由于没有地方可以去，便在山上废弃的土窑将就一晚，正好赶上村上马长风为自己父亲割了寿材，带人拉着车往回赶。
　　这个拉棺老祖宗可留下讲究，现在的人忘得差不多了，而那时候的人还是及其注重。
　　马和驴这两种畜生拉棺只能葬女性，表现的是一生默默操持，无怨无悔。
　　而男性则得用犄角长的大尖牛（骟过的公牛），虽然都是默默操持，但是牛这个东西责任特别大，在古代它能代表一家人的死活。
　　就说唐朝吧，杀牛比杀人还可怕，直接死罪。马驴却没有这样的说法。

　　每当经过一个梁子过条河，就得用锉子将牛角磨点粉末撒在河里或者梁子间，意思则是牛拉的是空棺，各位河神山神切莫查岗查哨，造成活人禁忌。
　　路经土窑时，拉棺的人便想歇歇，剩下这点路一鼓作气刚好拉回家。
　　此刻太阳已经落山，夜幕正在悄悄降临，走了一天的老爹躺在土窑的草垛里安顿下自己，十六岁的小伙子一天尽是喝了点水，哪里吃过一口饭。
　　哪个土财主说的肚子饿了可以用山里的野果子充饥，告诉你，要是没吃饭，干吃这个野果子，越拉越虚，不死人那就是轻的。
　　马长风将牛拉进土窑，拴在窑前的支撑木上，陪同的几个人互相发着香烟，准备歇脚，老爹一下从草垛里蹿出来，再加上老爹天生白癜风，面相丑陋恐怖，差点将这些人吓的半死。

　　众人本来拉着棺心里就有点毛，加上这么一闹，胸前的火苗嗖的燃起，冲上去要揍老爹。这谁家的野孩子傍晚出来吓人。
　　马长风这个人当村长的主要特性是人好，要是其他人，也会上去揍，不过，他不仅没有生气，而是拉住这几个人。
　　边拉边骂道，“这谁家的野孩子傍晚出来吓人，人吓人，吓死人你知不知道。”
　　不过马长风并未这么想，在他眼里，遇见就是缘分。
　　眼看几个人气消的差不多，转过头来问，“小伙子，抽不抽烟?”

　　老爹早已经是个老烟枪，不过比起烟瘾，还是肚子更难受。
　　老爹点了点头，马长风便给老爹递了只烟。
　　其他人虽然七嘴八舌，但却没有真正的动手。
　　老爹一看就不是本村人，就当马长风准备盘问时，一个半大老头扛着扁担，拿着绳子木板锄头撬杠也进来了。

　　“马六，你这是干嘛去了？”人群有人问。
　　不错，这是本村的马六。他给老丈人家干活去，老丈人家要盖新房，那时候人哪里有钱去盖砖瓦房，都是土坯房。
　　他去帮老丈人挖土，准备倒模子（就是将湿土夯实，成为正方体，然后晒干，就成为盖房用的土坯，90后基本都知道。）
　　锄头是挖土用的，扁担是担土用的，木板是为了将土夯实在扁担里能多担点，而这撬杠和绳子是老丈人送给马六的。

　　看见前面土窑拴着牛，马六就想去搭个顺风车，让他们帮忙把这些东西带回去，这一路上走的马六也是叫爷爷叫奶奶的。
　　马长风和马六是本家，按班辈讲，马长风要把马六叫大伯。
　　这也就顺手的事，顺道帮马六带回去吧。
　　马六并未等着与长风他们一起走，而是先回去，说老婆这两天得了风湿病，要回去给煎药。按说这马六在家就是个甩手掌柜，也没这么疼老婆，今儿这是怎么了，马长风还在议论这事。

　　马六前脚到家，后脚从乡里来了个卖药酒的，这药酒无论是自己喝，还是擦拭，养生健体，还能治风湿。
　　马六老婆都说少买一点，马六不行，非说人家这东西没自己酿的好，天快黑了，卖药酒的还要赶夜路回乡里，就想把剩下这点哪怕少挣点钱卖了也行。
　　马六不行，死活不要，就是免费送他都不要，气的卖药酒的又担着罐子回去。
　　而土窑这头，马六把东西放下没停，人直接走掉，老爹吸了两口烟，走到马长风面前，低声问道，“您这棺看来自己用不着了？”
　　这话一说，马长风也吓了一大跳，“你这球小子，小小年纪胡说什么。”不过长风心里也咯噔一下，有种说不出来的感觉。

　　马长风好奇心促使又多问一句，“那你说这是谁的？”
　　“刚才出去那人的。”
　　长风不高兴了，“一派胡言，那我大伯虽然辈分比我大，但年纪跟我一样，你这意思我也活不长喽。”
　　老爹不服气的瞪大眼睛看着长风，“你爱信不信。”说完，老爹转头又找自己的草垛。
　　就这样，长风将老爹领回家，虽然饭不好，但还能凑合个半饱吧。长风没问为什么，按照他的意思，这小子也就想混口饭，就当自己积阴德。

