311.
十三个女尼僧，怎么是十三个呢？妙玉不在十二个数内吗？在游太虚幻境时，有警幻让十二个舞女演曲子之说，那红楼梦引子，唱到“开辟鸿蒙，谁为情种？”难道唱的是秦钟吗？要是这样的话，十二钗就是十三钗了。秦钟可能是女扮男装的一个侠客，所以有情种一说。
难过焦大说“红刀子进去，白刀子出来”，原来竟是红白交相呼应，明说白事，暗含大喜。红刀子是杀人的刀子，白色的该是银钱到来。开金桥，小耗子说，“我不学他们直偷。...岂不比直偷硬取的巧些？”这里的贾琏应该就是直偷硬取的做法吧。
那凤姐必知今日人客不少，在家中歇宿一夜，至寅正，平儿便请起来梳洗。及收拾完备，更衣盥手，吃了两口奶子糖粳米粥，漱口已毕，已是卯正二刻了。
这凤姐心里算计也灵。寅正起来，漱口已毕，已是卯正二刻了。这里的时间想说明什么呢？时间点在这儿也许只是说可卿的事在此时应对凤姐来说正是卯正二刻的时间，是凤姐生命时针的指向吧。“正叹他人命不长，哪知自己归来丧”这里说的是凤姐了。
往下看就可以知道，这个可卿 的丧事是在中秋佳节过后的事情，作者在这里把事件提前写出来了。而凤姐也该在此后不久就成了被休的弃妇，在宁国府的油锅里，最后“哭向金陵事更哀”。凤姐的死亡时间如判词中的“好一似，荡悠悠三更梦。忽喇喇似大厦倾，昏惨惨似灯将尽。”凤姐寅正起来，卯正二刻开始操心干活，也真是辛苦不已，机关算尽也就是这样了。三更梦，四更醒，凤姐的好日子也是不多了。
凤姐和可卿的命该是一样的结局吧，在这件事上，凤姐是很积极地帮贾珍料理家中内事的。这里也可以用欢喜表示“凤姐素日最喜揽事办，好卖弄才干，虽然当家妥当，也因未办过婚丧大事，恐人还不伏，巴不得遇见此事。今见贾珍如此一来，他心中早已欢喜。”这里揽事的时候凤姐是欢喜的，可知这判词中的那句“一场欢喜忽悲辛。叹人生，终难定。”
这是说描述的正是凤姐的欢喜和辛苦吧。后面该是悲苦等着她吧。

312.
凤姐是死于三更天吗？荡悠悠有真魂出窍的意思，应该是凤姐死后还魂，还有一段弹词，会不会是告害死她的人的罪状呢？
判词中有一句：“生前心已碎，死后性空灵。”难道凤姐有还魂告状一事吗？空灵的性告了谁的状，可能是贾珍或者尤氏、贾蓉的吧？
来旺媳妇率领诸人伺候已久。凤姐出至厅前，上了车，前面打了一对明角灯，大书“荣国府”三个大字，款款来至宁府。大门上门灯朗挂，两边一色戳灯，照如白昼，白汪汪穿孝仆从两边侍立。请车至正门上，小厮等退去，众媳妇上来揭起车帘。凤姐下了车，一手扶着丰儿，两个媳妇执着手把灯罩，簇拥着凤姐进来。宁府诸媳妇迎来请安接待。
看到这里，禁不住想这是不是凤姐的魂荡悠悠来告阴状时的样子啊。看前面打了一对明角灯，明角灯，命交灯或者鸣叫灯。鸣叫灯说凤姐是百鸟朝凤中的凤了。命交灯，却是暗示了凤姐的命就像这灯一样“昏惨惨似灯将尽。”这灯就是凤姐性命的象征吧。
此时那灯正是高高挂起的时候，朗挂，郎挂，这是说凤姐此时正是很得贾琏喜欢的时候。两边一色戳灯，照如白昼。好吗？上面一盏明角灯挂起，下面两边是等着戳灭命灯的小灯，是说家里仆人还是贾琏的小妾、情妇等人呢。想想鲍二老婆的话“多早晚你那阎王老婆死了就好了。”，还有后面的尤二姐、秋桐等，平儿就不说了。
清虚观打蘸时，一个十二三岁的小道士儿，拿着剪筒，剪各处蜡花，一头撞在凤姐怀里，被凤姐一扬手，照脸一下，把那小孩大了一个筋斗。贾母问时，凤姐说“一个小道士，剪灯花的，没躲出去，这会子混钻呢。”凤姐下手狠重，这里可见一斑。不过可记得这灯正是凤姐的命，剪灯花的意思就不那么单纯了。凤姐的仇恨也就可想而知了。
不知后来这个小道士会不会就是剪灭了凤姐那盏命灯的人。此时的凤姐正是羽翼丰满的时候。看下车时，一手扶着丰儿就知道，那丰儿自然就是那个“引风吹火”的人了。
两个媳妇持着手把灯罩，这时这灯是多么的尊贵，专门有灯罩，又有两个媳妇持手护着。此时真是凤姐的风光无限的好时候。宁国诸媳妇迎来请安接待，自然是前呼后拥，“一旦权在手，便把令来行”在这个势力钻营之家，权力的威力实在是很大的。
这里隐了凤姐的宿命判词在里面。

313.
