◇　敕冀 州刺史原复边仙观修斋诏
　　朕承唐运，远袭元元，载宏道流，遂有灵应。彼之女道丹台真人，白日上升，五云在御，不图好道，遂有明徵，深为 喜慰。卿旧相之子，家上元元，能叶心志，自兹目视，果成朕愿。虽上清云远，而旧相犹存，辽海虽别於千年，缑山复期於七日，窃冥响像，故亦依然。今因奏使 回，便付少物，卿可於观所，宜修斋行道，以达朕意也。卿能至诚，必有通感，然道之为政，本贵无为，宜用乃心，化彼黎庶。

　　◇　许百官游宴诏
　　百辟叶心，交修皇极，所以天降休命，宝祚维新。今郊庙精，大礼克举，万方无事，九有忻心。属献岁芳春，上元望日，既当行庆之序，式广在镐之恩。自今后，非惟旬休及节假，百官等曹务无事之后，任追游宴乐。

　　　　◇　诸卫队仗绯色幡改赤黄色诏
　　三王继统，质文既不相袭；五德承时，服色遵於所尚。至於旗常改制，も翰异宜，所以表军国之容， 合声名之度，事之大者，安可因循而已焉。国家膺枢纽之期，纂黄中之历。宪章垂范，运既属於维新；旗帜同色，义必在於革故。顷者俯纳群议，式明统绪，故得天 人致和，风雨时若。岂朕躬菲德，克广睿图，实累圣鸿休，允膺景运。稽古之大，既有昭明，文物所资，理宜详正。其诸卫应队仗所用绯色幡等，并改为赤黄色，庶 克遵於通变，谅有叶於从宜。其诸节度使并管内军使等，亦宜准此。


　　　　◇　答中书门下贺大同殿钟鸣手诏
　　朕斋心大 同，缅觌真迹，岂精诚远感，而休应荐臻。今九华之钟，三清彻响，声闻金石，气含虚无。是知紫宸之宫，云降集；青童之府，烟景来游。将合律於云剑硗 和於阴则。灵仙坐接，福寿昭然，就惟嘉祥，良深庆慰。所请依。


　　　　◇　答中书门下贺写道德经五本手诏
　　朕躬承丕 业，禀训无宗，霜露永怀，咸思罔极。伏以三清设教，五圣在天，克奉先灵，同心荐福。今玉版琼章，传之洞府；云囊缥帙，列在仙宗。庶以展永慕之心，兼以播淳 风之化。编於简册，实用愧焉。

　　　　◇　答中书门下贺宫内柑子结实诏
　　枳橘之性，惟任土不迁，阴阳之和，实在感能 致。且寒谷吹律，犹气变燕郊，则中枢化源，故物备京邑。今黄柑数株，丹实盈条，露迎风，香逾江剑，金光珠泽，秀溢林庭。岂斯果之足珍，喜元和之必应，故 合天道，信何远焉。所贺已知，仍依来请。


　　　　◇　礼神用真玉诏
　　礼神以玉者，盖取其精洁表心，温润合德。为器有 象，正辞乃信。以达馨香，其在壁。倾来礼神六器，及宗庙奠玉，自冯绍正奏后，有司并用珉。《礼》所谓君子贵玉而贱珉，不可用也。朕精郊坛，严敬宗庙， 奉惟新之祚，庇太平之人，则人力普存，备物以享，安可以珉代玉，惜费事神？况国家之祈福，有万方之助祭，阙典必修，无文咸秩，岂於天地宗庙，奠玉有亏。自 今已后，乾坤六器，宗庙奠玉，并用真玉，诸祀用珉。如以玉难得大者，宁小其制度，以取其真。
　

　　　◇　以李林甫兼领朔方节度诏
　 　经邦论道，允属於贤才；保大定功，聿求於长策。不有兼领，孰张宠贤。开府仪同三司行尚书左仆射兼右相崇元馆大学士集贤院学士太清太微宫使修国史晋国公林 甫，器惟国桢，材乃人范，文标楷式，学究精微。沃启之诚，罄嘉猷於造膝；清贞之节，尽公心於匪躬。自登於三事，式是百辟，具瞻惟允，茂绪居多。任总庙堂， 既赞雍熙之化；智高帷幄，更资决胜之谋。宜因公辅之得，兼受元戎之寄。可兼安北副大都督持节朔方节度关内支度营田盐池押诸蕃部落副大使知节度事六城水运节 度管内军郡采访处置等使，馀并如故。


