er...什么真相....你们都不说话，我随便插个嘴都被你看见了……
话说，楼主比无限晕有底线多了，思路也要宽得多。虽然我对阴谋论不感冒，但是觉得本文作者是花了心血的。可以读。
现在lz在谈明史了，等着看猛禽会不会乱入……

前面提过，西游记神、佛、妖、魔都是有高低贵贱之分的。书中对此等级性的遵从表白无误，【八戒道：“活淘气，活淘气！师父前日教我，见人打个问讯儿是礼。今日打问讯，又说不好，教我怎的干么！”三藏道：“我教你见了人打个问讯，不曾教你见王子就此歪缠！常言道，物有几等物，人有几等人，如何不分个贵贱？”】
三个紧箍儿价值应该是相当的，【如来又取出三个箍儿，递与菩萨道：“此宝唤做紧箍儿。虽是一样三个，但只是用各不同，我有金紧禁的咒语三篇。假若路上撞见神通广大的妖魔，你须是劝他学好，跟那取经人做个徒弟。他若不伏使唤，可将此箍儿与他戴在头上，自然见肉生根。各依所用的咒语念一念，眼胀头痛，脑门皆裂，管教他入我门来。”】 都知道第一个给了齐天大圣，第二个给了平天大圣的儿子，第三个给了黑熊。莫非，黑熊也是个‘大圣’级别的大人物？
【你看那猴王得胜归山，那七十二洞妖王与那六弟兄，俱来贺喜。在洞天福地，饮乐无比。他却对六弟兄说：“小弟既称齐天大圣，你们亦可以大圣称之。”内有牛魔王忽然高叫道：“贤弟言之有理，我即称做个平天大圣。”蛟魔王道：“我称做复海大圣。”鹏魔王道：“我称混天大圣。”狮犭它王道：“我称移山大圣。”猕猴王道：“我称通风大圣。”犭禺狨王道：“我称驱神大圣。”】几个大圣中好像没有熊什么事，跟黑熊扯不上边。如果小黑熊不是什么大圣级别血统，那就另有原因了。
翻来覆去前后比对，终于发现其中奥妙，秘密在于“锦澜袈裟”。先看第十二回：【菩萨道：这袈裟，龙披一缕，免大鹏蚕噬之灾；鹤挂一丝，得超凡入圣之妙。但坐处，有万神朝礼；凡举动，有七佛随身。这袈裟是冰蚕造练抽丝，巧匠翻腾为线。仙娥织就，神女机成。方方簇幅绣花缝，片片相帮堆锦饾。玲珑散碎斗妆花，色亮飘光喷宝艳。穿上满身红雾绕，脱来一段彩云飞。三天门外透玄光，五岳山前生宝气。重重嵌就西番莲，灼灼悬珠星斗象。四角上有夜明珠，攒顶间一颗祖母绿。虽无全照原本体，也有生光八宝攒。这袈裟，闲时折迭，遇圣才穿。闲时折迭，千层包裹透虹霓。遇圣才穿，惊动诸天神鬼怕。上边有如意珠、摩尼珠、辟尘珠、定风珠。又有那红玛瑙、紫珊瑚、夜明珠、舍利子。偷月沁白，与日争红。条条仙气盈空，朵朵祥光捧圣。条条仙气盈空，照彻了天关；朵朵祥光捧圣，影遍了世界。照山川，惊虎豹；影海岛，动鱼龙。沿边两道销金锁，叩领连环白玉琮。】。再看第六十五回【他顺着不封瓦口椽子之下，钻将进去，越门过户，到了中间看时，只见那第三重楼窗之下，闪灼灼一道毫光，也不是灯烛之光，香火之光，又不是飞霞之光，掣电之光。他半飞半跳，近于光前看时，却是包袱放光。那妖精把唐僧的袈裟脱了，不曾折，就乱乱的揌在包袱之内。那袈裟本是佛宝，上边有如意珠、摩尼珠、红玛瑙、紫珊瑚、舍利子、夜明珠，所以透的光彩。】。诸位有没有发现有何异常？前面，也就是袈裟被盗之前，有“如意珠、摩尼珠、辟尘珠、定风珠。又有那红玛瑙、紫珊瑚、夜明珠、舍利子。”。后来，也就是袈裟被追回后，有：“如意珠、摩尼珠、红玛瑙、紫珊瑚、舍利子、夜明珠”，对比上面的珠子，是喽，少了两颗珠珠，“辟尘珠”和“定风珠”。


少两颗珠子嘛，多了不起的事？兄弟，拜托，这可不是一般的珠珠，随便一颗取出来都能直接把人弹到冥王星。锦澜袈纱上的挂件全是super.super顶级宝贝，先说“舍利子”，祭赛国的敕建护国金光寺有颗舍利子被盗。经查是碧波潭万圣龙王偷的，按说没杀人没放火的，不是什么大罪。但悟空等居然杀龙王、杀龙子、杀龙孙、杀龙女、杀龙胥，把老龙家一窝端了，仅仅就为颗舍利子。
关于“定风珠”，也非比寻常。有这东西，在黄风怪和铁扇公主面前，你就是爷，没有，就是孙子。