凤姐缓缓走入会芳园中登仙阁灵前，一见了棺材，那眼泪恰似断线之珠，滚将下来。院中许多小厮垂手伺候烧纸。凤姐吩咐得一声：“供茶烧纸。”只听一棒锣鸣，诸乐齐奏，早有人端过一张大圈椅来，放在灵前，凤姐坐了，放声大哭。于是里外男女上下，见凤姐出声，都忙忙接声嚎哭。
凤姐的去处，会芳园，可记得那景致正是太虚幻境的现实入梦之境的写照。登仙阁，该是幽冥地府或者说是太虚幻境的别称。试想棺材该入仙境还是地府呢？这里可以说是太虚幻境。凤姐的眼泪此时是真实的，也许正是凤姐自己后来快死之时的哭声反照吧，这里是“正叹他人命不长”，后面不久就是“那知自己归来丧”了吧。凤姐吩咐一声“供茶烧纸。”权力在手，真是一呼百应，一棒锣鸣，诸乐齐奏。这里在后面有一句话说刘姥姥听见音乐，喜得手舞足蹈起来。黛玉笑道“当日舜乐一奏，百兽摔舞，如今才一牛耳。”该点的就是这一段一棒锣鸣，诸乐齐奏，。和凤姐放声大哭，于是里外男女上下，见凤姐出声，都忙忙接声嚎哭。这就是百兽随风之意了。
这里面的眼泪有多少是真心的，不过是为应景而已。说这宁府里的家下仆人都是一些惯会见风使舵的人。凤姐有权时，他们不得不屈从于权力的威力。而有一天凤姐若是落在了这些人手中，不知道会是什么样子了。那些走兽会不会变得张牙舞爪的，对凤姐下手呢？

314.
一时贾珍尤氏遣人来劝，凤姐方才止住。来旺媳妇献茶漱口毕，凤姐方起身，别过族中诸人，自入抱厦内来。按名查点，各项人数都已到齐，只有迎送亲客上的一人未到。即命传到，那人已张惶愧惧。
这里说的是现实的景象，可反看成将来之景。凤姐此时的悲该是为自己而发的吧，来旺，来往，正是传话办事的人。凤姐的骄傲在“别过族中诸人，自入抱厦内来”，显出当家人的气度不凡、与众不同。按名查点，各项人数都已到齐，显得有些意思，人到齐，按名查点，人到齐很正常，怎么会有各项人数都已到齐，这里差点的是人还是东西物件呢？怀疑。明说是点人数，实则是在点彩明订造簿册，这里的彩明，谐音财名，财就是东西。
这里凤姐点的不只是人，主要是查点财物。隐藏了贾琏在林家的所作所为，应该是如出一辙。贾琏和凤姐的行为是一明一暗，相辅相成，鸳鸯一样，是有风月宝鉴的作用在的。这里凤姐的行为越正常，那边贾琏的手段越见不得人。正面是美佳人，背面是骷髅鬼。这里是凤姐在前面明写，那背后的骷髅就该是贾琏了。可记得贾瑞死前被凤姐捉弄的事了。那时贾瑞怀中抱定的人可是贾蓉，明是个男人。这风月宝鉴中的背面骷髅该是贾琏了。 可知是阴阳颠倒，正反对照之意。三十一回中，湘云有一番阴阳论：“天是阳，地是阴，水是阴，火就是阳；日是阳，月就是阴。比如说，一个树叶还分阴阳呢，那边向上朝阳的便是阳，这里背阴向下的就是阴。”还有“主人为阳，奴才为阴。”有一句“阳尽了就成阴，阴尽了就成了阳。”这说的就是阴阳变化的道理。凤姐在这儿的表现就是明写，也就是阳。那边贾琏那边一字不提就是阴。阳是美佳人，阴是骷髅鬼，想说明的大概就是隐藏的意思吧。
这里财没有错账，倒是又迎送亲客的一人未到，人多事乱，总是会有人迟到早退，也属正常。
这未到的人已张惶愧惧，特别之处是用了三个树心旁的字，惶，愧，惧，
这是说：1.此人是皇家害怕的鬼，2.是说这人怕凤姐像见了阎王爷一样的恐惧呢；3.还有可能就是说贾珍、尤氏的心情是惶惶不可终日，即羞愧又恐惧。难怪凤姐在棺材前痛哭的时候，此地没有贾珍和尤氏的人影。原来是很害怕，所以遣人来劝凤姐，自己却没有来。4.可能是皇家心里有鬼，害怕有什么具体的事情败露，所以有个惧字。说到底就是害怕吧。

318.
