◇　令考试投匦人敕
　　诸投匦献书上策人，其中或有怀才抱器者，不能自达。宜令理匦使料简，随事探赜，仍加考试。如有可采，具状奏闻。

　 　　　◇　禁屠敕
　　五月是斋，旧有常式。六月缘忌，特令断屠。宜令所事进蔬食，府县捉搦，勿令屠宰。

　　　　◇　复崔日用实封敕
　　唐元之际，逆党构凶，崔日用当时潜论其事。及於戡翦，实预元谋，而所食之封，后以例减。功既居多，特宜准初食之封，与二百户。
　

　　　◇　流僧人怀照敕
　　怀照讹言，信无凭据，量其情状，终合微惩。宜遣播州安置，到彼勿许东西。冯待徵等事， 已经恩赦，特从释放。

　　　　◇　定母服齐衰三年敕
　　惟周公制礼，当历代不刊，况子夏为传，乃孔门所受。格条之内，有 父在为母齐衰三年，此有为而为，非尊厌之义。与其改作，不如师古。诸服纪宜一依《丧服》文。
　

　　　◇　赐关内河东河西入朝蕃酋等敕
　 　嘉尔蕃酋，慕我朝化，相率归附，载变炎凉，而忠恳不渝，明诚勤励。深宜辑乃戎落，捍彼方隅，使烽火无惊，障塞咸谧，必厚赏崇班，当取富贵。朕比加恩贷， 尔实安堵，恐衣服未尽充，灾患且未恤，永言於此，良用怃然。其今春不入朝都督衙官，并箭头将军在蕃者，已令王、张说、杨敬述等，取军中库物，各赐尔等衣 一副。部落有疾苦，量给药物。无令田陇废业，含养失所。递相勉谕，以悉朕怀。


　　　　◇　遣祠南郊华岳温汤敕
　　顷岁未 登，水旱不节。今春事方起，农桑是忧，祈於上元，福兹下土。式展郊之礼，以申诚请之心。宜令左常侍元行冲摄侍中祠南郊，太常长官分祭华岳温汤。
　

　　　◇　铨择内外官敕
　　刺史古之通侯，公卿国之重臣。百揆时叙，必在得贤；万邦咸宁，期於共理。郎官出宰，仰於前事；方伯登台，闻之 往躅。顷来朝士出牧，例非情愿，缘沙汰之色，或受此官，纵使超资，尚多怀耻。亦朝廷勋旧，镇外台，却任京都，无辞降屈，且希得人，众以为荣。为官择人， 岂合如此。自今已后，诸司清望宫阙，先於牧守内精择都督刺史等要人，兼向京官中简授；其台郎已下除改，亦於上佐县令中通取。俾中外迭用，贤良靡遗。庶绩其 凝，九功惟允，即令铨择，以副朕怀。


　　　　◇　赐朝集使敕
　　卿等兼承朝委，分职外台，陈国之法制，为人之师长。将何 宏宣政要，阜安仕祝跷掖镜拢哉樘汀Ｇ昴暌岳矗Э谔右荩ㄊ哦匦楸祝菹夭灰晕拢屯瞿耸瞧涑！Ｑ阅钕氯耍裎藁惩林担凰蓟识嗍浚 有移风之术。缉宁政教，仁远乎哉。提振公方，道存於尔，宜加招抚，咸使安服。又去年诸州申有旱涝流亡，虽闻蠲放，莫能平允。多非清正守法，或以暗慢顺情， 在於公私，俱不折衷。自今已后，务从於实。卿等职在亲人，稍存意於此。宜躬问疾苦，务从简惠，劝以桑穑，敦其学校，利而勿害，静则自安。卿等每还之时，朕 亦尝有具诫。及闻至彼，多不遵行，咸以为朝廷常务，会同常礼，因循既久，罔以为意。卿宜敷宏朕意，宣慰人心，勉思政途，以奉朝奖。如仍旧相习，当别有处 置。事有不便於人者，各与按察使商量奏闻。