      在观音禅院事件的下一章回中，悟空遇到黄风怪。真是屋漏偏逢连夜雨，大圣刚刚丢了定风珠。大胜变成大败。【那老妖与大圣斗经三十回合，不分胜败。这行者要见功绩，使一个身外身的手段：把毫毛揪下一把，用口嚼得粉碎，望上一喷，叫声“变！”变有百十个行者，都是一样打扮，各执一根铁棒，把那怪围在空中。那怪害怕，也使一般本事：急回头，望着巽地上把口张了三张，呼的一口气，吹将出去，忽然间，一阵黄风，从空刮起。好风！真个利害——冷冷飕飕天地变，无影无形黄沙旋。穿林折岭倒松梅，播土扬尘崩岭坫。黄河浪泼彻底浑，湘江水涌翻波转。碧天振动斗牛宫，争些刮倒森罗殿。五百罗汉闹喧天，八大金刚齐嚷乱。文殊走了青毛狮，普贤白象难寻见。真武龟蛇失了群，梓叱骡子飘其韂。行商喊叫告苍天，梢公拜许诸般愿。烟波性命浪中流，名利残生随水办。仙山洞府黑攸攸，海岛蓬莱昏暗暗。老君难顾炼丹炉，寿星收了龙须扇。王母正去赴蟠桃，一风吹断裙腰钏。二郎迷失灌州城，哪吒难取匣中剑。天王不见手心塔，鲁班吊了金头钻。雷音宝阙倒三层，赵州石桥崩两断。一轮红日荡无光，满天星斗皆昏乱。南山鸟往北山飞，东湖水向西湖漫。雌雄拆对不相呼，子母分离难叫唤。龙王遍海找夜叉，雷公到处寻闪电。十代阎王觅判官，地府牛头追马面。这风吹倒普陀山，卷起观音经一卷。白莲花卸海边飞，吹倒菩萨十二院。盘古至今曾见风，不似这风来不善。唿喇喇乾坤险不炸崩开，万里江山都是颤！那妖怪使出这阵狂风，就把孙大圣毫毛变的小行者刮得在那半空中，却似纺车儿一般乱转，莫想轮得棒，如何拢得身？慌得行者将毫毛一抖，收上身来，独自个举着铁棒，上前来打，又被那怪劈脸喷了一口黄风，把两只火眼金睛，刮得紧紧闭合，莫能睁开，因此难使铁棒，遂败下阵来】。悟空本人就是巽风的主，不过强中更有强中手，黄风怪不辜负风怪的名头，悟空心服口服、甘败下风。【行者摆手道：“利害，利害！我老孙自为人，不曾见这大风。那老妖使一柄三股钢叉，来与老孙交战，战到有三十余合，是老孙使一个身外身的本事，把他围打，他甚着急，故弄出这阵风来，果是凶恶，刮得我站立不住，收了本事，冒风而逃。哏，好风！哏，好风！老孙也会呼风，也会唤雨，不曾似这个妖精的风恶！”八戒道：“师兄，那妖精的武艺如何？”行者道：“也看得过，叉法儿倒也齐整，与老孙也战个手平。却只是风恶了，难得赢他。” 】。
     末了，灵吉菩萨提来了宝物，方制服风怪，宝物中有一味‘定心丸’。【菩萨道：“我受了如来法令，在此镇押黄风怪。如来赐了我一颗定风丹，一柄飞龙宝杖。当时被我拿住，饶了他的性命，放他去隐性归山，不许伤生造孽，不知他今日欲害令师，有违教令，我之罪也。” 】。


前面一再解释了，《西游记》以人性度神性，那么，神仙争名夺利亦无可厚非啦。再啰嗦啰嗦，书中还特别强调了，趋利避害生物本性，名利之心并非黑心。【将那些心，血淋淋的，一个个捡开与众观看，却都是些红心、白心、黄心、悭贪心、利名心、嫉妒心、计较心、好胜心、望高心、侮慢心、杀害心、狠毒心、恐怖心、谨慎心、邪妄心、无名隐暗之心、种种不善之心，更无一个黑心。】。
世外高人言，淡泊名利，归隐兮。超然物外，那是超人。然像我等凡夫俗子，芸芸众生，对待名利之事却难以淡定。人生在世奔波劳碌，尽孝、育儿、养家糊口，处处要money，处处借名利。名利所向趋之若鹜、名利所指理所当然。天下熙熙皆为利来、天下攘攘皆为利往。亚当斯密在《富国论》开篇就写到，因资源有限，人欲无限，所以社会才向前发展，趋利是社会文明进步的源动力。
西游取经功成圆满后，唐僧师徒加官晋爵。然而，呕心沥血，有求必应的观世音大菩萨得到什么了呢？？
这是个问题！
有谁关心过幕后默默奉献者的汗水吗？不符合按劳分配多劳多得原则嘛。众所周知，大锅饭平均主义是无法推动社会前进的，合理的激励考核机制不可或缺。凡领导很知道这个理，水至清则无鱼。所以，挪用紧箍儿的事，如来默认；拿走宝珠的事，唐僧、悟空没说什么。（西游规则第七条“灰色收入合理性”）。如果分配体系不合理，就避免不了灰色收入。所以，【阿傩、伽叶引唐僧看遍经名，对唐僧道：“圣僧东土到此，有些什么人事送我们？快拿出来，好传经与你去。”三藏闻言道：“弟子玄奘，来路迢遥，不曾备得。”二尊者笑道：“好，好，好！白手传经继世，后人当饿死矣！” 】。
白干活，饿死，谁干？