联想多了些，不过这个问题是许多人感兴趣的。
宝黛之间闹了不知多少闲气，皆他二人素习所存私心之故。每每变尽法子试探，其间琐琐碎碎，难保不有口角之争。几次摔玉也是为此，几番吵闹也是为此，终于惹出贾母一句“不是冤家不聚头”。言如禅语，听在两人耳中，“虽不曾会面，然一个在潇湘馆临风洒泪，一个在怡红院对月长吁，却不是人居两地，情发一心”。此文在第二十九回中。可知喜怒嗔怨皆是缘。
宝黛互为仙境知己，情发一心，却也是如此的吵闹，不解之人定以为此两人生分了。实则不然，在“诉肺腑情迷活宝玉”之后，宝黛之间才从山重水复的迷雾中走出，进入柳暗花明的新境界，此后林妹妹也就没了小性语言，真的放心了。宝黛之间的闲话也就没有了。
甚至包括宝钗在宝玉午睡时，坐在宝玉床边绣花，黛玉也没有说什么。试想此事若是放在前面，不知黛玉又该闹成什么样了。说黛玉小性的人，可以三十二回为界，前后对比着看，就知道黛玉的性情是怎样的了。
宝钗绣花只刚做了两三个花瓣，听到宝玉的梦话。两三个花瓣需要绣多长时间呢。
宝黛感情是一个方面，林家的家财却是贾府觊觎的东西。试看一下荣国府的婚姻缔结情况：
贾政娶了王家的小姐，“贾不假，白玉为堂金作马”，匹配的是“东海缺少白玉床，龙王来请金陵王”的王家千金小姐，王家有钱。
贾赦娶的是邢夫人，家世比不上王夫人，但听傻大舅所言“老贤甥，你不知我邢家底里。我母亲去世时我尚小，世情不知。他姊妹三个人，只有你令伯母年长出阁，一分家私都是他把持带来。.....我便来要钱，也非要的是你贾府的，我邢家家私也够我花了。无奈竟不得到手，所以有冤无处诉”。邢夫人也是带着家私嫁入贾府的。
贾珠和李纨，李氏亦系金陵名宦之女，父名李守中，曾为国子监祭酒。也是门当户对。
贾琏娶了王熙凤，又一个王家的直系亲属。也是门当户对的婚姻。贾敏嫁给林家四代侯爵之家，也是钟鼎大家，有钱有势。只是林家的人死得很奇怪，包括黛玉那个三岁的弟弟夭折，贾敏的病死，还有林如海之死终究是一个无解的谜。
宝玉所以能讲出第十九回的笑话，是因为宝玉看了彩明的账册。

320.
在书中提到宝玉身边那两个伏侍的人，只说了一个，袭人。另一个是谁？没有明言，难道只有一个吗？不是，明说了是两个的。我猜测那隐起来的就是秦钟了。
凤姐便说道：“明儿他也睡迷了，后儿我也睡迷了，将来都没了人了。本来要饶你，只是我头一次宽了，下次人就难管，不如现开发的好。”登时放下脸来，喝命：“带出去，打二十板子！”一面又掷下宁国府对牌：“出去说与来升，革他一月银米！”众人听说，又见凤姐眉立，知是恼了，不敢怠慢，拖人的出去拖人，持牌传谕的忙去传谕。
凤姐对下人的严厉在这里借一撇知全貌了。难怪在第六回周瑞家的介绍凤姐时说：“就只一件，对下人未免太严了些。”
后面六十二回，平儿行权时凤姐也有一句话说：“依我的主意，把太太屋里的丫头都拿来，虽不便擅加拷打，只叫他们垫着磁瓦子跪在太阳底下，茶饭也别给吃。一日不说跪一日，便是铁打的，一日也管招了。”这里的办法说的是对于王夫人屋里的大丫头们的，可知凤姐手段狠毒了。当然还有其他的办法，如撵出去，如打一顿等等...。
明面说凤姐的严厉狠毒，一次迟到挨了二十板子，被罚了一个月银米。也是狠了些吧。此处是在宁国府，凤姐的威风也算是摆够了。所谓杀一儆百，杀鸡骇猴就是这样的吧。当然这是明文中的意思，还有反看的意思，也就是隐藏的含义在。掷下宁国府对牌，说明是在宁国府发生的事情。
革一月银米，有些隐义在，红楼梦也叫《金陵十二钗》，用了十二数字，我以为可以说是一年十二月的意思。十二钗，十二个月，革去一月银米，正是去除一钗的隐秘。此时正是给可卿办丧事，是不是就是说，明白告诉读者，这里可卿之死的真相作为一件隐秘给割除了。
下面一个传谕，有几种意思，一种是皇帝下旨，给大臣们。这是一种传谕，传谕旨或者传口谕。还有就是上级对下级的意思传达。还有几种，我选择第一种答案。隐喻皇宫之意。

321.
