朝同床共眠，平分江山。正在此关键时刻，洪承畴使了个调虎离山之计。高桂英飞奔而来，说道：主力部队来了，还不快走。李自成听了不觉打了个焦雷一般，也顾不得别的，全线撤退。出城见茗烟（李自成的通讯部长）等他，便问：主力部队在何方？茗烟道：二爷快出来吧，敌将就在就在前方。一面说，一面催着李自成转过山角，李自成只顾心中狐疑，只听号角声处闪过一将，乃洪承畴（薛蟠）是也。然后又云里雾里不知所云......回归梦境！

第二十七回，滴翠亭杨妃戏彩蝶，埋香冢飞燕泣残红。
【紫鹃雪雁素日知道林黛玉的情性：无事闷坐，不是愁眉，便是长叹，且好端端的不知为了什么，常常的便自泪道不干的。先时还有人解劝，怕他思父母，想家乡，受了委曲，只得用话宽慰解劝。谁知后来一年一月的竟常常的如此，把这个样儿看惯，也都不理论了。所以也没人理，由他去闷坐，只管睡觉去了。那林黛玉倚着床栏杆，两手抱着膝，眼睛含着泪，好似木雕泥塑的一般，直坐到二更多天方才睡了。一宿无话，至次日乃是四月二十六日，原来这日未时交芒种节。尚古风俗：凡交芒种节的这日，都要设摆各色礼物，祭饯花神，言芒种一过，便是夏日了，众花皆卸，花神退位，须要饯行。然闺中更兴这件风俗，所以大观园中之人都早起来了。那些女孩子们，或用花瓣柳枝编成轿马的，或用绫锦纱罗叠成干旄旌幢的，都用彩线系了。每一颗树上，每一枝花上，都系了这些物事。满园里绣带飘飘，花枝招展，更兼这些人打扮得桃羞杏让，燕妒莺惭，一时也道不尽。】

周皇后与几位妃子素日知道崇祯这些年来的情性，世态繁杂，纷扰不断，总是闷闷不乐，愁容不展，长吁短叹，并且身体无恙的时候，也常常暗自流泪。起先还有妃子太监们劝解，怕他思念父母，哀念亡兄，想他那原先所在的信王府。谁知后来竟年复一年月复一月的常常如此，也看惯了，不大理论，所以也不再有人理，由他去。四月二十六日芒种节，预示将来的亡国日后的亡种日，亡种是汉人最担心的，虽然这历史并未发生，但要体会当时知识分子忧心如焚的心情。芒种一过，便是夏日了，众花皆卸，花神退位，须要饯行。亡国一过就是后朝成立，花神退位指明朝退位，在夏日里众臣民前来观礼，为崇祯送葬。当然，这是后事，此时写出成为风俗是不祥的预兆，天下都感应到明朝快不行了。

【宝钗说着便逶迤往潇湘馆来。忽然抬头见宝玉进去了，宝钗便站住低头想了想：宝玉和林黛玉是从小儿一处长大，他兄妹间多有不避嫌疑之处，嘲笑喜怒无常，况且林黛玉素习猜忌，好弄小性儿的。此刻自己也跟了进去，一则宝玉不便，二则黛玉嫌疑。罢了，倒是回来的妙，想毕抽身回来。】

吴三桂见李自成有事要与崇祯谈判，寻思李自成从崇祯即位以来就一直骚扰明朝，大顺与大明有什么问题纠纷，实是不好外臣参与，况崇祯喜怒无常，最爱猜忌弄小性子。想当年，袁崇焕（冯渊）就因为口出狂言，之后被崇祯胡乱的定了案（葫芦案），凌迟处死，贾雨村也改判不得。此刻我去插一脚，一则不知李自成的意图，二则怕崇祯嫌疑自己跟李自成会有什么来往。罢了，倒是回避为好，想毕抽身回山海关。古人云：病从口入，祸从口出。这祸从口出起先就是指这明争暗斗的朝廷内外。至于这段时间，李自成与明朝有什么要互通信息的事件，只有确切知道历史信息才能详说。

【刚要寻别的姊妹去，忽见前面一双玉色蝴蝶，大如团扇，一上一下迎风翩跹，十分有趣．宝钗意欲扑了来玩耍，遂向袖中取出扇子来，向草地下来扑。只见那一双蝴蝶忽起忽落，来来往往，穿花度柳，将欲过河去了，倒引的宝钗蹑手蹑脚的，一直跟到池中滴翠亭上，香汗淋漓，娇喘细细。宝钗也无心扑了，刚欲回来，只听滴翠亭里边嘁嘁喳喳有人说话。原来这亭子四面俱是游廊曲桥，盖造在池中水上，四面雕镂隔子糊着纸。】