　　第二天一大早起来，村里炸翻了天，马六死了，一觉不醒，安稳归天。
　　马长风再也不能用平常眼睛看这个半大小伙子。得到老爹的回答则是两个字，棺命。
　　马六端不端，正不正将一套下葬的工具带过来。
　　撬杠撬棺材的，绳子捆棺材的，扁担抬棺材的，锄头刨土的，而木板就是棺板，老丈人送什么不好，偏偏要送撬杠和绳子，你啥时候送不好偏偏这个时候送，你回家遇到什么不好，偏偏又遇到一口空棺材，这不是给自己留着的，还能是给谁留着的。
　　再加上，自己早一会儿，或者玩一会儿回家，哪怕是在这土窑吸根烟，回去也不会遇到那个卖药酒的。
　　药酒是什么？是粮食，粮食又是什么，是命。

　　你要买了，还能给自己买条命，竟然还红口白牙张大嘴，就是不要钱也不买，那不是白白送命嘛。
　　当马长风听了老爹的解释后，不得不对老爹刮目相看，长风盛情款待，觉得自己无论如何也得将这个人才留在本村。
　　后来一打听，老爹世代是修棺匠，一直传到老爹这代，不知出了什么事，老爹闭口不言，才沦落到今天这个地步。
　　老爹暂时也无路可去，加上长风这人的确够仁义，那时候村里安插个户口太过容易，你只要去给队长打声招呼就可以，更何况这是村长。

　　将那天老爹住过的土窑划给他，随便给添置了几件生活用品，和了泥巴加上几块石头便搭建了锅台，砍了几棵大树，锯成木板，披上一层泥巴，暂时能够遮风挡雨。
　　村长从到处好坏就那样，搞了一些口粮送给老爹，就这样，老爹在村里安顿下来。
　　老爹也开始了自己的工作，重新做起了修棺匠，打那时起，老爹就在十里八村是个名人。
　　这一晃都四十年过去了，今日老蛋旧事重提，老爹不知道老蛋到底是何意思？
　　不过，我算是了解了老爹从来没有告诉给我的历史。
　　老爹点了点头，示意老蛋说的没错。

　　我在旁边坐着冷板凳。老蛋家里的猫似乎很喜爱我，朝着我死盯着看，后来悄悄的跑过来卧在我脚边。
　　我顺手将猫抱起来放在怀中，抚摸着猫那滑顺的皮毛，仔细听着老蛋和老爹精彩的对话。
　　老蛋将烟锅在鞋帮弹了弹，倒出烟灰，“三爷，我比你大一甲子，我称呼您一声三爷，我想您应该知道李老抬吧。”
　　李老抬，本命李中台，因为抬遍了十里八村的棺材，是个名副其实的抬棺匠，人送外号李老抬。
　　而李老抬抬的最后一口棺，就是从老爹这里抬走的。

　　老爹记得很清楚，那是1960年7月，天空下着蒙蒙雨丝，老爹修完了棺，等待人来取，结果来的是一个带着斗篷的老汉。
　　老汉自报名号，自己叫李中台，人送外号李老抬，为死人抬了一辈子棺，这次是来抬最后一次棺。
　　此时的老爹刚来本村四年，四年里，除了自己的家，也是自己工作的地方，就是乡里去买点东西，从来没有串门溜圈的习惯，这老汉自己固然也不认识。
　　老汉跟老爹聊了一会，老爹记忆很深刻，这老汉身上有一股独特的味道。

　　我瞪大眼睛，吃惊的望着他们，“老爹，你们说什么？我怎么一句都听不懂？”老爹雷霆大怒，“住嘴，大人讲话，一个娃娃家插什么嘴。”
　　老爹坐了好一大会儿都没起身，老蛋恶狠狠的眼神盯着老爹，似乎只要有一点不和他意，就要吃了我父子。
　　“好吧，我不再插手这件事，只要孩子这事不再提说。”老蛋哈哈大笑，过来扶起老爹，“三爷果然是个爽快人，好，我不会言而无信，恕不远送。”老蛋回屋了。
　　走在路上，我还想再问，可是又被骂了回来。
　　在民间，凡是超过耄耋之年死亡的有两种情况。

　　第一种，年纪已超耄耋之年，但却身体硬朗，虽平时有点磕磕碰碰，吃点小米小药，这都是人之常情，所以民间将这种人恭称为‘福寿。’
　　因为大家一致认为，这样的人都是今世阴德广积，前世乐善好施，这是上天给予的奖励，子孙满堂，尽享天伦之乐。
　　这种人死后，抬棺轻巧，少冲多福，不用去雇人，人们都会抢着抬棺，沾沾福气，这下葬的路上一路风顺，不会有什么磕磕碰碰，阴阳怪气，因此，民间将这种丧事叫做喜丧。
　　喜丧大请宾客，不发哭腔，而且在下葬之前会将死者放在棺材中供人瞻仰，这也是体现出一个家族的家门家风。