　　　　◇　策试贡举人含元殿敕
　　卿等知蕴韬略， 学综古今，乔木将迁，虚锺待扣。既膺旁求之辟，伫闻明试之言。各整尔能，对攵所问。古有三道，朕今减其二策，近无甲科，朕将存其上第，务收贤隽，用宁军 国。并宜即存，缓详思之。
　

　　　◇　赐贡举人朝堂坐食敕
　　兴化立理，急於隽贤，呈才效用，属在文武。朕恭默思道，寤 寐劳求，长想幽仄，屡申徵贲。今边隅未静，师旅时兴，属听鼓鼙，载怀屠钓。广求百夫之特，以作四方之守。总夫戎政，爰诏武臣，宏我风教，谅惟儒林。卿等或 谋虑深远，或学艺该通，来应旌招，深副虚伫。并宜朝堂坐食讫，且归私第，即当有试期也。


　　　　◇　讨康待宾等敕
　　朕 临御寰极，思养黎元。一物不安，则推沟轸虑；万方未，则分阃兴忧。近者兰池叛胡，无端构孽，蠢尔凶丑，敢忘恩化。再令招谕，仍未归正，理绝矜容，事资扑 灭。既从斯而背德，不获已而用兵。朕今发陇右诸军马骑掩其南，徵河东九姓马骑袭其北，三城士卒截其后，六郡骁雄击其前，四面齐驱，万全直进，飞走无路，糜 烂待毙。其蕃汉军将以下，战士以上，若生擒及斩获康待宾等一人，白身授五品。先是五品以上授三品。如临阵先锋，能破北胡部落，所获资财口马牛羊，并便入立 功人等，一切不须官收，仍另加官赏。其叛人内有能自杀获送者，应酬官赏，乱常之罪，一切并原。正是忠臣愤激之时，壮士立功之日。恭行天罚，允叶人谋，摧枯拉朽，匪朝伊夕。布告军州，咸知朕意。


　　　　◇　禁重徵租庸敕
　　如闻天睛诸州送租庸，行纲发州之日，依数收领，至京 都不合有欠。或自为停滞，因此耗损；兼擅将货易，交折遂多。妄称举债陪填，至州重徵百姓。或假贵要，肆行逼迫。江淮之间，此事尤甚。所由既下文牒，州县 递相禀承，户口艰辛，莫不由此。自今以后，所有损欠，应须陪填。一事已上，并勒行纲及元受领所由人知。其受纳司不须为行下文牒，州县亦不得徵打。仍委按察 使采访，如有此色，所由官停却，具状奏。
　

　　　◇　流蒋宠藤州敕
　　朕以菲德，恭承大宝，执天下之政，奉宗庙之灵，於 今十载矣。何尝不日慎一日，虽休勿休，夙夜忧劳，无忘鉴寐。永惟万事之统，恐累三光之明。幸天地休和，群生乐业。尚且内惟辅弼，外咨牧宰，徵谏纳善，举才 任贤。伫求瘼以利人，思进道以益化。宇宙至大，军国事殷，虑一物之失所，当万方之重责。故设匦鼓以通谏，许士庶之进言，而政教未孚，浇讹日甚。献言者苟求 自达，论事者多涉於妄。国子进士常州人蒋宠，学不师古，识未知今。或离间君臣，或非毁骨肉，固是异端阿僻之说，甚乘输忠效直之意。若浸以成风，则奸险道 长，人而无礼，法所宜诛。朕志在好生，情求进善，恐求者未悟，傥默而不言。思存大猷，务设宽典，宜决杖一顿，移贯藤州为百姓。自今已后，贡举及陈奏上封 者，必须景行循谨，无使侥幸成名。若制令有亏，礼刑致紊，失於政理，责在朕躬，则敬伫昌言，法当无隐。百辟兆庶，识朕意焉。


　　　　◇　 停给职田敕
　　所置职田，本非古法，爰自近制。是以因循，事有变通，应须删改。其内外所给职田，从今年九月以后，并宜停给。