以前想这是吴三桂在扑陈圆圆这只蝶，象征美好爱情之意，很适合文人抒情吧，殊不知仍然是在看表面。现在想法改变了，突然觉得另有他意。注意“双玉”，以前没注意到，这应该是在说书中双玉，贾宝玉和甄宝玉，此时吴三桂的处境非常艰难，腹背受敌，前有多尔衮后有李自成，书中这是在表达双线作战的形态，直打得筋疲力竭。期间滴翠亭事件，引起吴三桂驻足。至于下面情节对话暂时就不好分解了，因为还不太清楚小红和贾芸所隐之人。

【宝钗在外面听见这话，心中吃惊，想道：“怪道从古至今那些奸淫狗盗的人，心机都不错。这一开了，见我在这里，他们岂不臊了。况才说话的语音，大似宝玉房里的红儿的言语。他素昔眼空心大，是个头等刁钻古怪东西。今儿我听了他的短儿，一时人急造反，狗急跳墙，不但生事，而且我还没趣。如今便赶着躲了，料也躲不及，少不得要使个`金蝉脱壳'的法子。”犹未想完，只听"咯吱"一声，宝钗便故意放重了脚步，笑着叫道：“颦儿，我看你往那里藏！"一面说，一面故意往前赶。那亭内的红玉坠儿刚一推窗，只听宝钗如此说着往前赶，两个人都唬怔了。宝钗反向他二人笑道：“你们把林姑娘藏在那里了？"坠儿道：“何曾见林姑娘了。”宝钗道：“我才在河那边看着林姑娘在这里蹲着弄水儿的。我要悄悄的唬他一跳，还没有走到跟前，他倒看见我了，朝东一绕就不见了。别是藏在这里头了。”一面说一面故意进去寻了一寻，抽身就走，口内说道：“一定是又钻在山子洞里去了，遇见蛇，咬一口也罢了。”一面说一面走，心中又好笑：这件事算遮过去了，不知他二人是怎样．】

不过从这段看，应该是个明朝的大臣，有心投降至李自成阵营中的人，正忧郁不决之中。吴三桂抓了个正着，心想到：怪道古今那徇私卖国之贼，心机都不错。如果见我知道此事，他岂不是会狗急跳墙，造起反来。当今人才奇缺，又临阵内讧，岂不坏了我大事。但现下料也躲不及，就使个金蝉脱壳之法。便大声嚷嚷：皇帝御驾亲征，来此前线视察，你们都给我小心着伺候。一面嚷，一面故意往前赶。那红玉和贺人龙刚一推窗，听吴三桂如此说，唬慌起来。吴三桂反向他二人笑道：你们可听见皇帝御驾亲征的消息了么？贺人龙道：何处听说？吴三桂道：我前儿从朝廷来远远望见皇上的仪仗在此处，上前问个缘由，还没走到跟前，就朝东一拐就不见了，别是已经进到滴翠亭里来了。一面说一面故意进去寻找一番，然后抽身便走，口中说道：一定是往山里巡查去了，就不怕多尔衮偷袭吗。一面说一面走，心中好笑。

第二十八回，我们来看薛呆子最逗乐的情节，【薛播道：“我可要说了：女儿悲——”说了，半日不见说底下的。冯紫英笑道：“悲什么？快说。”薛蟠登时急的眼睛铃铛一般，便说道：“女儿悲——”又咳嗽了两声，方说道：“女儿悲，嫁了个男人是乌龟。”众人听了都大笑起来。薛蟠道：“笑什么？难道我说的不是？一个女儿嫁了汉子，要做忘八，怎么不伤心呢？”众人笑的弯着腰说道：“你说的是！快说底下的罢。”薛蟠瞪瞪了眼，又说道：“女儿愁——”说了这句，又不言语了。众人道：“怎么愁？”蟠道：“绣房钻出个大马猴。”众人哈哈笑道：“该罚，该罚！先还可恕，这句更不通了。”说着，便要斟酒。宝玉道：“押韵就好。”薛蟠道：“令官都准了，你们闹什么！”众人听说方罢了。云儿笑道：“下两句越发难说了，我替你说罢。”薛蟠道：“胡说！当真我就没好的了？听我说罢：女儿喜，洞房花烛朝慵起。”众人听了，都诧异道：“这句何其太雅？”薛蟠道：“女儿乐，一根往里戳。”众人听了，都回头说道：“该死，该死！快唱了罢。”薛蟠便唱道：“一个蚊子哼哼哼。”众人都怔了，说道：“这是什么曲儿？”薛蟠还唱道：“两个苍蝇嗡嗡嗡。”众人都道：“罢，罢，罢！”薛蟠道：“爱听不听，这是新鲜曲儿，叫做‘哼哼韵’，你们要懒怠听，连酒底儿都免了，我就不唱。”众人都道：“免了罢，倒别耽误了别人家。”】

