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4曾仕强：做人的至高境界，尽在这四个字！ 现在教育，从幼儿园开始，孩子就被灌输很多知识，基本没有什么道德培养，这是我们应该深刻检讨的地方。一个人在家里面，就拼命给他知识，进入幼儿园还拼命给他知识，这样一直灌，灌到大学毕业，知识确实很丰富，但是基本的做人法则，他完全不了解。那他怎么做人呢？那人家怎么跟他相处呢？又怎么敢把事情交给他呢？这都是当前非常严重的问题。 古代的教育是什么？古人求学是用“仁
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2佛陀妙法培养孩子的人格（图片来源：资料图） 罗睺罗是释迦牟尼佛未出家前所生的儿子。后来佛陀出家修道，在悟道的那一年，小小年纪的罗睺罗也跟着出家做沙弥，礼拜舍利弗尊者做师父。十多岁的小孩，仍保有孩子嬉闹的习性，不是短时间可以改正。罗睺罗身处这样威严肃静的环境，没有什么游乐和玩具可以满足他，于是他为自己设计一种好玩的游戏。 请问佛陀在哪里？ 每当有人向罗睺罗询问佛陀的去处时，他总是向来访的客人开玩笑，佛陀
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9跌跌撞撞的涿鹿教育 像断了线的风筝，像无头的苍蝇，像洪流中的飘蓬——近四五年来，涿鹿教育闹闹嚷嚷、奓刹忽悠、怪招频频……终于，2016年7月6日，忍无可忍的直接受害人—学生家长爆发出了震撼的声音。然而，他们的做法一样被称为“闹事”，似乎他们都心怀不轨、唯恐天下不乱、甘冒天下之大不韪似的胡闹起来了。是啊，在我们这个世界，正当的诉求无处申诉，逼急了直接面对当事人或当事方的时候，就统统被冠以“闹事”。闹事的过程
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0盘圭禅师是一位诲人不倦的禅宗大师。有一次，他的一名弟子行窃，被当场抓获，其他弟子要求盘圭禅师把此人逐出，但盘圭没有理会。不久之后，那名弟子恶习难改，又再偷窃，又被当场抓住。众徒弟再度请求盘圭惩治，哪知盘圭依旧不予发落。众徒十分不满，联合写了一纸陈情书，表示若不将窃贼开除，他们就集体离开。盘圭读了陈情书，把弟子们全部召来，对他们说：“你们都是明智的人，知道什么是对什么是不对，只要你们高兴，到什么地方
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2简单生活 生活其实很简单，拒绝堕落就行了；生活其实很简单，有勇气后退就行了；生活其实很简单，胜利时保持安静就行了；生活其实很简单，把缺陷转化成动力就行了；生活其实很简单，不要被成功模式束缚就行了；生活其实很简单，在艰苦的环境中选择坚强就行了。 生活简单 简单的生活让人轻松快乐，简单的欲望让人平和宁静。因为简单，才深悟生命之轻，轻若飞花，轻似落霞，轻如雨丝；因为简单，才洞悉心灵之静，静若夜空，静似幽谷，
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2不该过度开发孩子智力 原以为在德国只有幼儿园的孩子不允许学习专业知识，后来才发现上小学的孩子也不能学习额外的课程，即使这个孩子的智商超过同龄人。来自科隆的桑德拉写到：“今年我儿子7岁，我向学校老师提出，能否额外教他一些东西，因为他5-6岁的时候就自己在家学会了基本的阅读、书写和简单的数学计算。老师表示反对并说：您应该让您的孩子与其他孩子保持同步。 一个星期后我再次去见老师，并出示了孩子高智商的证书，希望得
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2右眼失明的妈妈，还了6年助学贷款 “贷款快还清了，孩子你回来过年吧” 整整6年，丁妈妈终于快把儿子欠下的24000元助学贷款还清了。她希望，这样儿子或许就能回来了。儿子丁占锋的离开毫无征兆，只留下一封信：对不起，我走了，我不知道去哪，估计生命有多长，我就走多远……这一走，就是6年。毫无音讯。眼看着又快过年了，丁妈妈盼着儿子能回家过个年：“前几天天气冷了，我怕你在外面穿不暖吃不好，一个人在外面肯定很难，不管闯得
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10命贱，嘴更贱 一般人最容易犯的是口业。一个人的命运好不好，从他有没有口德就看的出来。所以口业很重要，人一辈子缺德事不会天天做，但是缺德的话，难听的话，不正经的话可能会天天说。日积月累，福报都从这张嘴里跑光了，所以，说话没口德的人，这辈子也是坎坎坷坷很凄凉的。 命贱，嘴更贱 所以我们明白了，这样的一个人，福报早就从他那张嘴跑光了。命贱，嘴更贱。命不好人，一定没有好口德。 古人讲的，言由心
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0时时自我要求， 邪念不生於心，是非不出於口。 念念清静纯善，言言诚恳无欺。 多为别人付出，福慧就在其中增添。 少为自己争夺，牵缠定於此处消减。 热心助人不嫌弃贫贱，仔细观照尘世中的缺欠。 安分守己不强求富贵，用心体验生命中的具足。 不念旧恶知足感恩，宁静的心灵散发温馨的气息。 为自己造福，也造福人群，造福这个世界。
