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回复:无限的觉性——万物的本质(送给所有想认识自己本质的人)

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我只是偶尔才会进入那种状态,但那不是彻悟的状态喔,彻悟真的是超越一切感官知觉,你的全部都成为“无限”,无限在这里只是一个词,没有任何人可以以逻辑了解无限,无限只能亲证,而不是感知到,整个世界会从你的知觉中消失,但那种经验并不是永恒的,所以不能说是究竟实相,而你所说的应该是开悟的状态,念头依然有的,但已不会跟随它,只是看着念头转瞬即逝,因为它一点也不会影响到你,思想一般是停止的,有时会生起,但你会觉得与你无关,好像看着另一个人在思考一样,对你的思想与行动你似乎只是一个旁观者,感觉一切都与你无关紧要,但你可以在这种状态有当下便洞察到一切事物质本质,因为没有了自我的心智干扰,一切都变得无比宁静,即便是泰山在面前崩毁你也可以完全平静的看着它,但你仍然可以处于这种超然的地位在当下做出圆满的行动而不用经过心智与大脑的分析...


233楼2012-03-22 22:18
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    下了.拜拜~


    234楼2012-03-22 22:20
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      世法能懂出世法无私无欲无求的心嘛?二法放下那个是么?


      236楼2012-03-22 23:12
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        凝望太阳
        为何彻照三世十方
        刹那播撒无数光芒
        万物复苏
        福音传遍虚空宇宙
        瞬间唤醒法界有情
        天地大同
        佛佛相念--念念佛
        阿弥陀佛--阿弥陀


        237楼2012-03-23 00:10
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          谢谢楼主,明白很多!呵呵。只是这个“我执”好难突破哦,楼主是怎么放下的?


          来自手机贴吧238楼2012-03-23 06:06
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            楼主说的念头和思想不是一回事啊?“平常一般思想是停止的”是多年打坐等渐渐自然就这样了,还是最初要有意提醒自己,一思考时马上停下来呢?初学时心智头脑用得太习惯了总是停不住,待人处事也分不清是直觉还是头脑的起用,该从何下手呢?


            来自手机贴吧239楼2012-03-23 06:13
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              吃药了


              240楼2012-03-23 06:35
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                "一切都是精神性的现象再经由心智分别产生了能觉与所觉的二元对立,"我问的就是心智依什么来分别产生能觉和所觉?


                IP属地:福建241楼2012-03-23 09:44
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                  我想说的就是 这只是LZ的理解 大家大可不必参悟太深 每个人看待事物和理解是不同的


                  242楼2012-03-23 10:46
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                    真正认识到“自我”的本质后执着就自然放下了。自我就是心智作用下的产物,它只是一团信念、概念、记忆、思想、欲求...我的意思不是说要令它消失,前面有人认为我的意思是要让每个人的自我死掉而达到圆满,而我的本意是指每个人都应该认出自我来自什么,既然自我不是本质那么就没有必要维护它,令它放下主宰权恢复为心智功能,本质不应被功能所限。就像一个小说家不该一直陷在自己一个作品里,当构思不下去时不如放下,即便故事不再写下去也没什么大不了,因为写者不是小说中的任何人与事物,写者只是借由小说来丰富自己的存在,可以换一个剧本再写甚至换成另一种艺术表达方式都可以,所以应该是本质利用功能来创造无数的境相,本质从来不被境相所困,被困的只是自我,因为自我就只是功能部分,但现在绝大多数人都是将自我当做主宰所以才觉得被自己的创造环境所限制了,在自我的层面去解脱是不可能的,因为困境正是自我执着所引起的,而自我只是一个心智概念,是本质的作用创造的假我。其实说到底还是“物随心转”与“以心转物”的区别...


                    243楼2012-03-23 11:58
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                      我执...看清自我的本质就知道啦...比较容易的方法是当你在清醒的禅定中开始看到某些境相,而随着失去觉照而跟随习性进入那境相而产生了境相中的一个“自己”的过程,看看境相中的你从何而来自然就清楚了~


                      244楼2012-03-23 12:02
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                        阿弥陀佛,就是“习气”二字。


                        IP属地:福建245楼2012-03-23 12:05
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                          念头与思想本质上是一回事,只是层次不同,就像调频收音机调频时,对正的频道就像思想,杂音便好像是念头。感觉上很多念头的来源是距离你自己心智较远而无意中被接收到的,有很多是别人抛出的思想,而思想却是被你的心智调好频道的念头。多年打坐可以清理掉心智内粗重的思想,便思想不再升起,而念头仍然会有,但那念头与你无关,你只是看着它,不要跟随它,否则你就是在对它调频而形成自己的思想团。要清理心智只需要觉察而不要去停止,停止是止不住的,因为要停止它本质就是思想,那样以思想去克服思想只会令心智更加无法平静,只是觉察就好,只是觉察就不会助长它,思想就会自然停下来。


                          246楼2012-03-23 12:16
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                            太长了,我根本没心思看、楼主你说的是本我,自我、唯我、三层之间的关系。别人不是说过?三魂六魄,人格三分,性格六种。我已经发现并融合了唯我和自我,就差发现本我了。本我好像需要真诚来打开、前两者融合的过程是:人格分裂、隐藏幼稚、挖掘幼稚、合并一体、接下来就是本我的发现和融合了…


                            来自手机贴吧247楼2012-03-23 12:16
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                              每个人就像一棵树的叶子,叶子不止是叶子,它同时也是树不可缺少的一部分。一个叶子不可能杀死另一个叶子而不伤害到自己,因为供给所有叶子养份的是同一个源头。即便这片叶子将整棵树的叶子都杀光了,损伤的是那整棵树,整棵树都受到了伤害又怎么会不会损伤那一片叶子呢?
                              当然前面只是二元性的比喻,之后更加无法理解与不可思议的事实是:一片叶子也不止是一片叶子而已,它还是树枝树干与树根而同时它又什么也不是,就像一棵树在一个小小的种子里面,而种子又是那棵树的一部分一样...这样看来似乎之后所有的树都存在于最初的那一颗小小的种子里面...叶子存在于树中的同时整棵树也存在于一片叶子内,损伤一片叶子就是损伤一整棵树。如果整棵树都死掉了那一切仍然如故,只是整棵树死掉了而已....而这里的整棵树所喻指的就是我们的物质世界...实在无法再说下去啦...


                              248楼2012-03-23 12:38
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