女儿悲，嫁了个男人是乌龟。这就是在讽刺李自成（贾宝玉），洪承畴是在说你高桂英（花袭人）呀，原来嫁了个男人是个乌龟***，连系书中宝黛同看西厢书的情节，宝玉要为黛玉去做王八，要为崇祯驮一辈子的碑去。女儿愁，绣房钻出个大马猴。这就不成样子了，是下流语，指赤条条的男人。众人说前面一句还有意味，后面一句不通得很，该罚酒，李自成说押韵就行，饶了他。洪承畴说，我讽刺的人都饶了我，你们闹什么！接着继续下一句，女儿喜，洞房花烛朝慵起。这句正儿八经显露出洪承畴那文人本色了，众人诧异他够雅。最后一句，女儿乐，一根柱儿往里戳。天差地别越发下流了，洪承畴唱道：一个蚊子哼哼哼，两个苍蝇嗡嗡嗡。曲名叫做“哼哼韵”，嚯~~我已经疯了。这叫做诗文攻击，代替战场攻击。不是斯文攻击，这可真是不斯文，所以荒唐愈可悲，终成满纸荒唐言。不管你如何喜爱这部小说，小说就是比不了《四书五经》。薛蟠整个四句令词，代表着洪承畴降清后，开始说胡话开始唱胡曲了，同时又开始帮助满族人学习汉文化。华夷相融，相互交流，汉人也学习了琵琶、二胡、钢琴等众多他族乐器。

关于“薛宝钗羞笼红麝串”情节，这大段情节也是颇多意味。元春这个皇太极送来的礼物，“红麝串”当然是代表了大清典型特征的礼物，宝钗收下了，暗指将来宝钗降清，与宝玉结拜。为什么是“羞笼”，这就是耻辱的含义，吴三桂算是明代汉臣，世代食君禄沐皇恩，降清一事毁了他一生的名节，作者遮掩的太巧妙了，把观众的眼光引向“肌肤丰泽”“雪白一段酥臂”，真是令人心荡神怡呵，一张嘴说两家话，风月鉴说风月事。宝玉暗暗想道：“这个膀子要长在林妹妹身上，或者还得摸一摸，偏生长在他身上”。真是意淫的可以，把朱由检和吴三桂都意淫得体无完肤。就这样作者还不罢休，接着写了宝钗的姿容，“只见脸若银盆，眼似水杏，唇不点而红，眉不画而翠，比林黛玉另具一种妩媚风流”，为任是无情也动人做了很好的添加，吴三桂的才能和气魄真真是极具诱惑力。接着黛玉这个朱由检开始登台表演了，林黛玉笑道：“何曾不是在屋里的。只因听见天上一声叫唤，出来瞧了瞧，原来是个呆雁”。这呆雁在小说里自然说的是贾宝玉，现在知道确切的影射人物，就很容易分辨了，实际上说的是吴三桂“‘忒儿’一声飞了”，而且这种指桑骂槐的成分也在接下来的笔墨中点出了，“我失了手”，“姐姐要看呆雁，我比给他看，不想失了手”，说明作者不是指贾宝玉而是转向薛宝钗。还有第八回，黛玉说：“早知他来，我就不来了。”明面指宝玉来自己就不来了，实际指的是宝钗来了贾府，自己就不来了。这情节跟那诗句“三月香巢已垒成，梁间燕子太无情”是穿插着抒写的。【葬花吟】中有句“三月香巢已垒成，梁间燕子太无情。明年花发虽可啄，却不道人去梁空巢也倾。”，李自成1644年三月在京师登基称帝，这就是垒成香巢，招降吴三桂无果，吴三桂就是燕子，太无情，大悲剧。大厦倾猢狲散，落得个白茫茫大地真干净。全在这一首乱世情中，字字皆是血泪。

