....................................................道德經 * 下卷:
屬< 人德行經 >卷 ( 共兩卷 有44章節 )
第一卷 : 敬德修業卷 : 共有 08 章
人人都有向上向善的追求正能量之心! 這是被領導者基本上的德行之修養與人生哲學觀
【第一卷八章 * 新編序目次】
45. 上德與下德
46. 德, 以善待人
47. 為人處世之德
48. 修己度人之德
49. 謙卑, 有容乃大
50. 柔弱能克剛強
51. 學柔弱的水
52. 愛惜大生命
...............................................以上八章的解譯已經上傳完成
第二卷. 被領導者卷 :
認知人人都有可能是領導者, 也會是被領導者!
被領導者該有的行與道的觀念與人人應有的修養!
你可依據以下的基本觀念起而行的修養自己!
一步步實踐德卷中的修身 齊家 治國 平天下之大願

【第二卷: 二十九章 * 新編序目次】
53. 士人聞道
54. 萬事之母
55. 天下為公
56. 道與德論
57. 修平天下
58. 以柔克剛
59. 守弱之道
60. 勿枉過正
61. 歛慾修心
62. 失去得到
63. 勿得勿失
64. 得失之悟
65. 虛空之實
66. 無為境地
67. 大道上人
68. 天道談玄
69. 上天之德
70. 慈祥的愛心
71. 災害與幸福
72. 根深柢固
73. 回歸純樸
74. 純樸之民
75. 旗開得勝
76. 疏而不漏
77. 英雄之姿
78. 暴政之因
79. 暴政之果
80. 我的懷寶
81. 神聖的使命

......................................@@ 談玄 讀老子道德經 第41章 @@
原文 : 聞 道
上士闻道勤而行之。
中士闻道若存若亡。
下士闻道大笑之。
不笑不足以为道。
故建言有之。明道若昧。
进道若退。夷道若類。
上德若谷。大白若辱。
广德若不足。建德若偷。
质真若渝。大方无隅。
大器晚成。大音希声。
大象无形。道隐无名。
夫唯道。善贷且成。

************************** 談衛那 解譯 老子道德經 *****************************
....................................老子道德經 * 第 53 章.........................
.....................................******. 士人聞道 ******
上等的人啊! 一旦聽見了大道
就會努力去實踐
中等的人呢! 一旦聽到 <道> 的道理
先會疑惑猶豫這道理大家能不能接受
下等的人呀! 一聽見大道理
竟然會哈哈的大笑不止
好像他如不大笑!
就不足以分別甚麼是道了
所以呀!
古人總說:
明顯的道啊! 往往讓人看起來是很誨暗的
前進的道啊! 卻又讓自以為聰明的人感覺是在後退呢!
平坦的道啊!
總被人批評它高低不平
崇高的德呢!
就像從高山峻嶺頂上沖下山谷的
瀑布
那水看來多潔白呀!
其實水已經開始被汙染了唷!
大家認為水的德行是很廣大的
卻仍然會有人感覺有所不足
大家看他的德行!
像陽光般極剛強穩健
其實一樣有他怠慢鬆散的黯然
大家尊崇他的素質很純正
其實他感覺自己仍是那麼地混濁又模糊
大得走不到邊, 也摸不到盡頭的四方啊
卻又讓人會感覺自己的渺小
總是被廣大的四面八方
遺棄在------
天之涯
海之角
最沉重又博大的器物
往往需費很長時間跟氣力來完成
最大的聲音我們往往是聽不見的
最大的形象
往往讓我們看不到他的形體
就像<道>一樣啊! 無名總讓人無明
但確只有------道
才能夠圓滿宇宙萬事萬物的創造與排序工程。

......................................@@ 談玄 讀老子道德經 第 52 章 @@
原文 : 守 母
天下有始，以为天下母。
既得其母，以知其子。
既知其子，复守其母，没身不殆。
塞其兑，闭其门，终身不勤。
开其兑，济其事，终身不救。
见其小曰明，守柔曰强。
用其光，复归其明，无遗身殃。
是为习常。
:

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....................................老子道德經 * 第 54 章.........................
....................................******. 萬事之母 ******
凡事都有個開頭
這開頭難, 是因為它正是萬事的根本
你如進入了萬事的根本
你就能真正認識萬物
你既然認識了萬物
你還須堅守著萬物的根本
這根本, 就是~~~大道
只要你堅守根本!
就能讓你平安一生
你如果總是守著你的欠缺
以及你的失落的部分
你等於自閉了自己的門窗
你好像從來也不會生病
你敞開你的欠缺與空虛
你想去幫助救濟他人
你一生都無法根治好你的疾病
你以為洞察人世間的一切,
就叫做明察秋毫了嗎?
你能保持著一顆柔軟的心!
這才叫做~~~剛強啊!
你如能用那一點點的光亮反照自己內心
你內心被點亮了! 就不會給自身帶來黑暗
這就是你已經探進了永恆的
<常>之道了!
<常>之道!
就是永恆的大道
他正是包容涵蓋了一切的
絕對真理。

......................................@@ 談玄 讀老子道德經 第 53 章 @@
原文 : 大道
使我介然有知，行於大道，唯施是畏。
大道甚夷，而人好径。
朝甚除，田甚芜，仓甚虚。
服文彩，带利剑，厌饮食，财货有馀。
是谓盗夸。
非道也哉。

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....................................老子道德經 * 第 55 章.........................
....................................******. 天下為公 ******
如果我開悟了
我自然而然的會在大道上行走
就怕的是走歪了竟然走在邪路上
很平坦的大道你不去走
偏偏喜歡走捷徑
讓朝政腐敗
讓田園荒蕪
讓穀倉空虛
卻身穿錦衣
配鋒利寶劍
吃精美飲食
強佔過多財富
這不是就叫做
強盜頭子窩了嗎?
你想想這樣的人跟這樣的生活
他能與天下為公的合道而行嗎?