然后，“官封弼马心何足 名注齐天意未宁”，嫌弼马温官小愤然罢官。后来得齐天大圣虚名，又忘乎所以。【悟空大喜，恳留饮宴不肯，遂与金星纵着祥云，到南天门外。】。再后来，居然提出【皇帝轮流做，明年到我家。】。小猴子野心也忒大了。需要特别指出，“权欲”和“名利”一样，本身是一个中性词汇，非褒义、非贬义。不想当将军的士兵不是好士兵，思路决定出路，理想决定前途。西天路上千难万苦，悟空何以不百折不挠。 “百折不挠”，几个字几秒钟就可以敲出来，然而，一十四年的艰辛，挫折、还是挫折，‘百计千方难救你，东求西告枉劳心！’求人、还是低三下气求人，屡败、屡战，屡败屡战，谈何容易！ 一次、两次、十次战斗，是用躯体战斗；百次、千次、万次战斗，那是用意志战斗。宝剑锋自磨砺出，梅花香自苦寒来。但是，多少人耐得住磨砺、经得起苦寒？风霜寒露、岁月磨砺，几个人能不妥协、不放弃？ 只有，天大的抱负，才有，天大的坚韧。西游记的天界亲王贵胄子弟不少，牛魔王、蛟魔王、鹏魔王、狮驼王、猕猴王、犭禺狨王都是太z党。后面先后出场的牛魔王、鹏魔王、狮驼王、犭禺狨王等纵万般本事，但无意入列官场政务，没有远大抱负，无法栽培进步。猕猴王看起来倒是有万代传名的抱负，但却缺少良师教养，荒废。 独悟空与众不同，集‘血统’、‘抱负’和‘良师’于一身，罕见！


前面提过，优秀领导两个特质缺一不可，一是权欲，二是能力。悟空的‘权欲’显摆搬弄过了，再来讨论讨论‘能力’。关于非同寻常的个体能力，经常会有高深莫测的专家提醒我等芸芸众生，那是IQ了不得的genius才拥有的东东，一般草民就不要憧憬奢望了。似乎一个人的能力等同于一个人的智商，其实是彻头彻尾瞎掰忽悠。根据最新动物基因谱比较，黑猩猩与人类的基因组相似度达到98.8%，两者基因组的大部分可排序区域几乎没有任何区别。动物与人的区别已经如此之小，人与人之间区别更加微乎其微。有证据证明，无论黄种、白种还是黑种人祖先都来源于非洲，也就是说所有人类有共同近源祖宗。并且，由于人类不同种族之间广泛的联姻，不同文化文明的长期交融，人与人之间的智力水平差别更是微乎其微的，个体智力区别对个人能力的影响甚至完全可以忽略不计。事实上，我们大多数人之所以读不懂科学文献，并不是因为智力缺陷，而是因为科学文献用通俗语言无法表述，需要数学语言来阐释，而对于数学符号的含义，必须大量的培训才能理解。严正声明，决定一个人能力大小的不是先天智力，而是后天的教育培训。我们没弄懂那些所谓深奥定理公式，不怪我们的父母，全怪我们的老师。
唐僧是老师，而且是帝师。未来皇帝的老师，这种身份有点尴尬，既是‘师’，又是‘仆’。帝师可不是轻松的职业，风险系数非常高，既要管教好学生，又不能得罪未来主子，学生没管教好可能被杀头，得罪帝王接班人也可能招来杀身之祸。
悟空是未来佛化身，玄奘法师来头亦不小，不仅仅是如来佛二弟子，还是“代理佛”。【位玄奘再拜谢恩，在那大街上，烈烈轰轰，摇摇摆摆。你看那长安城里，行商坐贾、公子王孙、墨客文人、大男小女，无不争看夸奖。俱道：“好个法师，真是个活罗汉下降，活菩萨临凡！”玄奘直至寺里，僧人下榻来迎。一见他披此袈裟，执此锡杖，都道是地藏王来了，各各归依，侍于左右。】，书中暗示唐僧系地藏王菩萨化身。关于地藏即是金蝉子一事，有本神仙古籍有相对权威的记载，在《历代神仙通鉴》卷十五中，太上老君对诸神仙说“王君愍及幽冥，欲救众生于三恶道中，发大慈悲身投十地，托生新罗国，为叶氏子，自幼出家，圣名守一，借老佛之法门，作阴司之宝筏。”此王君即指地藏，老君又对他说：“君当为幽冥教主，作东土佛家首领，无庸谦让也。”众仙方悟地藏即为金蝉子。
地藏王菩萨与观音、文殊、普贤一起为佛教四大菩萨，按佛教说法，地藏菩萨受释迦牟尼佛的托咐，在释迦寂灭后未来佛弥勒降生前这一段无佛世界里，担当起教化六道众生的重任，其地位相当于“代理佛”。


唐僧教导悟空，真是煞费苦心。第一，不教条，为了灌输‘君轻、民贵、社稷次之’的民本思想，他把‘佛不杀生’原则，变通改为‘杀生可以，不可杀人’（这个后面详谈），悟空清除政敌（妖道），唐僧哼都不哼一下。第二，引导，【行者道：“你老人家只知念经拜佛，打坐参禅，那曾见那萧何的律法？常言道，拿贼拿赃。那怪物做了三年皇帝，又不曾走了马脚，漏了风声。他与三宫妃后同眠，又和两班文武共乐，我老孙就有本事拿住他，也不好定个罪名。”唐僧道：“怎么不好定罪？”行者道：“他就是个没嘴的葫芦，也与你滚上几滚。他敢道：我是乌鸡国王，有甚逆天之事，你来拿我？将甚执照与他折辩？”唐僧道：“凭你怎生裁处？”】。第三，激励，为了激发悟空战斗力，他瞎掰吃唐僧肉可以长生不老的谣言，亲自金蝉脱壳作诱饵，大圣心气高傲，如果师父被人吃了，就不仅仅是糗大了的问题，那得把猴子活活逼去精神病院。第四，表扬，【话说唐僧喜喜欢欢别了郡侯，在马上向行者道：“贤徒，这一场善果，真胜似比丘国搭救儿童，皆尔之功也。”】。第五，恩威并重，娇滴滴的唐老师会不失时机显示威严，萝卜加大棒。【三藏搀那老者，走上厅堂，灯火全无，三人嘻嘻哈哈的还笑。唐僧骂道：“这泼物，十分不善！我朝朝教诲，日日叮咛。古人云，不教而善，非圣而何！教而后善，非贤而何！教亦不善，非愚而何！汝等这般撒泼，诚为至下至愚之类！】。
