于谦在明朝危在旦夕之时，他挺身而出，安稳朝纲，打击叛乱，让明朝的历史延续了两百多年。
景泰八年，朱祁钰突然病重，武清侯石亨、左副都御史徐有贞、太监曹吉祥等带兵把太上皇朱祁镇从南宫中解救了出来，恢复了其皇帝的身份，史称''夺门之变''，朱祁镇一上台，立即废除了朱祁钰皇帝的身份，降为郕王，紧接着就是处死了对大明王朝有着再造之功的于谦。
那么身为功臣的于谦，为何会被明英宗朱祁镇处死？
于谦性格刚直，平时态度清高，做事认真，得罪了不少人，比如当初主张南迁的徐有贞、都督张軏、太监曹吉祥等人，这些人恰好又是拥立明英宗复辟的主力，于谦的命运可想而知，石亨也曾经是于谦一手提拔起来的，但是他们有一些过节，所以对于谦又怕又恨。
在这些人的领导下，于谦与王文被定为谋逆重罪，判处死刑。王文觉得很冤枉，想为自己辩解。于谦看得很清楚，坦然一笑：“何必费力气分辩?这分明是石亨他们的主意。''
明英宗想和于谦住在一起。他认为，于谦的许多独创疗法实际上为国家做出了贡献。徐友珍说：“不杀于谦，此举为无名。”
它的意思是：如果于谦没有被杀，发动政变夺取王位就没有合适的名称。这正是朱启贞的痛点，因为明朝深受程朱理的影响，他对正统的重视异常。而且，他的年号是正统的。
于是仔细考虑之后，朱祁镇还是杀了于谦，用杀掉于谦，来证明朱祁钰登上皇位的错误，不仅名正言顺，而且泄了心头之恨。就这样于谦成为朱祁镇复位后第一个祭刀的人！
于谦死后，被抄家，但抄家的人到他家后，所有人都没想到，作为朝廷从一品的大官，竟然没有抄出什么钱财，史书记载''家无余财''，只搜出两件东西——朱祁钰为表彰于谦功绩而赐给他的蟒袍和宝剑。
事后，朱祁镇也非常后悔，但皇帝是不能认错的，所以他在临终之前把为于谦平反的事情嘱托给了自己的儿子朱见深，朱见深按照父亲的遗愿，登基之后就为于谦平反正名，也算是给于谦的一点慰藉吧。

于谦曾经在河南、山西做官。按当时的规矩，地方官员每年都要到京城接受考查。一些贪官污吏为了保住自己的“鸟纱帽”，用搜刮老百姓得来的钱财向京城的上司送礼，行贿。
这一年轮到于谦进京了，他把自己所管地区的百姓的疾苦。要求和治理计划整理好，便准备动身了。手下人拦住他说：“您什么东西都不带怎么行呢？”
于谦装作不懂地说 我应该带的都带齐了 还带什么呀 手下人说 您进京不送礼 什么事情也办不成啊
于谦又好气又好笑地说：“你看，我一年只有这些俸禄，家里还有父亲妻儿，哪里有多余金银去巴结上司啊！”“没有金银可以带些地方特产啊！”手下人着急地说。
“地方特产？那都是老百姓的血汗，我怎么能拿它去讨好上司？”于谦说着，提起两只袍袖对手下人说：“你看，这就是我要带的东西。”
手下人弓着身子仔细看了看，不解地问：“您带的是什么？”“两—袖—清风！”于谦说完哈哈大笑起来。