那人身不由己，已拖出去挨了二十大板，还要进来叩谢。凤姐道：“明日再有误的，打四十，后日的打六十，有要挨打的，只管误！”说着，吩咐：“散了吧。”窗外众人听说，方各自执事去了。彼时宁国荣国两处执事领票交牌的，人来人往不绝，那抱愧被打之人含羞去了。这才知道凤姐厉害。众人不敢偷闲，自此兢兢业业，执事保全。不在话下。
好似带兵打仗的将军一样，没有规矩不成方圆。凤姐这下马威也是很有效的。难道说作者的意思竟是说治国之道也该是这样的吗？齐家治国平天下，这里的金钗谁知是不是那治国的大臣呢？这凤姐是有才能的钗裙，却也是狠毒狡诈之人。
一次协理宁国府，作者对凤姐的刻画更加的入骨，可是想说这样的能臣，既能治世，也能乱世。是想说凤姐是个扰乱天下的大恶之人吗？红楼读到此时，对人物的刻画上，没有谁像凤姐一样用墨颇多。甚至是宝黛钗三人，都没有对凤姐的描述详细，综上所述，作者的意思是即欣赏其才干又厌恶其为人的狡诈，感情复杂之极。大有“成也萧何败也萧何”的叹息之意。
用风月宝鉴直接说出了凤姐的真实面目：一面是美人，另一面却是骷髅。凤姐就是个杀人不见血的阎王爷，那林家之事也正是有贾母的口谕，有凤姐的具体实施办法，再加上贾琏这么个精明能干的执行人，所以林家的家私才能被直偷硬取了来。这是宝玉在十九回时的话语。
凤姐的厉害远不是这些家下管家婆可以看得清楚的，只是牛刀小试而已。看来那抱愧被打之人真的是一个路人而已，后面当无出场机会了。因为连名字都懒得给起一个，可知作者对此人的无视了。此人无后话。

324.
这里的薛蟠使钱如土，极有可能是宝钗从中动手脚，私支了宁荣两府中的官银所致。而那时只怕是凤姐的故事已经结束了。而宝钗则顺利成章地成了荣国府的主事宝二奶奶。所以才有这样没有王法的事情出现。要知道凤姐对王夫人言听计从，是不敢有半点违拗的，宝钗则不然。在王夫人那里，她的地位是王夫人的智囊，王夫人不知不懂的，宝钗却是可以先知先觉的。这样的本领，不是凤姐所具有的。凤姐不识字，所以纵有天资，终不及宝钗之高。
而这种惧怕权力丧失的担心，在凤姐身上的体现就是，在宝黛情感问题上的大力支持，和贾母的步调保存一致。而这却不是王夫人所希望的结果，在红楼的大多数回目中，都可以看到凤姐开宝黛的玩笑，毫不避讳。让宝玉黛玉心生无限希望。
包括抄捡大观园时，凤姐说“要抄捡只抄捡咱们家的人，薛大姑娘屋里，断乎捡抄不得的。”王善宝家的笑道：“这个自然。岂有抄起亲戚家来。”凤姐点头道：“我也这样说呢。”一头说，一头到了潇湘馆。此时凤姐的心中，宝钗依旧是亲戚家，却不是咱们家的人。这大概也是后来王夫人对凤姐不满意的地方吧，所以凤姐的悲剧收场也正是如此。
而前面袭人有一句说黛玉：“二月十二日是林姑娘，怎么没人？就只不是咱家的人。”这里袭人倒是说黛玉不是贾家的人。一个咱字，已经是袭人把自己当成了贾府的宝二姨奶奶了。而凤姐心里到抄捡大观园时，依旧希望黛玉是咱们家的人。这就是凤姐和王夫人的分歧之处了。袭人的话代表了王夫人的对黛玉的否定态度，心耳神意真是如此。
第一站就是黛玉房中。从紫鹃房中搜出宝玉的东西，王善保家的自为得了意。凤姐笑道：“宝玉和他们从小儿在一处混了几年，这自然是宝玉的旧东西，这也不算是什么罕事，撂下再往别处去是正经。”

326.