　　　　◇　令文武选人对众留放诏
　　政理之源，实惟选士；铨综之道，必在至公。比 来文武选人调集者，及於留放，末日引通，甄鉴匪周，或纪纲不一，以资取舍，讵免流言。须议事以制法，亦因时而革弊。自今已后，吏部选人，宜审定格限颁示， 令集铨之日，各量官资书判，状迹功优，据阙合留，对众便定。岂惟免淹时日，抑亦共表公平。见收者既无溢升，被放者亦当敛分，则自近及远，以绝幸求。其有宏 词博学，或书判特优，超越流辈者，不过限以选数听集。其武部选人，试日较等功优，亦对众便从留放。仍永为常式，并作条件处分。


　　　　◇ 　禁官夺百姓口分永业田诏
　　周有均土之宜，汉存垦田之法，将欲明其经界，定其等威。食禄之家，无广擅於山泽；贸迁之伍，罕争利於农收。 则岁有丰穰，人无胥怨，永言致理，何莫繇兹？如闻王公百官，及富豪之家，比置庄田，恣行吞并，莫惧章程。借荒者皆有熟田，因之侵夺；置牧者惟指山谷，不限 多少。爰及口分永业，违法卖买，或改籍书，或云典贴，致令百姓，无处安置。乃别停客户，使其佃食，既夺居人之业，实生浮惰之端。远近皆然，因循亦久，不有 厘革，为弊虑深。
　　其王公百官勋荫等家，应置庄田，不得逾於式令。仍更从宽典，务使宏通。其有同籍周期以上亲俱有勋荫者，每人占地顷 亩，任其累计。某荫外有馀，如旧是无勋荫地合卖者，先用钱买得，不可官收，限敕到百日内，容其转卖。其先不合荫，又荫外请射兼借荒，及无马置牧地之内，并 从合荫者，并不在占限，官还主。其口分永业地先合买卖。若有主来理者，其地虽经除附，不限载月近远，宜并却还。至於价值准格并不合酬备，既缘先已用钱，审 勘责其有契验可凭，特宜官为出钱，还其买人。其地若无主论理，不须收夺，庶使人皆摭实，地悉无遗，百姓知复於田畴，荫家不失其价值。此而或隐，罪必无容。
　 　又两京去城五百里内，不合置牧地。地内熟田，仍不得过五顷已上十顷已下。其有馀者仰官收。应缘括简共给授田地等，并委郡县长官及本判官录事相知勾当，并 特给复业。并无籍贯浮逃人，仍据丁口量地好恶，均平给授，便与编附，仍放当载租庸。如给未尽，明立簿帐，且官收租佃，不得辄给官人亲识工商富豪兼并之家。 如有妄请受者，先决一顿，然后准法科罪。不在官当荫赎，有能纠告者，地入纠人，各令采访使按覆，具状闻奏。使司不纠察，与郡县官同罪。自今已后，更不得违 法买卖口分永业田，及诸射兼借公私荒废地。无马妄请牧田，并潜停客户有官者私营农，如辄有违犯，无官者决杖四十，有官者录奏取处分。
　　 又郡县官人，多有任所寄庄，言念贫弱，虑有侵损。先已定者，不可改移。自今已后，一切禁断。今所括地授田，务欲优矜百姓，不得妨夺，致有劳损。客户人无使 惊扰，缘酬地价值出官钱，支科之间，必资总统。仍令两京出纳使杨国忠充使，都勾当条件处置。凡在士庶，宜悉朕心。