第二十九回，享福人福深还祷福，痴情女情重愈斟情。今日听王蒙老师的视频又又清晰了一点，书中五处大场面（历史大事纪）：秦可卿葬礼（皇太极为宸妃举办的隆重葬礼）、元妃省亲（己巳之变）、清虚观打醮（多尔衮征伐蒙古）、大观园抄检（李自成灭明）、宁荣二府抄家（明朝灭亡同时满清入关之后，大顺亡、大西亡、大周亡）。此回说道这清虚观打醮，只用书中一句就能感受到这宏大气势：【只见前头的全副执事摆开，一位青年公子骑着银鞍白马，彩辔朱缨，在那八人轿前领着，那些车轿人马，浩浩荡荡，一片锦绣香烟，遮天压地而来，却是鸦雀无闻，只有车轮马蹄之声。】当然还有其他更多描述，呼应后文书第六十三回的耶律雄奴情节。蒙古人信仰长生天，蒙古民族以苍天为永恒最高神，蒙语读作“腾格里”。【贾珍知道，这张道士虽然是当日荣国公的替身，曾经先皇御口亲呼为“大幻仙人”，如今现掌道录司印，又是当今封为“终了真人”，现今王公藩镇都称为神仙，所以不敢轻慢。】当日荣国公的替身，现在对荣国公有进一步认识，这称呼要说到汉族祖宗似乎太深远了些，应该说是明代祖宗明太祖朱元璋，而宁国公指的是大金祖宗金世祖完颜劾里钵。金世祖在前十一世纪，是哥哥，明太祖在后十四世纪，是弟弟。所以，宁国公是哥哥荣国公是弟弟。替身，就是代替出家，蒙元被元末农民起义赶出中原。朱元璋本是和尚出身，做了皇帝，相当于元朝皇帝退位代替朱元璋出家。先皇，就是指努尔哈赤。道录司印，隐意就是掌管着通往明朝交通要道的职责，清朝不拔除这个障碍，就很难进攻明朝。清朝王公藩镇都称为其为长生天（神仙），所以不敢轻敌。林丹汗察觉努尔哈赤野心后停止对抗明朝，转而联明抗金。蒙古起源也很久远，早期以部落形式存在，到成吉思汗时代十三世纪才逐步统一各部，形成强大的政权。元末农民起义，蒙古人退回草原，但政权依然存在。蒙古(1206年-1271年)、元朝(1271年-1368年)、北元(1368年-1388年)、鞑靼(1388年-1635年)。林丹汗成为末代大汗，就是红楼梦书中的张道士，又称“终了真人”，这终了二字，了就是好，好就是了，意思就是蒙古灭亡，归入清朝。1921年7月11日蒙古复国就不在曹雪芹所知范围了。【张道士又叹道：“我看见哥儿的这个形容身段，言谈举动，怎么就和当日国公爷一个稿子！”】林丹汗叹道，我见李自成怎么就和当年朱元璋一样的形容身段一样的言谈举动。注意其中这“言谈”指口号，朱元璋的口号是：驱除胡虏，恢复中华。李自成的口号是：均田免赋，割富济贫。历来凡农民起义基本都作口号，一样的稿子临摹出来的，“举动”就是指起义。秦良玉听了两眼酸酸的，由不得有些戚惨，说道：正是呢，我们汉人这些儿孙中，也就只有李自成还象朱元璋的样儿。于是林丹汗陪着落泪。接着，林丹汗又对着和硕郑亲王（贾珍）说道：我想着王爷也该提亲了，将我蒙古族的美丽姑娘，又聪慧的，根基家当般配的介绍给多尔衮王爷（甄宝玉）。

贾珍，多尔衮的亲族，随多尔衮出征攻打蒙古，经长途开拔到达蒙古前线阵地后开始整顿，问道：我孩儿到哪里去了。一声未了，只见贾蓉从蒙古大帐里跑出来。贾珍道：你瞧瞧，我这里还没开始热身战，他倒先凉快去了！喝令兵卒啐他。那手下小兵们都知道贾珍素日的脾气，违令不得，就有个小兵上来向蓉将军脸上啐了一口。贾珍不满意，要那小兵质问蓉将军：王爷都还没歇着，将军你怎么倒先凉快去了？贾蓉跪地求饶，一声不敢言语。贾珍影射人物是爱新觉罗·济尔哈朗（和硕郑亲王）。理由一，在皇太极出征期间，济尔哈朗常驻留守盛京 。理由二，舒尔哈齐是济尔哈朗的父亲。理由三，济尔哈朗与多尔衮齐名，除多尔衮外惟一一位受“叔王”封号的人。贾蓉影射济尔哈朗二子爱新觉罗·济度（和硕简纯亲王）。

红楼梦中的故事情节，虽然影射明末历史，但由于要隐藏，所以需要些表面故事来遮掩，这表明故事的创作来源在哪里呢，那就作者生活中接触的戏曲。书中提到的有很多，如《还魂》《弹词》《双官诰》《荆钗记》《男祭》《丁郎认父》《黄伯央大摆阴魂阵》《孙行者大闹天宫》《姜子牙斩将封神》《豪宴》《乞巧》《仙缘》《离魂》《游园》《惊梦》《相约》《相骂》《刘二当衣》《鲁智深醉闹五台山》《白蛇记》《满床笏》《南柯梦》《寄生草》《妆疯》《西厢记》《牡丹亭》《荆钗记》《八义》《寻梦》《惠明下书》《玉簪记》《琵琶记》《续琵琶》《占花魁》《乐记》等等，这些戏曲基本上都有对应的红楼梦情节。都是被作者精心筛选出来的，并对其原曲文的思想内涵进行了提升，这就是文化的传承和出新。或许曹雪芹已经做好了今后让红楼梦改编成戏曲的思想准备。