红枣，该是宏图大计很早就制定了吧；栗子，反看就是不利子，如海只有一个三岁之子，偏又于去年死了。虽有几房姬妾，奈他命中无子，亦是无可如何之事。落花生，感觉是黛玉之母贾氏夫人一疾而终。菱角，可记得英莲一入贾府命中就改作香菱。香菱就是英莲，英莲就是香菱，被拐子拐卖了。香芋，就是宝玉所说的“我说你们没见过世面，只认得这果子是香芋，却不知盐科林老爷的小姐才是真正的香芋呢。”这里是借着笑话故事，说出了宝玉这只小耗子心中的真情意。什么宝贝也比不过林家小姐在宝玉心中的贵重。
红楼梦反看到此时，心中的愤慨实在是难以言说。
一切都是贾府的阴谋，林如海无子，亦是无可如何之事。如何？女子之口，可记得口蜜腹剑
何，可人，此人是谁？兴儿说“嘴甜心苦，两面三刀，上头一脸笑，脚下使绊子；明是一盆火，暗是一把刀。”又有“心里歹毒、口里尖快。”这时看荣国府来领对牌的人就知道了。这样的事怎么能明说呢？只能是人不知鬼不觉的时候进行。所以说那时宝玉还做梦呢。
“我且问你，你们这夜书多早晚才念呢？”宝玉道：“巴不得这如今就念才好，他们只是不快收拾出书房来，这也无法。”
这夜书，这页书，宝玉秦钟，夜读书，正是“红袖添香夜读书”之意。这里还是在暗示秦钟的身份。巴不得这如今就念才好，倒不像是宝玉从前的性格。第五回，宝玉进上房午睡，看见一幅画贴在上面，画的人物固好，故事乃是《燃藜图》。说的就是《刘向别传》记载：汉代刘向在黑夜里独坐诵书，来了一个神人，手持青藜杖，吹杖头出火照着他，教给他许多古书。“燃藜图”就是用这个“勤学”古时为题材的古画。也正是黑夜读书之事。这里夜读有红袖相伴。

328.
凤姐道：“我乏的身子上生疼，还搁的住揉搓。你放心罢，今儿才领了纸裱糊去了，他们该要的还等着叫去呢，可不傻了？”宝玉不信，凤姐便叫彩明查册子与宝玉看了。
这里本来说荣国府的人来领牌子做东西，是宝玉不知道的事情，而此时经不住宝玉的揉搓，凤姐叫彩明查册子给宝玉看了。因为所有的支领出入账面都登记在彩明手中的册子里。所以宝玉就看到了许多别人不知道的内幕了。这页书的故事被人用纸裱糊起来了。所以许多的真相宝玉是知道了。彩明正是财产明细的意思。
凤姐那句“你请我一请，包管就快了，”这是鬼判口中“阎王叫你三更死，谁敢留人到五更。我们阴间上下都是铁面无私的，不比你们阳间瞻情顾意，有许多的关碍处。”这是阴阳界的对比之言。和后面宝玉来到后的态度也是对比明显，讽刺意味很重。
凤姐口中那句“你请我一请，包管就快了。”也许是后来凤姐被休后，有人请了某人的客，很快结束凤姐性命的写照吧。凤姐得罪的人太多，所以会有人主动出面，或者如捉弄贾瑞一样捉弄凤姐一样吧，蜜蜂屎猴儿尿的，会不会正是凤姐的结局呢。
这里宝玉也被说成是猴儿样，“猴向凤姐身上”，后面还有“开了锁的猴子”等语。判词中有一句“树倒猢狲散”，湘云也有一句谜语说的“断了尾巴的猴子”说的被耍的猴子。这里如此多的猴，正是说贾府树上跳动的猴子很多。宝玉也是一只小猴子，偷别人家东西时，这里就是一个大耗子洞。如果总说是耗子，只怕是能逃得过劫难吧。树倒猢狲散，是散不是死。
作者之心在这里表露无遗了。凤姐是此事的指挥者，看看乏的身子上生疼，也就是后来身心俱疲，劳心劳命的前兆了。

332.