前面起过的，西天取经的宣传口号是教育愚昧的南瞻部洲：【如来讲罢，对众言曰：“我观四大部洲，众生善恶，各方不一。东胜神洲者，敬天礼地，心爽气平；北巨芦洲者，虽好杀生，只因糊口，性拙情疏，无多作践；我西牛贺洲者，不贪不杀，养气潜灵，虽无上真，人人固寿；但那南赡部洲者，贪淫乐祸，多杀多，正所谓口舌凶场，是非恶海。我今有三藏真经，可以劝人为善。”】。可是，唐僧在南瞻部洲一直都平安无事，没有杀身之祸。但过了五行山，收了悟空就接二连三的遇到妖怪，而且越往西天走妖怪越厉害。为什么？因为南瞻部洲孙悟空还未出场，学生都没来，当然不上课。收了悟空，再一步步安排课时，由浅入深，一年级学加减、二年级学乘除、三年级平方、四年级方程、五年级函数、中学再学微积分。悟空先遇到容易对付的妖怪，再打发那些棘手猖狂的对手，循序渐进、步步为营、稳步提高，这才是合理得当的教学方法。


下面隆重介绍特级教师陈玄奘先生的教学成果，的确成就非凡，让俺心服口服。
刚开始，孙猴子可不是听话的乖孩子，【三藏道：“你今番可听我教诲了？”行者道：“听教了！”“你再可无礼了？”行者道：“不敢了！” 他口里虽然答应，心上还怀不善，把那针儿幌一幌，碗来粗细，望唐僧就欲下手，慌得长老口中又念了两三遍】。然后大圣转性，自发体贴师尊了，【大仙道：“唐三藏做大不尊，先打他。”行者闻言，心中暗道：“我那老和尚不禁打，假若一顿鞭打坏了啊，却不是我造的业？”他忍不住开言道：“先生差了。偷果子是我，吃果子是我，推倒树也是我，怎么不先打我，打他做甚？”大仙笑道：“这泼猴倒言语膂烈。这等便先打他。”小仙问：“打多少？”大仙道：“照依果数，打三十鞭。”那小仙轮鞭就打。行者恐仙家法大，睁圆眼瞅定，看他打那里。原来打腿，行者就把腰扭一扭，叫声“变！”变作两条熟铁腿，看他怎么打。那小仙一下一下的，打了三十，天早向午了。大仙又吩咐道：“还该打三藏训教不严，纵放顽徒撒泼。”那仙又轮鞭来打。行者道：“先生又差了。偷果子时，我师父不知，他在殿上与你二童讲话，是我兄弟们做的勾当。纵是有教训不严之罪，我为弟子的，也当替打，再打我罢。”大仙笑道：“这泼猴，虽是狡猾奸顽，却倒也有些孝意。既这等，还打他罢。”】。
再有，与龙女有私情的小猢狲进化成为标准绅士，变文明人了（先提醒提醒悟空不穿内裤，所以猴屁股经常露出来被看见）。【孙大圣十分欢喜，请观音出了潮音仙洞。诸天大神都列在普陀岩上。菩萨道：“悟空过海。”行者躬身道：“请菩萨先行。”菩萨道：“你先过去。”行者磕头道：“弟子不敢在菩萨面前施展。若驾筋斗云啊，掀露身体，恐菩萨怪我不敬。”菩萨闻言，即着善财龙女去莲花池里，劈一瓣莲花，放在石岩下边水上，教行者：“你上那莲花瓣儿，我渡你过海。”行者见了道：“菩萨，这花瓣儿，又轻又薄，如何载得我起！这一翙翻跌下水去，却不湿了虎皮裙？走了硝，天冷怎穿！”菩萨喝道：“你且上去看！”行者不敢推辞，舍命往上跳。果然先见轻小，到上面比海船还大三分，行者欢喜道：“菩萨，载得我了。”菩萨道：“既载得，如何不过去？”行者道：“又没了篙桨篷桅，怎生得过？”菩萨道：“不用。”只把他一口气吹开吸拢，又着实一口气，吹过南洋苦海，得登彼岸。行者却脚翙实地，笑道：“这菩萨卖弄神通，把老孙这等呼来喝去，全不费力也！”】。这段什么意思？故作玄虚？？ 再看一遍，恍然大悟，莲花、摩尼！诸位还记不记得五指山上的金字压帖 “唵嘛呢叭咪吽”吗？莲花盛开，摩尼珠出，恭喜！ 孙悟空同学，观音主任颁发毕业证了。


如果上文关于沙僧本事大小的讨论还可商榷，那么下面一段关于沙僧武功的注解就确诊无疑了。【好沙僧，双手举降妖杖，把一个假沙僧劈头一下打死，原来这是一个猴精。那行者恼了，轮金箍棒，帅众猴，把沙僧围了。沙僧东冲西撞，打出路口】。这里的行者是六耳猕猴，功夫和悟空差不多，居然在自家大本营里也捉不住沙僧，眼睁睁看着他跑掉。