如果对照一下，就会发现，相隔三百多年的两个朝代，境况竟然如此的相似，都是兵败不久，都是京城空虚，都是人心惶惶，都是投降逃跑言论甚嚣尘上。而且此时的大明境况更为不利，因为他们的皇帝已经落在了敌人的手上，投鼠忌器，欲打不能。
但大明最终没有沦落到和北宋一样的下场，因为和当年的北宋相比，此时的大明多了一个人，多了一声怒吼：
“建议南迁之人，该杀！”
发言者，兵部侍郎于谦。
于谦
洪武三十一年（1398），明帝国送走了它的缔造者——朱元璋，这对于帝国而言，是一个不小的损失。
但也就在同一年，浙江钱塘县（现属杭州市）的一个普通家庭诞生了一个帝国未来的拯救者。这自然就是我们的主角于谦。
当然，当时的于谦并不是什么拯救者，对于还是婴孩的他而言，目前最重要的任务和目标就是吃奶。
由于家庭环境不错，于谦有着自己的书斋，他就在这里度过了自己的童年时光。与当时的所有读书人一样，于谦也是从四书五经开始自己的求学生涯的。
说老实话，像四书五经这种东西是很容易培养出书呆子的，但于谦似乎是个例外，他十分上进，读书用功刻苦，却从不拘泥于书本上的东西，除了学习考试内容，他还喜欢阅读课外书籍（如兵法等），历史告诉我们，喜欢看课外书的孩子将来一般都是有出息的。
就如同现在的追星族一样，于谦也有着自己的偶像，他把这位偶像的画像挂在自己的书斋里（此举比较眼熟），日夜膜拜。
有一次，教他读书的先生发现他经常看那幅画像，便好奇地问他为什么这样做。
于谦闻言，立刻正色回答：“将来我要做像他那样的人！”
画像上的人物就是文天祥。
除此之外，于谦还在书斋中写下了两句话作为对文天祥的赞词。
殉国忘身，舍生取义
宁正而毙，不苟而全！
在我看来，这正是少年于谦对自己未来一生的行为举止的承诺。
三十余年后，他用生命实现了自己的承诺。
永乐十九年（1421），于谦二十三岁，此时的他已经乡试中举，即将赴京赶考。
他将从此告别自己的家，告别江南水乡的故土，前往风云聚汇、气象万千的北京。
前路艰险，但于谦却毫无怯意，他明白，一个更为宽广的世界在等待着自己，实现平生抱负的时候到了。
于谦收拾好行李，告别家人，遥望前路漫漫，口吟一诗，踏上征途。
拔剑舞中庭，
浩歌振林峦！
丈夫意如此，
不学腐儒酸！
于谦，天下是广阔的，就此开始你波澜壮阔的一生吧！
清风
在京城的这次会试中，于谦顺利考中进士，并最终被任命为御史。在之后的宣德元年的朱高煦叛乱中，于谦以其洪亮的声音，严厉的词句，深厚的骂功狠狠地教训了这位极其失败的藩王，并给明仁宗留下了深刻地印象。
从此，于谦走上了青云之路。
宣德五年（1430），明宣宗任命于谦为兵部右侍郎，并派他巡抚山西、河南等地。这一年，于谦只有三十二岁。
年仅三十二岁，却已经位居正三品，副部级，实在不能不说是一个奇迹，于谦也成为了他同年们羡慕的对象。
这当然与朝中有人赏识他是分不开的，而着力栽培，重用他的正是“三杨”。
像杨士奇、杨荣这种久经宦海的人自然是识货的，于谦这样的人才逃不过他们的眼睛，事实上，当时确实有人对于谦升迁得如此之快表示不满，而杨士奇却笑着说：“此人是难遇之奇才，将来必成栋梁！我是为国家升迁他而已。”
奇才不奇才，栋梁不栋梁，也不是杨士奇说了算的，只有干出成绩，大家才会承认你。