铁槛寺主持名色空，莫不是情僧空空道人么？这可不是新人，在第一回中就出现了：
空空道人是《石头记》的抄录人。因空见色，由色生情，传情入色，自色悟空，空空道人遂易名为情僧，改《石头记》为《情僧录》的，就是此人。
这里的色空也就是石头记的见证人之一。出现在可卿要寄灵的铁槛寺中，这里也应该是大有深意的。可卿，正是风情月貌的象征，美色无比，既有美貌又有灵性，可说是天下无双，色也。空，可卿既死，当然只剩性空灵而已，此语出自凤姐判词中的“死后性空灵”。这位铁槛寺的主持可说是人世权力的把持者，从可卿的死看到人间美色，因美色而生情，再传情入色，最后从色悟道万物皆空。
或者说此色空正是宝玉悟道的过程：空，空灵；色，美色；情，先是知己情，后是男女情，最后从男女之情看到精神上的虚空，终于遁入空空无物之境。即是黛玉曾说的那句“无立足境，是方干净”。这里是想说替可卿接灵的是色空，在黛玉死后，替黛玉接灵的人竟是宝玉。
色空和尚，也是贾珍和可卿之情的写照，真情在这儿吗。不管是死是活，都是要照顾周到妥贴。贾珍的举动正是真心的表示，亲自坐车，可记得前面还扶着拐杖呢，带了阴阳吏，往铁槛寺来踏看寄灵所在。又一一嘱咐主持色空，好生预备新鲜陈设，多请名僧，以备接灵使用。一连串的动作、语言，嘱咐、安排，分明是不放心别人，亲自安排。色空忙看晚斋，贾珍也无心茶饭，可知这伤心之重了。亲自安排，却又不思茶饭，这确实一段真情。因天晚不得进城，就在净室胡乱歇了一夜。这里的陈旧净室是不是和宁国府的肮脏华丽成了对比。阴阳吏就是看风水的人。人死之后，挑选“吉地”用的。
如顺治帝的孝陵就是由钦天监官员林如预、杨宏量等人负责堪舆的；雍正帝泰陵的卜地由怡亲王允祥和总督高倬等主持。
林如海的家在苏州，宝玉在讲笑话时说的却是扬州，这里隐了什么意思呢？待解。

336.
这一段文字也不是孤立的，在五十三回中也有对应文字：贾母也曾查人去请众族中男女，奈何他们或有年迈懒于热闹的；或有家内没有人不便来的；或有疾病淹缠，欲来竟不能来的；或有一等妒富愧贫不来的；甚至于有一等曾畏凤姐之为人而赌气不来的；或有羞口羞脚，不惯见人的，不敢来的： 因此族众虽多，女客来者只不过贾菌之母娄氏带了贾菌来了，男子只有贾芹、贾芸、贾菖、贾菱四个现是在凤姐麾下办事的来了。可知这可卿之丧事上，凤姐风头太劲，留下隐患了。羡慕嫉妒恨，什么样的感情都有。凤姐失人心了。
一夜中灯明火彩，客送官迎，那百般热闹，自不用说的。
这里分明是元宵节的场景，和前面耍百戏的正都是元宵节的特殊节目。灯明火彩，真是元宵节彩灯高挂，火龙狂舞的样子。第一回里有“好防元宵佳节后，便是烟消火灭时。”那英莲丢失之时正是家人霍启`：祸起。抱了英莲去看社火花灯。灯明火彩对照社火花灯，灯火对火灯。正月十五看灯，三月十五起火。也就是正月十五元宵节后祸起，三月十五葫芦庙炸供，那些和尚不加小心，致使油锅火逸，引起火灾。烟消火灭时，是在三月十五日。
细想一下，葫芦庙倒像说的是应天府，葫芦僧判定葫芦案的地方。和尚说的是雨村还是葫芦僧呢？那被远远的充发了才罢的沙弥新门子，会不会怀恨在心，伺机报复贾雨村呢？很有可能，本来他给雨村护官府是希望能让雨村看在当年的情分上，对自己格外照顾些的，而且自己也是出了心力的，却被雨村恩将仇报，充发了。
这门子对官场的内幕了解不亚于雨村，以他的心机和对官场的了解，错认了雨村，却未必在下一次官场中也认错人，只怕这人会东山再起，从当年的薛蟠案中，找到那翻供的人，或者秋后算账，直指贾雨村，便是烧着窗纸的意思。试看雨村陪黛玉进京都之时，拿着“宗侄”的名帖，之荣府的门前投了。 此“宗侄”是不是就是那“窗纸”啊，侄，纸。
沙弥是新门，雨村为窗，门总比窗重要，沙弥新门子的能力该比雨村这窗户上的纸要大得多，看他给雨村出的断案主意，就比雨村考虑的周详，这样的人真是有大才的人，将来必有他的用武之地。

338.
