楼主不怕死，好样的。我来占一下二楼。

我一直认为儒道育人，依法治国。每家学说都要顺应潮流，不能说秦朝的法适用现今而否定法家，同样儒家思想对于今世也有行不通的地方就像现如今就拿最小的盗窃说，最多拘留几天，而且不论是惯犯还是生活所迫都是如此。现在法已不法，空谈儒家，要知道入世久则人心生恶

儒家是人治的象征

儒法何必相争，二者为何不可得兼？融汇贯通啊
　　　　——衣冠委地，礼仪沦丧，道德败坏，举国之殇！既为同袍，当以身作则，重拾汉家衣裳，兴我礼仪之邦。华夏复兴，乃我万千同袍之所望！终此一生，必为我华夏复兴而努力。着我汉家衣裳，兴我礼仪之邦，我之一生，不负今日之所望！

不错，外儒内法，治国之道。

不错额。

。。各有各的思想

各有其弊

大家都是

要是真懂法家，就不会理儒家。这种落后只会放空话的门派，不足挂齿。治世不一道，便国不法古。应关注当代的社会现象和问题，结合社会学的原理来阐明法家的作用和意义。
以此角度展开，定然完爆儒家。

忠君？统治？社会安定是为了皇帝逍遥自在？你太小看人类和社会了。

几千年前的学说即便在当时再先进，到如今也成了糟粕，我们现在所说的法家和当年的法家不同，当年的法家是为了维护统治阶级的，我们现在不需要那样的法家。从独尊儒术之后的儒家也不是我们现今所需要儒家。儒家（我指的是符合现今时代儒家精神）代表的是社会最高的道德准则，如果有人做到了，那就是大师，全国的典范，做不到也不会受到责骂，因为绝大部分人终其一生都达不到那样的标准。而法家（同样是符合现今社会精神的法家）所要求的是社会最低的标准，低于这个标准就要惩罚。但是社会需要所有人向最高标准看齐，因为一个只是堪堪不犯法的国度，很大可能是贫穷落后甚至混乱的，不要以为犯罪率低社会就一定稳定。