沙僧不但功夫深，而且城府深、心机深，哪一次得罪人的事不是八戒做？满厚厚一本西游记，你见过沙僧莽撞行事吗？他其实心细如发，【那婆子即往后边取出一个吊桶，又窝了一条索子，递与沙僧。沙僧道：“带两条索子去，恐一时井深要用。”】。同时，沙僧乖巧圆滑世故，【却说孙大圣与八戒、沙僧辞陈老来至河边，道：“兄弟，你两个议定，那一个先下水。”八戒道：“哥啊，我两个手段不见怎的，还得你先下水。”行者道：“不瞒贤弟说，若是山里妖精，全不用你们费力；水中之事，我去不得。就是下海行江，我须要捻着避水诀，或者变化什么鱼蟹之形才去得。若是那般捻诀，却轮不得铁棒，使不得神通，打不得妖怪。我久知你两个乃惯水之人，所以要你两个下去。”沙僧道：“哥啊，小弟虽是去得，但不知水底如何。我等大家都去，哥哥变作什么模样，或是我驮着你，分开水道，寻着妖怪的巢穴，你先进去打听打听。若是师父不曾伤损，还在那里，我们好努力征讨。假若不是这怪弄法，或者手杀师父，或者被妖吃了，我等不须苦求，早早的别寻道路何如？”】。
还有一点需指出来，沙僧薄情寡义。第一，沙僧表面老老实实，唯唯诺诺，其实没有同情心。【你这个沙尼！师父念《紧箍儿咒》，可肯替我方便一声？】。第二，他八面玲珑，其实冷酷自私，没有大是大非观念，不讲恩怨情仇大义。【沙僧道：“哥哥，不必说了，君子既往不咎。我等是个败军之将，不可语勇，救我救儿罢！”】，一开始沙僧要求挽救恩人百花羞公主的子女，见悟空执意摔死小儿，墙头草见风倒，【沙僧道：“正是，正是，大哥说得有理。我们去来。”他两个才倚仗威风，将孩子拿去。】。第三，他貌似好好先生，其实内心阴暗，兄弟情义淡泊，当面不说、背后乱说。【大圣见他那嘴脸，又恨他，又怜他，说道：“怎的好么？他也是龙华会上的一个人，但只恨他动不动分行李散火，又要撺掇师父念《紧箍咒》咒我。我前日曾闻得沙僧说，他攒了些私房，不知可有否，等我且吓他一吓看。”】。沙僧对八戒存私房钱一事背后打小报告，即使以八戒好贪便宜的德性，悟空也并不完全相信沙僧。也许沙僧背后曾经多少次说人坏话，其中恐怕还夹杂夸大甚至诬陷，也不定几庄是真实可靠的，所以失去信任。


其实百花羞和黄袍怪本是真正的恩爱模范夫妻，【这公主厉声高叫道：“黄袍郎！”那妖王听得公主叫唤，即丢了八戒、沙僧，按落云头，揪了钢刀，搀着公主道：“浑家，有甚话说？”公主道：“郎君啊，我才时睡在罗帏之内，梦魂中，忽见个金甲神人。”妖魔道：“那个金甲神人上我门怎的？”公主道：“是我幼时，在宫里对神暗许下一桩心愿：若得招个贤郎驸马，上名山，拜仙府，斋僧布施。自从配了你，夫妻们欢会，到今不曾题起。那金甲神人来讨誓愿，喝我醒来，却是南柯一梦。因此，急整容来郎君处诉知，不期那桩上绑着一个僧人，万望郎君慈悯，看我薄意，饶了那个和尚罢，只当与我斋僧还愿，不知郎君肯否？”那怪道：“浑家，你却多心呐！什么打紧之事。我要吃人，那里不捞几个吃吃？这个把和尚，到得那里，放他去罢。”】、 【却说那怪径回洞口。行者见他来时，设法哄他，把眼挤了一挤，扑簌簌泪如雨落，儿天儿地的，跌脚捶胸，于此洞里嚎啕痛哭。那怪一时间那里认得？上前搂住道：“浑家，你有何事，这般烦恼？”那大圣编成的鬼话，捏出的虚词，泪汪汪的告道：“郎君啊！常言道，男子无妻财没主，妇女无夫身落空！你昨日进朝认亲，怎不回来？今早被猪八戒劫了沙和尚，又把我两个孩儿抢去，是我苦告，更不肯饶。他说拿去朝中认认外公，这半日不见孩儿，又不知存亡如何，你又不见来家，教我怎生割舍？故此止不住伤心痛哭。”那怪闻言，心中大怒道：“真个是我的儿子？”行者道：“正是，被猪八戒抢去了。”那妖魔气得乱跳道：“罢了，罢了！我儿被他掼杀了！已是不可活也！只好拿那和尚来与我儿子偿命报仇罢！浑家，你且莫哭，你如今心里觉道怎么？且医治一医治。”行者道：“我不怎的，只是舍不得孩儿，哭得我有些心疼。”妖魔道：“不打紧，你请起来，我这里有件宝贝，只在你那疼上摸一摸儿，就不疼了。却要仔细，休使大指儿弹着，若使大指儿弹着啊，就看出我本相来了”行者闻言，心中暗笑道：“这泼怪，倒也老实，不动刑法，就自家供了。等他拿出宝贝来，我试弹他一弹，看他是个什么妖怪。”那怪携着行者，一直行到洞里深远密闭之处。却从口中吐出一件宝贝，有鸡子大小，是一颗舍利子玲珑内丹。】。这有情有义的一对，原来是自由恋爱，让爱做主的情种，【奎宿叩头奏道：“万岁，赦臣死罪。那宝象国王公主，非凡人也。他本是披香殿侍香的玉女，因欲与臣私通。臣恐点污了天宫胜境，他思凡先下界去，托生于皇宫内院，是臣不负前期，变作妖魔，占了名山，摄他到洞府，与他配了一十三年夫妻。一饮一啄，莫非前定，今被孙大圣到此成功。”】