这梦幻情缘说的不就是宝黛情缘吗，薄命儿女自然也是这两个人了。
这六十四数，暗合八八之数，似乎是说八回是一场青衣戏，是静心排练好的一出好戏。青衣 扮演的一般都是端庄、严肃、正派的人物，大多数是贤妻良母，或者是贞节烈女之类的人物。
诰封一等宁国公冢孙妇防护内廷紫禁道御前侍卫龙禁尉享强寿贾门秦氏恭人之灵柩。
诰封，皇帝封的，一等宁国公贾演，儿子贾代化，长孙贾敷八九岁死了，次孙是贾敬。这里说冢孙妇，该是贾敬的妻子，比贾珍高一辈，是小姨娘吧，该是王夫人、邢夫人一辈的人。防护内廷紫禁道，不就是保护皇宫内院，紫禁城里行走的人吗？御前侍卫龙禁尉，皇帝跟前的侍卫就是龙禁尉，龙宫禁区里的校尉军官吧。
享强寿，正说是寿命不长；反面却是寿命很长，贾门
秦氏恭人之灵柩。秦氏是秦业之养女，秦业谐音为情孽，是孽海情天的头一字，情孽之女自然是“情天情海幻情身”。恭人该是正经诰命之身吗？不知。灵柩，就是灵久了。可卿是警幻之妹，也是死后归了太虚。那大观园中的其他人呢？莫不是个个如此？警幻仙姑布散相思，可卿悬梁自缢，成就幻情之身。那妙玉、黛玉等呢？先不说

339.
一应执事陈设，皆系现赶着新做出来的，一色光艳夺目。宝珠自行未嫁女之礼外，摔丧驾灵，十分哀苦。
这里的执事陈设，皆系现赶着新做出来的，一色光艳夺目。
怎么会现赶着新做呢？在十一回中，凤姐探看可卿时，曾和尤氏说过：“这实在是没法儿了。你也该将一应的后事用的东西给他料理料理，冲一冲也好。”尤氏道：“我也叫人暗暗的预备了。就是那件东西不是好木头，暂且慢慢的办罢。”
那时尤氏已经说了，后事用的东西已经暗暗的预备了，怎么到发引之日，后事用的东西却是现赶着、新做出来的呢？细细一想就明白了，原来那预备好的，在前面那句“凤姐见日期有限，也预先逐细分派料理”中就已经说明白了。原来预先逐细分派连理就是把宁国府里预备的后事东西，运到扬州到苏州的如海之家，用了。所以这里只能是现赶、新做。
而一色光艳夺目，这里也是另有所指的，看第八回中宝钗那金锁：“珠宝晶莹黄金灿烂”：珠光宝器，灿烂夺目。可看明白了：这宝钗的金锁就是现赶着新做出来的。
晚昭华中有一句“气昂昂头戴籫缨，光灿灿胸悬金印，”现在看来说的竟是薛家兄妹，气昂昂头戴籫缨的正是薛蟠，光灿灿胸悬金印的却是宝钗。果然是杨贵妃和杨国忠的样子。
这里宝珠是不是就是宝钗金锁上的珠宝呢？摔丧驾灵，是为可卿尽养女之礼，十分哀苦却像是另有心事。难道是瑞珠，宝珠和瑞珠会是亲姐妹吗？如同王夫人房中的金钏和玉钏一样。
看第五回中可卿悬的是同昌公主制的联珠帐。这里说“联珠”账，后面二十八回中，凤姐说薛蟠来和凤姐寻珍珠时，凤姐说：我没法儿，把两枝珠花儿现拆了给他。两枝珠花儿现拆了给薛蟠。这里一个瑞珠，一个宝珠，可知是凤姐头上带过的花儿。是不是就是周瑞家的送那两朵宫制堆纱新巧的假花啊。也记得给了凤姐四支，凤姐让彩明给东府小蓉大奶奶送去的。看起来这宝珠和薛家是有一种隐形的关系存在的。
这里留下了一个被拆散的宝珠，也应该是后面红楼梦大结局中的一个重要人证。
为秦氏可卿鸣冤之人就是宝珠了。这里所以要拆散，大概是为了一句“独木不成林，单丝不成线”，留着他有实在上的作用，却又是让他孤掌难鸣吧。也许是一出赵氏孤儿案吧。
为了最后能申冤报仇，宝珠是忍辱偷生地活下来的吧。
此人一定有大用。

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由瑞珠的死可以看出金钏的死绝不是偶然事件，应该是有预谋的事件，许是金钏也知道许多的内幕吧，毕竟她是跟着王夫人身边至今的一个大丫头。怀疑她的死也和瑞珠一样，不过也一样留下了玉钏，这也应该是后来所有事件闹出来时的事件见证人，而且因为是至亲的关系，会出面作证的。这也是有意留的伏笔，或者后来的“炸供”之事了。接二连三、牵五挂四的，就是这样的，将一条街烧得如火焰山一样。