　英雄
　　在国家出现危难之时，总有一些人挺身而出，为国效力，这样的人，我们称为英雄。
　　在每个人的心底，都有着当英雄的渴望，就连王振也不例外，他出征也是希望得到这个称号。
　　但英雄不是人人都能当的，如果那么容易，岂不人人都是英雄？！
　　一般看来，英雄是这样的几种人：
　　所谓英雄者，敢为人之所不敢为，敢当人之所不敢当。
　　所谓英雄者，挽狂澜于既倒，扶大厦于将倾。
　　所谓英雄者，坚强刚毅，屡败屡战。
　　如此之人，方可称为英雄！
　　但是在我看来，真正的英雄绝不限于此。
　　所谓英雄，其实是一群心怀畏惧的人。
　　要成为英雄，必须先学会畏惧。
　　何解？待我解来：
　　我们都曾经历天真无邪的童年，踌躇满志的少年，也时常梦想着将来一展抱负，开创事业，天下之大，任我往来！
　　但当你真正融入这个世界，就会发现，这并不是你自己一个人的世界，你会遇到很多的不如意，很多的挫折，事情从来不会如同你所想的那样去进行。
　　于是人们开始退缩，开始畏惧。
　　他们开始意识到，在这个世界上生存下去不是那么容易的。
　　于是有人沉沦，有人消极。
　　然而英雄就是在此时出现的。
　　这个世界上本来就不存在着天生的英雄，没有谁一生下来就会刚毅果断，坚强勇敢，在母亲怀中的时候，我们都是同样的人。
　　如果你的人生就此一帆风顺，那当然值得祝贺。
　　但可惜的是，这是不可能的。在你的成长历程中，必然会遇到各种各样的挫折。
　　而这些挫折会带给你许多并不快乐的体验，踌躇、痛苦、绝望，纷至沓来，让你不得安宁。
　　被人打才会知痛！被人骂才会知辱！
　　当你遭受这些痛和辱的时候，你才会明白，要实现你的目标是多么的不容易，你会开始畏惧，畏惧所有阻挡在你眼前的障碍。
　　如果你遇到这些困难，感到畏惧和痛苦，支撑不下去的时候，你应该同时意识到，决定你命运的时候到了。
　　因为畏惧并不是消极的，事实上，它是一个人真正强大的开始，也是成为英雄的起点。
　　不懂得畏惧的人不知道什么是困难，也无法战胜困难。
　　只有懂得畏惧的人，才能唤起自己的力量。
　　只有懂得畏惧的人，才有勇气去战胜畏惧。
　　懂得畏惧的可怕，还能超越它，征服它，最终成为它的主人的人，就是英雄。
　　所以英雄这个称号，并不单单属于那些建功立业，名留青史的人，事实上，所有懂得畏惧并最后战胜畏惧的人都是英雄。
　　因为即使你一生碌碌无为，平淡度日，但当你年老回望往事时，仍然可以为之骄傲和自豪。
　　在那个困难的时刻，我曾作出了勇敢的选择，我是当之无愧的英雄！
　　这就是我所认为真正的英雄——畏惧并战胜畏惧的人。
　　关键只在于那畏惧的一刻，你是选择战胜他，还是躲避他。
　　人生的分界线就在这里，跨过了这一步就是英雄！退回这一步就是懦夫！
　　于谦不是天生的英雄。
　　至少在正统十四年八月十八日的那个早晨之前，他还不能算是个真正的英雄。
　　虽然他为官清廉，虽然他官居三品，手握大权，但这些都不足证明他是一个英雄。
　　他还需要去显示他的畏惧和战胜畏惧的力量。
　　于谦是一个很强势的人，从他怒斥朱高煦到不买王振的帐，他一直都很强硬，似乎天下没有他怕的东西。
　　但这次不同，作为代理兵部事务的侍郎，他要面对的是瓦剌的大军和城内低迷的士气。自己生死可以置之度外，但如今国家的重担已经压在了自己的身上，必须谨慎处理，一旦出现失误，后果不堪设想。
　　于谦十分清楚，逃就会丢掉半壁江山，所以不能逃。
　　那么战呢，说说豪言壮语自然容易，但瓦剌攻来的时候，用语言是不可能退敌的。万一要是指挥失误，大明王朝有可能毁于一旦。
　　是战是逃，这是个问题。
　　面对如此重担，如此巨责，谁能不犹豫万分，谁能不心生畏惧！
　　于谦也是人，也会畏惧，但他之所以能够名留青史，永垂不朽，就因为他能战胜畏惧。

可是身陷敌营成为人质的皇帝，也先精锐的士兵，城中惊慌失措的百姓，不堪一击士气低落的明军，还有类似徐珵这样只顾着自己的逃跑派煽风点火，一切的一切都在提醒他：
　　这是一团乱麻，一盘死棋。
　　殉国忘身，舍生取义
　　宁正而毙，不苟而全！
　　于谦最终还是迈出了这一步。
　　国家兴亡，我来担当！

