16、于是飞以众证，坐尝自言己与太祖以三十岁除节度使，为指斥乘舆，情理切害，及敌侵淮西，前后受亲札十三次，不即策应，为拥兵逗留，当斩；
天下冤之。
看这两行字居然都能无语凝噎，天日昭昭个……那啥！
问题是反正也是莫须有，罗织罪名能不提赵大吗，想当年雷德骧失去了门牙愤愤不平，写诗“讪上”，赵大也觉得让他讪一下也不少块肉，把他贬一级官调换了个地方了事，他何等接地气！现如今比比他就是死罪，他比玉皇大帝还高不可攀了！

17、
乌达亦言：“秉德饮酒宗本家，相者言其貌类赵太祖，秉德偃仰笑受其言。臣妻言秉德妻尝指斥主上，秉德与宗本别，指斥尤甚，且谓运数有归。其逆状甚明。”金主遂遣人杀秉德于行台。秉德，宗翰孙也。宗翰子孙被杀者三十馀人，宗翰后亦绝。
完颜家的人长的象赵大，野史里有吴乞买和斡离不，现在粘罕的孙子也中招了，而且还是在正史里的，听说自己长的象赵大，笑得前仰后合甚的，话说这是因为得意还是觉得无稽也不一定，于是就被砍了。照这种说法，赵大那体格相貌都有点少数民族特征？较原始粗犷型？

18、辛未，左承议郎、新知黎州唐秬入辞。秬言：“臣所治黎州，控制云南极边，在唐为患尤甚。自太祖皇帝即位之初，指舆地图，弃越不毛之地，画大渡河为界，边民不识兵革，垂二百年。昨蒙遣钟世明裕民川蜀，蠲减虚额，人受其赐，更请降招抚谕，庶几蜀民扶老携幼，共闻德音。”
太祖弃越也是对的，又说一遍。

19、癸巳，中书舍人洪遵言：“近奉指挥，自今功臣子孙序迁至侍从，并令久任在京宫观，永为定法。臣窃计内外将家子孙无虑二千人，若以序迁，不出十年，西清次对之班，皆可坐致。太祖皇帝之世，所与开国创业及南征西伐诸大臣，功如曹彬、潘美、王审琦、石守信、王全斌、慕容延钊之徒，其子若孙不过诸司使，惟彬之子琮、玮以功名自奋，王承衍、石保吉以联姻帝室，皆为节度使，初不闻有递迁侍从之例。今指挥一出，使十年之间，清穆敝闲之地，类皆将种，非所以示天下之美观，望收还前诏。”从之。
这些人名看上去甚亲切呀，虽然说的是功臣之后也不能空降升迁，从龙的老兄弟们你们好。

20、
绍兴二年诏书略曰：‘昔我太祖皇帝尝令百官轮次面对，自今后，行在百官日轮一员面对，朕当虚伫以听其言，且观其行。’陛下初承圣绪，望举行旧典，诏日官日以序进，则数日之间，议论毕陈，而贤愚可以概见。俟其既周，即复依旧五日轮对。”诏从之。
百官日轮一员面对。
我不爱在赵大朝当官是真的。
不过应该有特别期望轮到自己去“面对”那一天的人，并且应该不在少数。

4、丙辰，知信州林机进对，因论：“昔曹彬下江南，太祖靳一节度使不予。近世为将者，未尝有戡难破敌之功，爵赏过厚，至于极人臣之位。愿陛下鉴是为驾驭之术，庶可责效于异日。”帝曰：“此实人主砺世之术也。”
曹大帅你好，你被太祖忽悠这事成样板了。“人主砺世之术也”，赵小昚虽然孝的是高宗，但崇拜的焉能不是赵大。

5、庚戌，帝谓宰执曰：“朕于听言之际，是则从之，非则违之，初无容心其间。”梁克家言：“天下事，唯其是而已。是者，当于理之谓也。”帝曰：“然。太祖问赵普云：‘天下何者最大？’普曰：‘惟道理最大。’朕尝三复斯言。”
咱总觉得赵大和赵普这一问一答有点调戏不成被反调戏了的感觉，赵小昚奉为经典语录。

8、遂幸武学，著作郎傅伯寿上言：“武成之庙，所从祀者出于唐开元间，一时铨次，失于太杂。太祖皇帝尝见白起之像，恶其诈杀已降，以杖画而去之，神武不杀之仁，垂训深矣。”
太祖皇帝咱忒怀念你这种上阵砍人水平一流又特别不喜欢杀人的矛盾特质了。

12、傅良自太学录去朝十四年，须发尽白，因轮对，言曰：“太祖垂裕后人，以爱惜民力为本。熙宁以来，用事者取太祖约束一切纷更之，诸路上供岁额，增于祥符一倍；崇宁重修上供格，颁之天下，率增至十数倍；其它杂敛，则熙宁以常平宽剩、禁军阙额之类，别项封桩而无额。”
话说这是跟新法有多大仇，百十年过去了还在批判，赵小顼明明以赵大为榜样，总被人诟病改了赵大家法。