突发奇想：瑞珠和宝珠，一死一生，金钏和玉钏，一死一生，瑞珠触柱亡，金钏落水死。连在一起想：瑞，瑞雪兆丰年，金，金锁，这是说瑞金死；剩下宝珠、玉钏， 各取一字：宝玉生。
含什么意思呢
那时官客送殡的，有镇国公牛清之孙现袭一等伯牛继宗，理国公柳彪之孙现袭一等子柳芳，齐国公陈翼之孙世袭三品威震将军陈瑞文，治国公马魁之孙世袭三品威远将军马尚，修国公侯晓明之孙世袭一等子侯孝康；缮国公诰命亡故，故其孙石光珠守孝不曾来得。这六家与宁荣二家，当日所称“八公”的便是。
这里补入：宁国公贾演之曾孙世袭三品威烈将军贾珍，荣国公贾源之孙贾赦现袭一等将军贾赦。这里就是当日的八公之后人。
八公名连读：镇理齐治，修缮宁荣。
这语句分明说的是凤姐：金紫万千谁治国，裙钗一二可齐家。看凤姐在宁府的威风镇住贾府上下，十三回名目就叫王熙凤协理宁国府。这里就是“理”字。修缮宁荣，似乎是宁荣两府原有芥蒂，借熙凤协理宁府修好宁府两府关系的意思。这样看起来，宁荣两府都真的不如表面上看到的那么亲密无间，真的是明争暗斗的吗？
却看这里只来了“镇理齐治修”，无缮。也似暗指了凤姐的性格：威镇，厉害；理，管理家事；齐，有治国齐家之才，修，或同休，前面说了日夜无瑕，就是说没有休息的时候，事务繁忙到不能休息的地步。后来不得不休息，小产后，家事有李纨、宝钗、探春三人共同打理。无缮，一说没有得到好的结果，二说凤姐的心底不善良，恶毒；三说，只修不缮，没有和宁国府达成真正的修好。看后面为了尤二姐之事，凤姐大闹宁国府就知道，宁荣两府的矛盾越来越激化，到后来恶化到彼此自杀自灭的地步。油锅火逸，该是尤氏一家的火气不能压制的原因，导致火逸吧。
七十四回中探春道：“可知这样的大族人家，若是从外面杀来，一时是杀不死的，这是古人曾说的‘百足之虫，死而不僵’，必须先从家里自杀自灭起来，才能一败涂地。”这就是贾家一族败落的真实原因吧。
这里面的镇字，还该另有所指。似乎有镇压之意在。
镇国公牛清之孙现袭一等伯牛继宗，镇国之功，牛清牛继宗，在书中后文中有“牛心古怪”之语，似乎说贾兰，继宗，是不是有继承家族香火之意呢？待后文解答
理国公柳彪之孙现袭一等子柳芳：管理国家社稷之功，柳青，柳彪，青史标名，柳芳，正是流芳千古之意；
齐国公陈翼之孙世袭三品威镇将军陈瑞文，与国同齐之功，陈，耳东陈，过去了而已，何必再提，陈旧的好文或者可以当从前的功绩来说，不必再提了。
治国公马魁之孙世袭三品威远将军马尚：治国之功，汗马功劳，世袭马尚，似乎有说贾环之意，此语出自第七十五回，贾赦对贾环作诗的评价：“以后就这么做去，方是咱们的口气，将来这世袭的前程定跑不了你袭呢。”
修国公侯晓明，修过公，侯晓明，此侯是谁？贾赦字恩侯，难道是后来贾赦承认错误了，晓明，是说出事实真相，一切才大白于天下。
缮国公之孙石光珠，缮公石光珠，善于从石头中发现闪光的珍珠或许是凤姐口中的“没有散的，...没法儿，把两枝珠花儿现拆了给他。还要了一块三尺上用大红纱去，乳钵乳了隔面子呢。”凤姐说一句，宝玉念一声佛，说：“太阳在屋里呢。”
这里一块三尺上用大红纱，是不是一块大红盖头的意思呢，并且给涂脂抹粉、很是打扮了一番。所说的正是这部《红楼梦》，为了遮盖真实的面目，这里是说涂脂抹粉，还加上了大红盖头。这里的缮公，该是修改此书的人，这里说的是曹雪芹，第一回中：“后因曹雪芹于悼红轩中披阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回，则题曰《金陵十二钗》。”
这里的寓意很特别，说缮国公石？没有来，其孙石光珠在家为奶奶守孝没来。只怕是在拆散珠花，修《红楼梦》呢。