史载如下:
史称:“家富子壮则出分，家贫子壮则出赘。借父耰锄，虑有德色；毋取箕帚，立而谇语。抱哺其子，与公并倨；妇姑不相说，则反唇而相稽。其慈子耆利，不同(禽)秦兽者亡几耳。
史载“秦与戎、翟同俗，有虎狼之心，贪戾好利而无信，不识礼义德行。苟有利焉，【不顾亲戚兄弟，若禽qin兽耳】 。此天下之所同知也。 秦国人在鞅法禁止修善，诚信，贞廉下，基本上达到了六亲不认，如若禽qin兽，当时天下同知。
承秦之败俗，废礼义，捐廉耻，今其甚者杀父兄，盗者取庙器，而大臣特以簿书不报，期会为故，至于风俗流溢，恬而不怪，以为是适然耳。 杀害父兄，盗窃祭自己祖先的物品都觉得正常了。
史称:暴秦之馀敝，民渐渍恶俗，贪饕险诐。 史称; 爰暨暴秦，违道废德，灭三代之制，兴淫邪之法。 史称: 自古以来，未尝以乱济乱，大败天下如秦者也。习俗薄恶，民人抵冒。今汉继秦之后，虽欲治之，无可奈何。
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秦国酷刑，什伍连坐，暴政，蚕食，嗜杀之恶相对对血缘亲情破坏来说，都还不算什么！秦国对国人血缘亲情及伦理道德破坏的暴行，堪称历代罕见。
秦鞅法下， 禁止修善，禁止贞廉，禁止诚信，禁止诗书，禁止孝悌，禁止礼节，禁止羞战。 从律法与政治制度上破坏了人类正常的血缘亲情，连一家人的修善，贞廉，诚信，孝悌都禁止，连基本的廉耻，亲情都不要了，变成了无情无义的耕战工具。
秦国人在鞅法禁止修善，诚信，贞廉下，基本上达到了六亲不认，如若禽qin兽，当时天下同知。 秦国人偷窃竟然习以为常，杀死自己的父亲，兄弟不觉得奇怪，搞欺诈毫不知耻，毫不知错，乱……这种丑事还成了惯常。 最主要的是，他们还觉得合情合理。 大概只有胡夷的习俗才如此接近。
汉朝为了摆脱秦风的毒害。 实施移风易俗，才使天下回心，人们才逐渐恢复了血缘亲情，才改变了亲情沦丧的局面，才觉得孝敬父母，兄弟友爱是对的，才觉得偷窃庙器，杀父兄是灭绝人性的，才觉得诚信始终是主流！ 秦国对国人血缘亲情伦理破坏的暴行，堪称历代罕见。
让父母，兄弟，妻子，亲戚都变得互相如陌生人，也难怪历朝历代都将秦钉在耻辱柱上，也难怪许多当时人以禽shou称秦人。
连诚信修善，孝敬父母，友爱兄弟，廉耻礼让都立律法禁止，秦国人六亲不认的家庭关系竟然是有人向往的天堂！

写的很棒呀

好久没来了

从去年等到了今年！

牛

先生，我是否可以转载。必定标明出处。

华夏战史No.31：崤之战
公元前630年，秦晋联兵伐郑，郑文公姬踕派烛之武前往秦营之中，向秦穆公嬴任好陈说利害。结果，秦穆公不仅放弃了攻打郑国的军事行动，反而与郑国结盟，在留下杞子、逢孙、扬孙三位大夫协助郑国戍守之后，秦军单独撤围而去。
得知消息，狐偃等晋国将士对秦穆公背信弃义的行径大为不满，主张攻击秦军，晋文公姬重耳虽然理智的拒绝了，但秦晋之间的联盟无疑已经产生了罅隙。
公元前628年，夏四月，郑文公去世；冬十二月十日，晋文公去世。协防郑国的杞子遣人密报秦穆公说：“我们掌管着郑国北门的钥匙，如果悄悄地将军队开来，可以占领他们的国都。”

秦穆公兴冲冲地征求蹇（jiǎn）叔、百里奚的意见。不想蹇叔却谏阻道：“兴师动众地去袭击远方，这是我从来没有听说过的。我军长途跋涉，筋疲力尽，而远方的君主早已知情，有所防备，恐怕不行吧？如果劳师动众而无所得，将士们就会产生抵触的情绪。我军以这种状况，还要远行千里，谁又会不知道呢？”
但袭取郑国，进入中原便有了桥头堡，对争夺天下霸权十分有利。如此巨大的诱惑，实在难以抗拒，秦穆公于是没有听从蹇叔的劝谏，而召集孟明视、西乞术、白乙丙，命他们带兵到雍都（今陕西省宝鸡市凤翔县南）东门集结。
蹇叔对老友百里奚的儿子孟明视说：“孟子，我今天看着你们出征，却看不到你们回来了！”
秦穆公派人责备道：“你知道什么？如果你活到七十岁时就死去，你坟上的树木都长得有合抱粗了。”

蹇叔的儿子也在军中，蹇叔流着泪送别他说：“晋军必定会在崤山（今河南省洛阳市洛宁县西北）伏击我军，那里有南北两座山：南山是夏朝国君姒皋的墓地；北山是周文王避过风雨的地方。你们估计会死在这两座山之间的峡谷里，我去那里收你的尸骨吧！”
随后，秦军就向东进发了。公元前627年春，孟明视率军经过成周王城的北门时，有三百辆战车的左右卫仅仅只是下车摘下头盔以略表敬意，然后便又跳回车上去了。