怎奈他们夫妻不合人伦、违背纲常；怎奈世间广阔天地，没有他们容身之地；怎奈小小家庭的幸福无法自得其乐，天必罚之。【行者道：“你两个驾起云，站在那金銮殿上，莫分好歹，把那孩子往那白玉阶前一掼。】、【却说八戒、沙僧，把两个孩子拿到宝象国中，往那白玉阶前螟下，可怜都掼做个肉饼相似，鲜血迸流，骨骸粉碎。】。灭绝人寰、惨无人道。
何其残忍，何其残忍！太欺负人了，上天不但不放过天真无邪的孩子，还费尽心思大张旗鼓公开羞辱百花羞公主，把她与妖配偶的丑事陈列展示天下：【三藏袖中取出书来献上。国王接了，见有平安二字，一发手软，拆不开书，传旨宣翰林院大学士上殿读书。学士随即上殿，殿前有文武多官，殿后有后妃宫女，俱侧耳听书。学士拆开朗诵，上写着：不孝女百花羞顿首百拜大德父王万岁龙凤殿前，暨三宫母后昭阳宫下，及举朝文武贤卿台次：拙女幸托坤宫，感激劬劳万种，不能竭力怡颜，尽心奉孝。乃于十三年前八月十五日良夜佳辰，蒙父王恩旨着各宫排宴，赏玩月华，共乐清霄盛会。正欢娱之间，不觉一阵香风，闪出个金睛蓝面青发魔王，将女擒住。驾祥光，直带至半野山中无人处，难分难辨，被妖倚强，霸占为妻。是以无奈捱了一十三年，产下两个妖儿，尽是妖魔之种。论此真是败坏人伦，有伤风化，不当传书玷辱。但恐女死之后，不显分明。正含怨思忆父母，不期唐朝圣僧，亦被魔王擒住。是女滴泪修书，大胆放脱，特托寄此片楮，以表寸心。伏望父王垂悯，遣上将早至碗子山波月洞捉获黄袍怪，救女回朝，深为恩念。草草欠恭，面听不一。逆女百花羞再顿首顿首。】。诸位看出什么端倪没有？其实这封信不可能是百花羞所写，完完全全是其他人伪造的。“国王接了，见有平安二字，一发手软，拆不开书，传旨宣翰林院大学士上殿读书。”，都平安了，凭什么手软？都平安了，无事了，还传旨宣翰林院大学士上殿读书？ 另，试想想，他们夫妻恩爱，这么好的老公，她瞎眼了，怎么可能一把鼻滴一把泪要人捉拿心爱人？还有，一个母亲怎么可能称自己十月怀胎而得的爱子为妖魔之种？【既坐下，长老道：“贫僧有一件不明之事请教，烦为指示。贵处养孩儿，不知怎生看待。”驿丞道：“天无二日，人无二理。养育孩童，父精母血，怀胎十月，待时而生，生下乳哺三年，渐成体相，岂有不知之理！”】。再者，她怎么可能叫凡人军队来和妖王比武功，她是不知道黄袍怪的本事，或是她神经错乱了？【国王哭之许久，便问两班文武：“那个敢兴兵领将，与寡人捉获妖魔，救我百花公主？”连问数声，更无一人敢答，真是木雕成的武将，泥塑就的文官。】。


这些个“天下人”中间，有一个叫陈玄奘的，肯定被镇住了。他的历史和黄袍怪有几分相似，原来在天上也有个相好的，不同的是这次男方是个人，女友是妖。象所有妖怪一样，她无姓无名，连正常称呼都没有，只被贬称蝎子精。
当年同命相怜的唐三藏坐在宝象国的朝堂上听着伪造的公主书信控诉‘妖魔之种’、‘败坏人伦’，不知会多么难受，心如刀绞，道不尽苦楚，一把辛酸泪。唐僧作为伪造信的帮凶，多么地不情愿啊！从此，血气方刚器宇轩昂满腹经纶玉树临风人见人爱的金蝉法师再不敢越雷池半步。【目不视恶色，耳不听淫声。他把这锦绣娇容如粪土，金珠美貌若灰尘。一生只爱参禅，半步不离佛地。那里会惜玉怜香，只晓得修真养性。那女怪，活泼泼，春意无边；这长老，死丁丁，禅机有在。一个似软玉温香，一个如死灰槁木。那一个，展鸳衾，淫兴浓浓；这一个，束褊衫，丹心耿耿。那个要贴胸交股和鸾凤，这个要画壁归山访达摩。女怪解衣，卖弄他肌香肤腻；唐僧敛衽，紧藏了糙肉粗皮。女怪道：“我枕剩衾闲何不睡？”唐僧道：“我头光服异怎相陪！”那个道：“我愿作前朝柳翠翠。”这个道：“贫僧不是月阇黎。”女怪道：“我美若西施还袅娜。”唐僧道：“我越王因此久埋尸。”女怪道：“御弟，你记得宁教花下死，做鬼也风流？”唐僧道：“我的真阳为至宝，怎肯轻与你这粉骷髅。”】。
