...............................@@ 談玄 讀老子道德經 第 40 章 @@
原文 : 反覆
反者道之动。
弱者道之用。
天下万物生於有，
有生於无。

............................************** 談衛那 解譯 老子道德經 *****************
.....................................................老子道德經 * 第 21 章.........................
..................................................****** 反其道而行 ******
我們為何要向相反的方向走呢?
那似乎是一種叛逆
也正是創造創新革新的動力
那要怎樣證明自己走在反其道的方向呢?
當別人強壯時
你特別的示弱
當他人認為合理的
你卻持反對意見
天下萬物生於人們都能看得見
那是 有
而 有的, 卻是生於原來人們看不見的
無。

......................................上卷: A. < 大道常經 >卷 (共四卷37章節)
上卷: A. < 大道常經 >
第一卷: < 大道創世 >篇------共10章 ( 已完成 )
第二卷: < 領袖貫道 >卷------共11章 ( 已完成 )
上卷: A.第二卷重點:
** 要做一個世界領袖, 應培養有全方位與治國的 <修養與能力>
** 領袖 如何要以高瞻遠矚的胸襟與視野!一以貫道的領導人類走向<大同之境>的大道
.......................................2017年元月11日晨 談玄(談衛那)完成於溫哥華

...............................................

A. < 大道常經 > 第 三 卷
第 三 卷: 聖人道風卷 ------共14 章
綱要:
@@ 本卷是給已有文化修養與道德風範的聖人之治國方針: @@
【第三卷 14 章 * 編序目次】
22. <道>為天下貴
23. <大國謙下>之風
24. 道風無形
25. 學<天>學<地>學<聖人>
26. 聖人治國
27. 鍊劍妙方
28. <從水>如流
29. 治國至要
30. 獻曝大道 ~ 天下為公
31. <有><無>共生
32. <無為>, 無所不為
33. 智者<壽>
34. 權衡<輕><重>
35. <生><死>之悟
( 共有十四 章)

..............................@@ 談玄 讀老子道德經 第 56 章 @@
原文 : 道貴
知者不言。
言者不知。
挫其锐，解其纷，
和其光，同其尘，是谓玄同。
故不可得而亲。
不可得而疏。
不可得而利。
不可得而害。
不可得而贵。
不可得而贱。
故为天下贵。

............................************** 談衛那 解譯 老子道德經 *****************
.................................................老子道德經 * 第 22 章.........................
..............................................****** <道>為天下貴 ******
真正得道的人
是不會隨便說話的
喜歡亂說話的人
就顯示他不是真懂<道>的人
所以!
有時你需要閉關避靜自己
你要把自己的鋒芒與光環收斂且削去
把人世間的糾紛完全的解脫掉
合光同塵般與<大道>同存
這種境界稱做
玄同
縱然我們無法完全進入
大道
卻不與大道疏遠
不讓大道凸顯
也不使他受損
卻又不任他獨自尊貴
更不能讓他變卑賤
大道
雖無影無形
卻受到普天下追求人一心的
嚮往 與
尊重。

..............................@@ 談玄 讀老子道德經 第 61 章 @@
原文 : 為下
大国者下流，天下之交。
天下之牝。
牝常以静胜牡。
以静为下。
故大国以下小国，则取小国。
小国以下大国，则取大国。
故或下以取，或下而取。
大国不过欲兼畜人。
小国不过欲入事人。
夫两者各得所欲，大者宜为下。

............................************** 談衛那 解譯 老子道德經 *****************
.................................................老子道德經 * 第 23 章.........................
..............................................****** 大國謙下之風 ******
要建一個泱泱大國
最好要選大江河的下游
會是人類及萬物生長繁茂的寶地
下游, 正是百川匯聚歸附之所
如同繁延人類的
大地之母
母性! 仁愛 能耐 勤奮
母性! 總是平靜 溫和
讓家園子民安居於她的懷抱
給子民得一顆穩固家園的心
所以
大河的下游
會普遍蘊育一個
泱泱大國
大國的風範
謙虛又呵護鄰近之國
敦親睦鄰
大國會兼顧四周共和的小國
取得小國的信服
達到互惠雙贏的效果
同樣的
一個小國也當記住要謙下
不要自傲崛起想超越大國
唯有保持謙下的態度
才能贏得大國的信任與支持
所以我們要懂得小國謙下的好處
謙下! 表達小國信任大國
謙下!被大國兼愛
呵護小國
大國如何呵護小國?
大國不過份要求要領導小國
小國不過份要求侍奉大國
會讓大國小國都得利益
互惠雙贏
都因泱泱大國特別懂得
大道之行
正是泱泱大國謙下之風的
表率。

..............................@@ 談玄 讀老子道德經 第 35 章 @@
原文 : 大象
执大象天下往。
往而不害安平太。
乐与饵，过客止。
道之出口淡乎其无味。
视之不足见。听之不足闻。用之不足既。

.................................************** 談衛那 解譯 老子道德經 *****************
.....................................................老子道德經 * 第 24 章.........................
..................................................****** <大道>無形 ******
要是誰掌握了< 大道 >
天下人都會向他投靠
都來投靠的人, 不會互相傷害
這才能讓國家 社會走上平安康泰
那< 大道 >之境
如同我們聽到美妙的音樂
好比嗅到美食的香氣
都會自動聞香下馬嚐美味
誰又能說清楚大道究竟是甚麼味道呢?
誰能嚐出<大道>完全的美味呢?
想嚐嚐, 嚐不到吃不著啊!
我們想聽聞<大道>的音響
也是視而不見 聽而不聞呀!
可是! 我們如能緊緊追隨他
就會讓我們永遠取之不盡
用之不竭啊!

..............................@@ 談玄 讀老子道德經 第 07 章 @@
原文 : 無 私
天長地久
天地所以能長且久者
以其不自生故能長生
是以聖人後其身而身先
外其身而身存
非以其無私邪
故能成其私。

.................................************** 談衛那 解譯 老子道德經 *****************
.....................................................老子道德經 * 第 25 章.........................
..........................................****** 學<天>學<地>學<聖人> ******
天! 總是那麼藍
卻不會塌下來
地! 總是那麼自然
養育著萬物
天地爲什麼都能那麼的長長久久
又如此大自在呢?
是因天 地從不為自己的「生」去經營費心，
所以能長 生。
為什麼古今一些人處世!
能夠稱之為聖人?
是因為聖人作任何事，
都能推己及人
先想到是 別人!
能以仁人之心
為他人設想
又能以平等待人
就能被尊重並推崇為聖人
一個常把自己生死置之度外的人
反而會受到眾人的保護
這不就是因為不自私而得到的好處嗎？
我們就不難推演出其中之妙處了!

..............................@@ 談玄 讀老子道德經 第 60 章 @@
原文 : 治國
治大国若烹小鲜。
以道莅天下，其鬼不神，非其鬼不神。
其神不伤民，非其神不傷民 , 圣人亦不伤民。
夫两不相伤，故德交归焉。

.................................************** 談衛那 解譯 老子道德經 *****************
.....................................................老子道德經 * 第 2 6 章.........................
......................................................****** 聖人治國 ******
一般人
治理國家相當似在煎小魚
又如同在製作小菜
聖人如用<大道>來治理天下
鬼 都起不了任何作用的
就是能起得了負作用!
也不會直接傷害到老百姓
聖人治理國事
是不會傷人的啊!
這樣誰都不傷害誰?
所以彼此能相安無事!
天下太平。