宋理宗
1、甲申，程珌进读《三朝宝训》，言曰：“艺祖皇帝受禅之初，与三军约，不许杀戮一人，自此圣圣相承，守为家法。”帝曰：“祖宗以仁立国，朕当以仁守之。”

这家法的由来还几个版本，此次愈发升级了，不杀士大夫及上书言事人，升级为不杀一大臣，现在又升级为不许杀戮一人。
祖宗以仁立国甚的，这种马屁拍的还不算肉麻。

2、
辛未，乔行简进读《高宗宝训·谨名器篇》，至祖宗朝教妨官有求为郡者，太祖以唐庄宗为监，不与，帝曰：“用伶人为郡守，非独轻亵名器，亦必为民害。”行简言：“谨守祖宗法度，则名器自不滥。”帝曰：“祖宗法度，自是精密，岂容不守！”
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赵小昀这理宗两字真是名符其实，啥时候都是道理最大，把理学推崇到高位，祖宗家法甚的是铁律，因此王安石变法甚的当然是奸邪，话说你家太祖要活着会很惯着荆公这种实干家好不！

3、癸巳，大宗正丞贾似道言：“北使将至地界，名称岁例，宜有成说。”又奏：“裕财之道，莫急于去赃吏，艺祖治脏吏，杖杀朝堂；孝宗真决刺面。今日行之，则财自裕。”
贾大奸臣你好。
可是陈腔滥调，不杀也是太祖，杀也是太祖。“杖杀朝堂”？话说这朱元璋的范儿赵大摆过？杖是杖过，当场打死真的有？何况似乎被打的赵大人是因为骂赵普，不是赃吏来着？

4、太学生黄恺伯、金九万、孙翼凤等百四十四人上书曰：“自古大臣，席宠怙势至于三世，未有不亡人之国者，汉之王氏、魏之司马是也。史氏秉钧，今三世矣。军旅将校惟知有史氏，天下士大夫惟知有史氏，而陛下之左右前后亦惟知有史氏，陛下之势，孤立于上，甚可惧也！天欲去之而陛下留之，堂堂中国，岂无君子，独言一小人而不悟，是陛下欲艺祖三百年之天下坏于史氏之手而后已。麻制有曰：‘赵普当乾德开创之初，胜非在绍兴艰难之际，皆从变礼，迄定武功。’夫儗人必于其伦，曾于奸深之嵩之而可与赵普诸贤同日语耶？臣愚所谓擢奸臣以司喉舌者其验也。”
学生永远是最为忧国忧民敢想敢说的一群，史弥远史大奸臣当然属于被骂之烈，不过话说太学生一百多人集体上书有没有点五四的意思。史大奸臣怎么和赵普比，怎么把他当赵普用！赵小昀要是再用史大奸臣，太祖创立的三百年天下就毁了！
话说这一君一臣，三百年了还在传诵，一时无两，万世无两。

6、
帝夜出象简书疏稿授刘应龙使劾潜，应龙谓：“潜本有贤誉，独论事失当，临变寡断。祖宗以来，大臣有罪，未尝轻肆诛戮。请姑从宽典，以全体貌。”帝大怒。
以往说祖宗不杀大臣，官家都从了，这次赵小昀大怒，是国势到了危难时节，乱世需用重典的时候。说实在的不世出的奸臣你都用了，贾似道史弥远丁大全随便挑出来一个足以祸国殃民，这几人在你跟前走马灯还想好吗，就算发狠要杀人，也得说是所杀非人。

7、
蒙古以王德素充国信使，刘公谅副之，致书于帝，其略曰：“贵朝自太祖受命，创立规模，一本诸理，校其武功，有不逮汉、唐之初；而革弊政，弭兵凶，弱籓镇，强京国，意虑深远，贻厥孙谋，有盛于汉、唐之后者。夫有天下者，孰不欲九州四海，奄有混一，端委垂衣而有天下，晏然穆清也哉？理有所不能，势有所难必，亦安夫所遇之理而已。贵朝祖宗深见夫此，持勒控约，不肯少易，是以太祖开建大业，太宗丕承基统，仁宗治效浃洽，神宗大有作为，高宗坐弭强敌，皆有其势而弗乘，安于理而不妄者也。今乃或者欲于迁徙战伐之极，三百馀年之后，不为扶持安全之计，欲断生民之馀命，弃祖宗之良法，不以理，以势；不以守，以战？欲收奇功，取幸胜，为诡遇之举，不亦误乎？”
风水轮流转，以前这种劝降信，都是赵大写给别人……或者让李六写给小南强的，现在轮到自家了。人家还是承认，你的祖宗曾经威过，客观评价，你家太祖开创大业，论到武功不如汉唐建国的时候，可深谋远虑消弭兵凶的那套制度却胜于汉唐，你们应该向他学习，以生民性命为重，不战而降是正理。
劝降都拿太祖说事，太祖不仅可以为正反两方共用，而且可以为敌我双方共用。