这段话有几个故事，简单介绍下。柳翠翠和月阇黎故事来自“喻世明言”。柳翠翠的前世是一个和尚，叫玉通禅师。因玉通禅师没有参加新任柳官人的接风仪式，官人生气，要羞辱禅师，于是指使妓女去诱惑禅师。妓女红莲扮作上坟的寡妇，风雨阻，在寺里过夜，夜深人静，借口天寒无衣，进了禅房，然后哀声叫痛。玉通忍不住问哪里疼痛，红莲答自己肚疼的毛病，早先丈夫在世的时候，肚疼时丈夫就脱了衣服将其搂在怀里，用热肚皮暖冷肚皮，于是就不疼了。长老着了道，抱红莲入怀，身不由己，成就云雨。事毕，玉通和尚羞愧难当，沐浴坐化。后知道柳官人设计的真相，为报仇灵魂不散，然后阴错阳差投胎成为柳官人的女儿，就是柳翠翠。柳翠翠长到十六岁，父亲去世，家道中落，流落做了娼妓。这时候玉通禅师原来的好友月阇黎，告明柳翠翠前因后事，点醒柳翠翠。柳翠翠顿悟，回家烧汤洗浴，坐化而去。这里蝎子精告诉唐僧，“我愿作前朝柳翠翠。”并不是说要做妓女，她和唐僧是要做一夫一妻的好夫妻，怎么能把自己比作娼妓？把自己比作柳翠翠有两层含义一是愿意赎罪、二是愿意不计前嫌化解怨仇。意思是只要我俩在一起，我愿意为以前做错的事（开罪如来佛）承担责任且不计较。然而唐僧回答让人心凉，“贫僧不是月阇黎。”居然心狠不愿做那个化解恩怨与人为善的旧情故友。
西施、越王的故事基本上家喻户晓了。西施，名夷光，春秋时期越国人，出生于浙江临浦苎萝山村。西施是中国古代四大美人之一，天生丽质，有‘沉鱼’的美貌。开始，越国称臣于吴国，越王勾践卧薪尝胆，谋复国。在国难当头之际，西施忍辱负重，以身许国，由越王勾践献给吴王夫差，成为吴王最宠爱的妃子，迷惑吴王无心国事，众叛亲离，为勾践东山再起作掩护，后吴国终被勾践所灭。吴灭后西施失去音信，关于她的结局有很多种，最有可能的是越王成事后残忍把西施装在袋内沉入江底。《墨子•亲士》记载：“是故比干之殪，其抗也；孟贲之杀，其勇也；西施之沈，其美也；吴起之裂，其事也。”《吴越春秋•逸篇》也说：“越浮西施于江，令随鸱夷而终。”。这里，蝎子精向唐僧表白：“我美若西施还袅娜。”，实际是指她宁愿赴汤蹈火哪怕作为美人计的棋子（万不得已时谋划政变）。但唐僧回答令人胆寒，即便你帮我，事成后我也会把你装在袋内沉入江底，“我越王因此久埋尸。”


公元1449年，所有荧光灯都聚集到了一个叫土木堡的小地方，因为泱泱大中华的皇帝在这里被敌人逮住了，制造这一轰动事件的人名叫王振，是个大名鼎鼎的太监。当时，瓦剌军兵分4路，大举攻明，来势凶猛。明朝守卫西北的将士，几次交战失利，急忙向京师请兵救援。不懂军事的王振，心存侥幸，冒滥边功，在明朝没有充分准备的情况下，怂恿皇帝明英宗亲征，以便青史留下美名。根本不懂军事的王振，对瓦剌的军事进攻没有足够的认识，以为让英宗亲征，就能把瓦刺兵吓跑。王振和英宗在两天之内凑合了50万大军，把一切军政大权都交给王振一人专断，胡乱配些粮草和武器，就匆匆出发了。此次出征，准备仓促，组织不当，大军出发不久，军内自相惊乱，未到大同，军中已经乏粮。不断有人死亡，僵尸铺满了道路。再加上连日风雨，人情汹汹，还未到达前线，军心已经不稳。一些随驾官员，见到此种情景，多次请求英宗回军。王振一听，大为恼怒，为了杀一做儆百，特罚谏阻最力的兵部尚书邝堃和户部尚书王佐跪于草地之中，直到天黑才准起来。后来，王振的同党彭德清也以天象谏阻，王振也不听，仍然逼着大家继续前进。瓦剌首领也先听说英宗御驾亲征，佯装退却，引诱明军进入大同及其以北地区。 8月1日，王振和英宗顺利进入大同，他们看到瓦剌军队北撤，以为瓦剌害怕英宗亲征，坚持继续北进。邝堃等人深感途中未见瓦刺一兵一卒，未损一矢，并不是什么好兆头，恐怕瓦刺兵有诡计。因此，他再次上章请求回军，提醒王振不要中瓦刺埋伏。王振仍然不听。第二天，王振的同党、镇守大同的宦官郭敬把前几天前线惨败的情况密告王振，并说如果继续北进正中瓦剌之计。王振听了郭敬的话，才害怕起来，急忙传令第二天撤出大同。最初，王振想从紫荆关退兵，以便途经他的家乡蔚州，让英宗驾幸他的府第，向家乡父老显示自己的威风。王振未与瓦剌接战，即仓惶退兵，军纪更加混乱。走了40里以后，王振忽然想起，大队人马经过蔚州，一定会损坏他家乡的田园庄稼，于是又改变主意，火速传令改道东行，向宣府方向行进。这时，瓦剌已知明军不战而逃，急忙整军来追，形势十分紧张。大同参将郭登和大学士曹鼐等向王振建议说："自此趋紫荆关，只有40里，大人应该从紫荆关回京，不应再取道宣府，以免被瓦剌大军追及。"王振不听，一意孤行，坚持折向宣府。