“建议南迁之人，该杀！”
　　于谦就是这样训斥徐珵的。
　　他接着说道：
　　“京城，是天下的根本，如果就此迁都，大事必然不可挽回！难道诸位忘了宋朝南渡的事情吗？”（独不见宋南渡事乎）
　　他的这一番怒吼震醒了那些犹豫不决的人，朝中第一号人物吏部尚书王直站出来公开支持于谦，而明代历史上另一个连中三元者，后来的宪宗重臣商辂也站在了他的一边，在这些人的影响下，主战派终于打动了朱祁钰，并坚定了他抵抗到底的决心。
　　由于于谦已经代理了兵部尚书，且又是主战派的代表人物，所以朱祁钰便把防守北京的重任交给了于谦。
　　这是天下最高的荣誉，也是天下最重的重担。
　　散朝后，于谦走出了大殿，看着乌云密布的天空，回想起这个并不平静的早晨，他也不由得感到惊心动魄。
　　但此时的于谦已经没有时间多想了，因为此时他那瘦弱的身躯已经承担起了国家兴亡的重担。

可现在这个局势，保卫京城的军力都不足，哪还有多余的人去护卫粮食呢？
　　这是一个难题，看来除了一把火烧掉之外，也没有更好的解决办法了。
　　可是于谦解决了这个问题，用一个十分巧妙的方法。
　　这就是他的第二道命令：
　　“所有受召军队进发时应由通州入京，士卒各自取粮，并运送至京城。”
　　问题就此解决，通州的粮食将由十余万士兵运送入京。
　　看到了吧，这就是水平。
　　所谓有水平就是能做到别人做不到的事情，想出别人想不出的方法。
　　匹夫之勇人人皆有，但问题摆在眼前，能否处理好，就要看能力了。
　　于谦是一个勇敢的人，但他同时也是一个有能力的人，在这件事情的处理上，他十分明智地把调兵和运粮这两个问题联系在一起解决，即不耽误行军，还能免去民工的费用，同时保证了运粮队伍的安全，一举三得。
　　力挽狂澜者，绝非匹夫，国士也。
　　智勇兼备，方为国士。
　　秋后算账
　　于谦下达了命令，自八月十九日起，大明帝国境内所有可调可用之兵纷纷集结起来。
　　这些军队来自山东、河南、南京、浙江等不同省份，他们日夜兼程地行军，目标只有一个——尽快赶到京城。
　　这是一场和时间的赛跑，他们不知道也先会什么时候打过来，但他们知道的是，也先迟早会打过来，只要能够在此之前赶到京城，胜利就多一分把握。
　　大明帝国开始了建国以来的第一次总动员，以应对即将到来的强大敌人。
　　在于谦的努力和调配下，到九月初，各路人马纷纷赶到，京城的兵力达到了二十二万，且粮食充足，人心也逐渐稳定下来。
　　军事上的准备已经开始，并有条不紊地进行着，而与此同时，一场政治风暴也即将到来。

