—— 落伍的旧观念，有什么用处？—— 根据“历史—地理—人生”的对应关系，在历史维度上落后的东西，可以继续适用于偏远落后的地区、心智不成熟的人。

—— 我们可以假设存在两个不同的世界。人的世界和观点的世界。观点的世界生活着一种叫作“观点”的幽灵。观点会受到人的召唤，附在某个人身上，也会由于种种原因，离开这个人。
—— 有点意思。
—— 观点之间经常争夺对人的占有权。尤其是大人物。所附的人物名气越大，观点的生命力越强。。。
—— 明白了。。。可以认为，人与人之间没有争斗，只有观点与观点的争斗。
—— 对。重点是，当人产生了对某个观点的忠诚，观点就会反客为主，主宰人类。人会因为自己的观点被打败，而如丧考妣。。。。。其实铁打的营盘流水的兵，应当把观点的竞争和人的竞争分开看。错误的观点被打败，也许是当事人的胜利。
—— 难道，忠于某个观点，还不如忠于某个人？
—— 对。只要这人不死忠于某个观点。

—— 宗教的神和人文主义者的神有什么区别？
—— 宗教的神能被验证和描述，人文主义者的神不能被验证和描述，因为人文主义者喜欢怀疑，不喜欢肯定的答案。
—— 那么，喜欢提出问题，真的比喜欢给出答案更先进吗？
—— 不好说。

—— 经济与道德是什么关系？
—— 可以假设存在两个市场。物质交换的市场，和人情交换的市场。一个用钱做媒介，一个用名誉做媒介。关键问题是，它们怎样就能健康发展，越来越好。
—— 应该怎么做呢？
—— 也许利益是一个循环，道德也是一个循环。。。一味追求利益，结果就会违背利益。。一味追求道德，结果就会不道德。。。。。解决的办法，并不是把利益和道德结合起来，实现“互补”。。。。因为那样会把违反利益的一面，和不道德的一面也结合起来。结果正负相抵，还是什么都解决不了。。。。。。正确办法，是用适当的不利来约束利益，用适当的不道德来约束道德。。。。利益和道德才能实现可持续发展，越来越有利，越来越道德。。。。。。纵容道德和纵容利益都是不对的，结果都会适得其反。
—— 可以想象出来它们的终极形态吗？
—— 物质市场的终极形态，是共产主义。。。。已经取消了金钱，不再有物质上的交换，一切都免费公开，各取所需 。。。。。而人情市场比较麻烦一点，这个市场的货币，“名誉”有很多种，仁义礼智信，忠孝廉耻勇。哪一种面额更大呢？。。。。看起来比钱还复杂。。。。。不过，既然金钱能取消，“名誉”也可以照葫芦画瓢，取消掉。。。。。金钱是用来买卖货物的，名誉是用来买卖人情的，什么情况下，人就可以不必考察别人的人品，而无条件互相信任、互相爱护呢？。。。。。。这个社会可以称之为 “精神上的共产主义”。也许当所有人共用同一个大脑的时候，就实现了。

—— 喜欢在不同的人群里面找共同的优点和缺点，有什么好处呢？ —— 这样可以避免反复革命、反复循环造成的浪费。

—— 学生总是热心政治话题，这是为什么？
—— 可以理解。就像一般人看到明星穿件衣服特别帅，就相信自己穿上也肯定好看。
—— 那应该怎么办呢？
—— 喜欢漂亮衣服不是坏事，不过要注意，当务之急是快去健身，让自己和明星一样有型，而不是吵着跟妈妈要钱买衣服。

—— 如果一个人对社会和他人的期望也属于个人偏好，那么，尊重别人的偏好显然是文明的表现。一个文明世界的烈士可以为偏好不一致的人去死吗？
—— 我认为 “尊重别人的偏好” 这件事根本不存在。所以后面的事根本不会发生。

—— 摄影师和模特合作拍照片，应该谁给谁钱呢？—— 这是一个好问题。其实把经济看作交换关系，不如看成合作关系，钱用来补足合作双方的落差。所以，并没有绝对的商家和客户，主客关系随时会颠倒，谁给谁钱也说不定。

—— 把偏好、模型、信息的关系用在历史研究上，是什么样子？—— 那就是发生了什么、为什么会发生、应该发生什么。其中发生了什么最重要，应该怎么样最不重要。

---- 什么样的新闻是好新闻? ---- 让读者尽可能接近信息源。让人看不出来作者喜欢什么。

---- 为什么市场会有假冒伪劣和黑幕? ----由于商家和客户互相培养，商家与商家、客户与客户互相竞争，导致结果就是，大部分商家和客户在什么水平上，市场最终就维持在什么水平上，水平更高和水平更次的都会被挤掉，高素质的客户越来越少，高水平的商品也越来越少。

—— 如果统治者是知错改错不认错的人，优秀的臣民应该什么样？
—— 以死进谏，但甘愿把推动进步的功劳让给统治者，自己被当作乱臣贼子遗臭万年。

—— 历史没有必然规律。主观来说，都是意外。客观来说，都是物理规律。
—— 那构造历史模型有什么用呢？
—— 玩玩而已。

—— 成熟的体系和不成熟的体系有什么不同？
—— 不成熟的体系像小孩子，喜欢证明“我也有”，不断地买新玩具，把“别人的” 变成“我的” 。成熟的体系像大孩子，喜欢证明“我也能”，随身带着一个最喜爱的，其它不屑一顾。
—— 那么，喜欢从别人那里学习旧的词汇，但按照自己的方式理解。是哪一种呢？
—— 当然是小孩子。

—— 相信就是善，怀疑就是恶。
—— 小善小恶是这样。大善大恶不是。大善大恶是方向，上升或下降，而相信怀疑是在上下之间存身的方法。相信是待在原地，不上也不下。怀疑是站起来活动活动，结果也许会上一点，也许会下一点。它们的区别主要是一个舒服，一个不舒服。
—— 可不可以相信一些东西，而怀疑其它东西呢？
—— 那还是怀疑，只要有怀疑的习惯，早晚会怀疑到正在相信的东西上面。