明军迂回奔走，8月10日才退到宣府。这时，瓦剌大军已经追袭而来。英宗急忙派恭顺伯吴克忠、都督吴克勤率兵断后，以掩护英宗撤退。结果他们都战死沙场。英宗又派成国公朱勇等率骑三万前去阻击，朱勇等冒险进军至鹞儿岭，陷入瓦剌重围，虽然英勇奋战，但寡不敌众，3万军队全部覆没。王振在朱勇率军阻击瓦刺之时，加紧撤退。13日，退到土木堡。这里离怀来城仅20里，随行的文武官员都主张进入怀来城宿营。可王振以为1000余辆辎重军车没能到达，害怕自己搜刮来的东西受损失，便不顾英宗和数十万军队的安全，传令在土木堡宿营。邝堃一再上章要求英宗先行驰入居庸关，以保证安全，同时组织精锐部队断后拒敌。王振皆置之不理。没有办法，邝堃单身闯入英宗行殿，请求英宗速行。王振见状，怒不可遏，骂道："你这个腐儒，怎么会知道用兵之事，再胡说八道，必死无疑！"即刻命令武土 强行把邝堃拖了出去。

第二天，英宗想继续行进，但为时已晚，瓦刺军队已经包围了土木堡。土木堡地势较高，旁无泉水，南面15里处有条河流，也被瓦刺军队占领。明朝数十万军队被围两天，取不到水喝，渴得嗓子直冒烟。没有办法，王振只好让士兵就地挖井，可挖了二丈多深，也不见一个水滴。士兵们急得象热锅上的蚂蚁，怨声载道，骂不绝口，军心进一步涣散了。包围土木堡的瓦刺军知道明军找不到水喝，饥渴难忍，便准备把他们引出堡垒，一举歼灭。15日，也先派遣使者到明军处假装与王振谈和，以麻痹明军。王振见也先派人来谈判，喜出望外，便不辨真假，满口答应，并通过英宗让曹鼐起草诏书，派两人去也先军营谈判具体议和事宜。也先为了迷惑明军，假装撤退，故意将土木堡南面河水让出，暗地里则作好埋伏，只等明军争水大乱之机，出兵全歼。王振看到瓦刺军向后撤退，以为瓦刺军真的要议和，遂不加分析，轻易地下令移营就水。饥渴难忍的军士得令后，一哄而起，纷纷奔向河边，正在明军争相乱跑之机，瓦刺伏兵四起，明军溃败。英宗突围无望，索性跳下马来，面向南方，盘膝而坐，等待就缚。不一会儿，瓦刺兵冲上来，一个士兵上前要剥取英宗的衣甲，一看他的衣甲与众不同，心知不是一般人物，便推拥着他去见也先之弟赛刊王。赛刊王在盘问英宗时，英宗反问道：“你是谁？是也先，还是伯颜帖木儿，或者是赛刊王。”赛刊王感到英宗说话的口气很大，立即报告也先，也先派遣留在瓦刺军中的明朝使者去辨认，才知道他就是英宗。英宗被俘，英宗的护卫将军樊忠万分愤怒，抡起铁锤对准王振的脑袋，狠狠地砸了下去。王振这个祸国殃民的恶宦，终于落得个罪有应得的可耻下场。土木堡之变，英宗被俘，50万军队被击溃，从征的100多名文臣武将几乎全部战死沙场。消息传到北京，百官在殿廷上号啕大哭。后来，皇太后忍住眼泪，命令英宗的弟弟成王朱祁钰监国，即成王。都御使陈鉴等面奏成王，历数王振之罪，他们满怀悲愤地说："王振罪不容诛，死有余辜。殿下如不即正典刑灭其家族，臣等今日皆死在这里。"说罢，跪地不起。这时，王振的死党马顺还为王振遮护，要求追认其为烈士。给事中王竑怒不可遏，上前一把抓住马顺，拳打脚踢，当场结果了他的性命，愤怒的人们又当场打死了王振的另外两个死党宦官。接着，成王朱祁钰下令族诛王振之党，把马顺的尸首拖到街头示众，已经定义为奸臣的王振家族不分老少一律被处斩，籍没全部家产。
但是，后来重新登基的英宗却认为王振是为国殉死，奉为忠烈之臣！在北京城禄米仓胡同的智化寺为王振立了一个彩色泥像，还树了一块碑为他立了传。智化寺的香火非常旺盛，朝廷对它非常重视，明万历五年又耗费国库大力整修。


关于这个道人，后来补充是一只白鹿。【寿星闻言，即把寒光放出，喝道：“孽畜！快现本相，饶你死罪！”那怪打个转身，原来是只白鹿。】
而那个美女是只狐狸精，【被八戒喝声：“那里走！我把你这个哄汉子的臊精！看钯！”那美人手中又无兵器，不能迎敌，将身一闪，化道寒光，往外就走，被大圣抵住寒光，乒乓一棒，那怪立不住脚，倒在尘埃，现了本相，原来是一个白面狐狸。】
为什么说比丘国王影射嘉靖，最明显的就这两点，一是‘白鹿’事件，二是‘狐狸精’事件。都关系到扑朔迷离的“祥瑞”古事，离奇、荒谬、匪夷所思。


关于白鹿，明朝有一件几乎当时世人皆知的著名大事件。据《明史》记载，嘉靖36年，灭倭英雄胡宗宪长官（兵部左侍郎兼都察院左佥都御史，又兼直浙总督，总督浙江、南直隶和福建等处的兵务）在舟山经历了抗wo斗争以来最郁闷的低潮期，