　　　　◇　赐王钅共自尽诏
　　人臣无将，有必诛之义；王制所禁，在难舍之刑。银青光禄大夫御史大夫兼京兆尹殿中监闲厩使陇右群牧监使及天下户口色役和市和籴坊 作园苑长春宫栽接并京畿及关内采访等使钅共，性本凶愎，行惟艰险。徒以早膺擢用，累践崇班，持宪尹京。委重斯大，八闲六尚，宠寄惟深。殊不知外饰公忠，干 冒非据；内怀奸诈，包藏不测。任海川狂愚不逞，妖惑无良，而乃潜与通情，仍希非望。及觉彰露，便令灭口。韦会闻此事迹，话於私庭，遽令追掩，殒於县狱。邢 纟宰久怀逆谋，专构恶党。其弟钅旱，始终结约，常与交通。云弟职其由，已令神明所殛。凶党伏辜，纵刑且疏，欲逃其罚。然天地虽广，何所容身，宜赐自尽。 户部郎中王钅旱，蓄积枭獍之心，包藏狂悖之计，与逆人邢纟宰，久深交，供其资粮，同为凶恶。自申款髂洌仂蹲龋心婺保坦┠被硕环＃淙 法何？犹宽殊死之典，俾从杖刑之责。宜於朝堂，集众杖杀。


　　　　◇　禁战功虚冒诏
　　王者制军诘禁，师旅惟贞，饮至劳 旋，赏罚必信。《易》曰：「在师中吉，承天宠也。」《传》曰「赏不失劳，俾人劝也」。若黩前典，何以化成？诸军节度使等，委任尤重，虽奉谋受律，去则捷 归，而甄赏叙勋，率多非实。且为君者以信御下，为臣者以忠奉上，信不可失，忠不可亏，朕保而行之，庶能激励。且往前立功，皆令简覆，至於叙录，亦委别人。 朕以将者国之腹心，朝之方岳，舍此不任，谁则竭诚？所以每一立功，咸委录叙，推心之道，斯亦极矣。近来诸军，滋弊尤甚，乃至奏蕃中事意，爰及破敌录功，触 类凭虚，皆非摭实。或久在行阵，反被弃遗；或不践军戎，虚г爵赏。银章紫绶，无汗马之劳；厚录崇班，皆亲援而致。使战士失望，侥幸竞驰，静言其繇，实在於 此。且古者士农异处，军国殊容，所以国学上庠，以教胄子，撰车表貉，用训戎师，岂有家袭弓裘，身参卒伍。斯乃假名取进，其理昭然，皆因主将有私，遂乃公行 嘱。已往之过，朕亦不言，将来自新，必期革弊。自今已后，朝要并监军中使子弟，一切不得将行。先在军者，亦即勒还。破敌叙功，事归案实。且虚妄事君， 冒行惠，不惧於法，不畏於神，凡在庶僚，亦宜自戒。宣示中外，令知此怀。


　　　　◇　赠聂师道诏
　　询诸赠典，系乃彝章，启有厥由，於何不举。淮浙宣歙管内道门威仪逍遥大师问政先生为国焚修大德赐紫聂师道，早通元理，夙契真风，野鹤不群，孤云自在。昔太祖创基之际，已命 焚修；及元勋匡国之初，早曾瞻敬。眷言道行，实冠元关。虽遐屡历於光阴，而遗懿益隆於寰宇。况教门一请，台辅奏陈，且将启元墟，即回故里。是用加之峻秩，锡以崇阶，式表休恩，庶昭往行。可赠银青光禄大夫鸿胪卿问政先生。


　　　　◇　令御史宣抚河东诸郡诏
　　河东及河淮 间诸郡，去载微有涝损，至於乏绝，已令给粮。如闻郡县尚未恤。方春在候，农事将兴，或虑百姓艰难，未能存济。宜每道各令御史一人即往宣抚，应有不支持 者，与所繇计会，随事赈给。如当郡无令及不充，听取比郡者分付。务令胜致，以副朕怀。
　

　 　　　◇　严考课诏
　　循名责实，所以激群吏也；惩恶劝善，所以务至公也。苟黜陟之非当，何考课之足徵。其内外文武官员外同正员并判试不 厘务者，既无别效，兼有多年，比来因循，或与进考。据额既标节限，缘此遂多逾越，致令课最者见弃，无功者获升，奖劝之门，殊非允当。自今已后，并不在进考 之例。其内外官初效，亦不在与限。台省官考，各委长官，比类才能功课升，不得一例申送，俾侥竞息心，功能励节。