于谦是兵部尚书，也是会议召集人，在这个会议上虽然谁都可以说话，但只有他说了才算数。
　　他站起来，说出了自己的观点：
　　“也先率大军前来，气焰已经十分嚣张，如果坚守不出，只会长他们的气焰，我大明开国至今已近百年，昔日高皇帝布衣出身，尚可纵横天下，横扫暴元，我辈岂惧小小瓦剌！”
　　他环顾周围众人，停顿了一下，厉声下达了他的第一道命令：
　　“大军全部开出九门之外，列阵迎敌！”
　　众臣鸦雀无声。
　　确实也不用说话了，反正我们说了也不算，你看着办就是了。
　　于谦接着下达了他的第二条命令：
　　“锦衣卫巡查城内，但凡查到有盔甲军士不出城作战者，格杀勿论！”
　　此言一出，举座皆惊，文臣们万万想不到，平日看上去温文尔雅的于谦竟然如此强悍，军令之严厉，前所未闻，甚至连战场杀惯了人的石亨也感到心惊。
　　还没等他们喘过气来，于谦那沉稳又富含威严的声音再次响起：
　　“九门为京城门户，现分派诸将守护，如有丢失者，立斩！”
　　“安定门，陶瑾！”
　　“东直门，刘安！”
　　“朝阳门，朱瑛！”
　　“西直门，刘聚！”
　　“镇阳门，李端！”
　　“崇文门，刘得新！”
　　“宣武门，杨节！”
　　“阜成门，顾兴祖！”
　　他停了下来。
　　这不是一个寻常的停顿，因为所有的人都知道，还有一个门他没有说，这个门就是德胜门。
　　德胜门是最为重要的门户，因为它在北京的北面，且正面对着也先的大军。一旦开战，这里必然是最为激烈的战场。
　　这里实在不是个好去处啊。
　　众人并没有等待多久，因为于谦很快就说出了镇守者：
　　“德胜门，于谦！”
　　他用坚定的眼光看着每一个人，这种眼光也告诉了众人，他没有开玩笑。
　　文武大臣们又一次吃惊了，可让他们更吃惊的还在后面，因为于谦马上要颁布的是一道他们闻所未闻的军令。
　　“凡守城将士，必英勇杀敌，战端一开，即为死战之时！”

重阳节到了 再读由位同亮所著《于谦转》，读至第二十章------察县访里出十策救灾 济赈度荒赢万民颂扬 感悟到 今日之高官如此之举少之又少-----更有甚者，利用救灾发大难之财。

《重阳感怀》是明代诗人于谦所作的一首诗，原文如下：
昼景如春暮似秋，去年今日在并州。 情怀不似青衿日，老大无成两鬓秋。
这首诗的大致意思是，重阳节这一天，白天的景致像春天般温暖，而到了傍晚却像秋天一样凉爽。回想起去年今日，我还在并州（今山西太原）这个地方。然而如今我的情怀已经不再像年轻时那样充满激情和抱负，年岁已高，两鬓斑白却一事无成。
在这首诗中，于谦表达了对时光流逝的感慨和对青春逝去的无奈。他通过对比去年今日和现在的情景，突出了岁月的无情和人生的无常。同时，他也表达了自己对未能实现年轻时抱负的遗憾和自责。此外，这首诗也展现了于谦诗歌创作的风格特点，即语言简练明快，意境深远，情感真挚动人。

重阳感怀 明 · 于谦
昼景如梭夜漏长，又惊节序是重阳。
江枫点缀秋光好，篱菊包藏晚节香。
多事未容陶令去，老怀难学孟嘉狂。
萧条孤馆谁相问，独对西风一举觞。
这首诗描绘了重阳节的景象，并抒发了诗人内心的感慨。首联“昼景如梭夜漏长，又惊节序是重阳”，表达了诗人对时间流逝的感慨，同时也揭示了重阳节的到来。昼景如梭，形容时间过得飞快；夜漏长，则暗示夜晚的漫长。重阳节作为一个重要的节气，让诗人不禁感到惊心。颔联“江枫点缀秋光好，篱菊包藏晚节香”，则进一步描绘了重阳节的景色。江边的枫叶为秋光增添了色彩，篱笆旁的菊花则散发出淡淡的香气。这两句诗通过描绘自然景色，表达了诗人对大自然的热爱和对生活的向往。颈联“多事未容陶令去，老怀难学孟嘉狂”，则抒发了诗人内心的苦闷和无奈。陶渊明曾因不满官场黑暗而辞官归隐，但诗人却因事务繁忙无法像他一样离去。同时，诗人也感叹自己年老体衰，难以像孟嘉那样放达不羁。尾联“萧条孤馆谁相问，独对西风一举觞”，则进一步表达了诗人的孤独和苦闷。诗人独自一人住在萧条的旅馆里，无人问津。他只能独自面对西风，举杯消愁。这一联诗通过描绘孤独的场景和诗人的动作，深刻地表达了诗人内心的痛苦和无奈。整首诗通过对重阳节景色的描绘和对诗人内心感受的抒发，展现了诗人对生活的热爱和对人生的感慨。同时，诗中也透露出诗人内心的孤独和苦闷，以及对时光流逝的无奈和哀伤。