......................................@@ 談玄 讀老子道德經 第 55 章 @@
原文 : 含德
含德之厚比於赤子。
毒虫不螫，猛兽不据，攫鸟不抟。
骨弱筋柔而握固。
未知牝牡之合而全作，精之至也。
终日号而不嗄，和之至也。
知和曰常。
知常曰明。
益生曰祥。
心使气曰强。
物壮则老。
谓之不道，
不道早已。

************************** 談衛那 解譯 老子道德經 *****************************
....................................老子道德經 * 第 56 章.........................
.....................................******. <道>與<德>論 ******
遵循在------
<道>與<德>大道上的人:
正是那些具有深厚德行的人
就好比是個嬰兒
有毒的蟲不會叮他
就是兇猛的野獸
也都不會傷害到他
天空兇惡的鳥也不想傷害他
他那筋骨看來還很稚嫩
卻能緊握他的小拳頭
他雖還不知男女之間的事
而他的生殖器就開始經常勃起
這就象徵他的精力旺盛
他成天的大吼大叫
喉嚨竟然不會沙啞
這就表示他已接近~~~淳和之極的表現
這淳和之極的道理就叫做~~~ 常
能認識到常的就叫做 ~~~明
貪求生活享受的叫做~~~ 災殃
抱著慾望來支配自己精氣的叫~~~ 逞強
一切事務過了頭就會~~~ 衰老
可說是~~~離開了道的人啊
他必然~~~早亡。

......................................@@ 談玄 讀老子道德經 第 51 章 @@
原文: 道貴51
道生之，德畜之，物形之，势成之。
是以万物莫不尊道，而贵德。
道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。
故道生之，德畜之。
长之育之。
亭之毒之。
养之覆之。
生而不有，为而不恃，长而不宰。
是谓玄德。

************************* 談衛那 解譯 老子道德經 *****************************
....................................老子道德經 * 第 56 章.........................
.................................******. <道>與<德>論 ******
大道能生出萬物
德行能養育萬物
萬物不同分成類別
有個合適的環境
才能成就一切, 所以
萬物都極尊重大道
更珍惜可貴的德行
大道之所以被尊重
德行所以被珍惜
就在於不加干涉
一切聽其自然
所以大道能生長萬物
德行能養育萬物
有道有德使萬物得到良性的發育
又能使萬物得到平衡與穩定
受到了安全的保護
讓萬物能欣欣向榮的繁延下來
但是!
這偉大的創造宇宙工程
<道>與<德>卻不自私的據為己有
默默幫助了萬物的成長
卻不自以為有功
當萬物成長了也不自以為~~~自己是主人
這就是最深遠的~~~
<道>與<德>。

......................................@@ 談玄 讀老子道德經 第 54 章 @@
原文 : 善建
善建者不拔。
善抱者不脱。
子孙以祭祀不辍。
修之於身其德乃真。
修之於家其德乃馀。
修之於乡其德乃长。
修之於邦其德乃丰。
修之於天下其德乃普。
故以身观身，以家观家，以乡观乡，
以邦观邦，以天下观天下。
吾何以知天下然哉？
以此。

************************* 談衛那 解譯 老子道德經 *****************************
....................................老子道德經 * 第 57 章.........................
....................................******.修身平天下 ******
擅長於建設性的人
不能拔除他
擅長包容他人的人
不可讓他脫離
後代子孫們如果都能遵照這個道理
去追悼敬拜這樣的
祖先
如果能遵守這個原則來修道 修身
他修的德行必然
純真
如果懂得用這個道理來治家
他的<德>, 就會足足有餘了
如果用這個道理來治理一個 ~~~ 鄉
這鄉里人的<德>
就會傳揚得很遠更長久
如果能用這道理來治國
這個國人的<德行> 就非常的扎實豐厚
如果用這道理來治理天下
那天下的人也都充滿著這樣的德行
所以啊!
我們先要從個人做起
一個個將道理傳揚給每個人
從一個家庭認識另一個家庭
從一個鄉去感染更多的鄉
從一個國去影響一個國
從有限的天下去認識不同的天下
你想我是怎樣知道天下處世是怎樣的呢!
啊! 我就是用的這個道理
而知天下事的呢!

......................................@@ 談玄 讀老子道德經 第 43 章 @@
原文: 至 柔43
天下之至柔，
驰骋天下之至坚。
无有入无间，
吾是以知无为之有益。
不言之教，无为之益天下希及之。