年幼的王孙满看到后，对周襄王姬郑说：“秦军一定会失败。”
周襄王问：“为什么呢？”
王孙满说：“秦军举止轻佻而没有礼貌。轻佻就不会稳重，无礼就难以约束。军队进入险要之地，依旧自由散漫，能够不打败仗吗？”
二月，孟明视率军进至滑国（今河南省偃师市东南）。准备到成周贩牛的郑国商人弦高，发现秦军后，立即派人回郑国报信。然后先送上四张熟牛皮作为引礼，接着又送来十二头牛犒劳秦军，弦高说：“寡君听说您行军将要经过我们郑国，冒昧地派我前来慰劳您的将士。敝国不富裕，您的将士在这里停留，住下就预备一天的食物，离开就准备一夜的保卫。”

郑穆公姬兰得知情况后，赶紧派人去杞子等人的馆舍探察，发现驻郑秦军已经穿好了盔甲，磨快了兵器，喂饱了马匹。郑穆公派皇武子率军前往驱逐驻郑秦军，皇武子委婉地说：“大夫们久居这里，敝国的干肉、粮食、牲口都快吃完了。你们也该要走了吧？敝国有原圃，就如同贵国有具圃，大夫们自己去猎取麋鹿，让敝国得享安宁，怎么样？”
见状不妙，杞子逃往齐国，逢孙、杨孙逃往宋国。
孟明视说：“郑国已有准备，偷袭不用指望了。攻打它不能取胜，包围它又没有后援，我们还是回去吧！”
于是，孟明视顺手灭掉滑国，率军西归。

晋襄公姬驩探明消息后，立即召集众臣商议。
中军将先轸说：“秦君贪得无厌，违背蹇叔的意见，而使百姓劳苦不堪，这是上天送给我们的好机会。机会不能丢失，敌人不能放走。放走了敌人，就会产生后患，违背了天意，就会不吉利。一定要讨伐秦军！”
下军将栾枝反驳道：“我们还没有报答秦国拥立的恩惠，而去攻打它的军队，心中不觉得愧对先君吗？”

先轸说：“秦国不为我们的新丧举哀，反而攻打我们的盟国，秦国这就是无礼，还有什么恩惠可讲？我听说：‘一旦放走了敌人，会给后世几代人留下祸患。’我们为子孙后代打算，这难道不正是先君所希望的吗？”
晋襄公采纳了先轸的主张，立即发布紧急动员令，并遣使联合姜戎的军队。襄公把丧服染成黑色，命梁弘为他驾驭战车，莱驹担任战车右卫。

四月初，先轸将晋军部署于崤山隘道西口及南、北两侧高地，担任主攻；姜戎军埋伏于隘道东口的南边，负责助攻以及断敌退路。四月十三日，秦军因东进途中没有遇任何抵抗，故于归途中疏于防备。晋军待秦军全部进入设伏地区之后，突然发起猛攻，全歼秦军，俘虏了孟明视、西乞术、白乙丙三将。

晋军全胜而归后，晋襄公嫡母文嬴请求释放秦国三将，说他们才是挑拨秦、晋二君矛盾的罪魁祸首，请让他们回国去接受杀戮。襄公答应了。

孟明视叩头说：“承蒙贵君的恩惠，不用我们这些俘虏来祭鼓，而让我们回到本国去接受处罚。如果寡君杀了我们，死了也不会忘记这次的失败。如果寡君尊从贵君的好意而赦免了我们，三年之内必定卷土重来以报今天的耻辱！”
崤之战，是春秋时期一场典型的伏击歼灭战。此战，晋国大获全胜，对于扼制秦国东出争霸中原，保持自己的霸主地位，具有重要的战略意义。

然而有观点认为，崤之战破坏了秦、晋两国之间的传统友谊，秦国转而同楚国结盟，开始长期与晋国为敌，以致楚国成了此战的最大受益者。所以，从晋国争霸战略的全局来看，此战失大于得。
但我认为，这种观点是极其糊涂的。公元前630年，秦晋攻郑之战，烛之武仅凭着一张嘴就说退了秦军，无非是因为他最早洞悉到秦、晋两国之间的矛盾，是根本战略利益上冲突，是决计无法调和的。背信弃义的盟友岂止秦穆公一个？中外历史上屡见不鲜。所以，十九世纪英国政治家本杰明 · 迪斯雷利总结道：“没有永恒的朋友，没有永恒的敌人，只有永恒的利益。”由此可见，削弱潜在的敌人是必须不遗余力的，而释放掉了孟明视、西乞术、白乙丙这三名秦将，才是晋国崤之战最大的败笔。

最后，还是向广大历史爱好者们请教三个问题：
一、秦晋攻郑之战，秦穆公弃盟退兵，究竟是真的认为无法“越国以鄙远”，还是不想让晋国夺得新郑而已？
二、天下熙熙，但合作伙伴之间究竟是应该一起把蛋糕做大，还是亏人自肥？
三、秦晋之间暂时还不是零和博弈，秦穆公、晋襄公的决策，究竟是正确的，还是错误的？

楼主不更了吗？看得我真是过瘾，希望你还能继续更新下去。