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3http://www.360doc.com/content/10/0107/14/51016_12897856.shtml菜根谭全文及译文
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6我只有一条戒律：怕人知道的事情不做，不想做的事情就不想。两袖清风心无忌，一身正气梦不惊。如果能做到不欺暗室，心里不会有任何压力。因此说：只要
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11知人于心，无须言尽，多点口德； 责人适度，无须苛尽，多点肚量； 有才不露，无须显尽，多点深敛； 有功不邀，无须赏尽，多点自持； 得理让人，无须倚
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6http://axcy.fjsy.net/temple/articledetail.aspx?articleid=8631&am
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30赵州禅师（778—897）是唐代著名高僧，法号从谂。他幼年出家，后得法于南泉普愿禅师。唐大中十一年（857），年已八十高龄的从谂禅师行脚至赵州古城，
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9智慧由听而得，悔恨由说而生；没有口才又不守沉默的人，会有大不幸。记住，苍蝇飞不进闭着的嘴里。君子话简而实，小人话杂而虚。不必说而说，是多说，
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16有一位金代禅师非常喜爱兰花，在平日弘法讲经之余，花费了许多的时间栽种兰花。 有一天，他要外出云游一段时间，临行前交待弟子，要好好照顾寺里的兰
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1让 他 回 家 盘圭禅师正在对弟子们讲道。这次讲道同以往一样，听他讲道的人很多，山中寺庙门前的地上、石头上都坐满了人，真是人山人海。那些
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51、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。 2、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。 3、你永远要感谢给你逆境
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4钱难有 修福去恶 10 欲修真，先去病，浑身无病方延命；若还有病不肯除，犹如瞎子跳坑井。 有恩爱，有俗缘，身不由主被绊牵；一刀两断无挂碍，方能脱
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4道家最讲究顺乎自然，我浅谈下顺其自然 在这个世界上，凡事不可能一帆风顺，事事如意，总会有烦恼和忧愁。当不顺心的事时常萦绕着我们的时候，我们该
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2不要给自己的冷漠找任何的理由: 心中有佛，见的都是光明，说的都是善良；心中有魔，见的都是黑暗，说的都是邪恶。世事的结局，往往与心态和气量有关。
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2佛教里有一首偈子：“佛在灵山莫远求，灵山只在尔心头。人人有个灵山塔，好向灵山塔下修。”这首偈子说的是：所有的道场都不在别的地方，觉悟不在别
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4看一切人，都是菩萨；唯我一人，是凡夫。若我们视一切人为佛菩萨、善知识，我们自己的修行，便已到了相当程度。
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2爱心天使 慕容若萱莲 进士 9 2楼 宽广后才可以容纳，心胸宽广了，可以容纳敌人；心灵宽广了，可以容纳异己，海的宽容在于不择细流；山之宽容在于不拒共 8 张
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9天雨无私，不润无根之草； 佛法无边，难度无缘之人。
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12清净经 聪明到底 聪明的二愣子 行善积德 7 1楼 老君曰：大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物；吾不知其名，强名曰道。夫道者
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3“利欲炽燃即是火坑， 贪爱沉溺便为苦海， 一念清净烈焰成池， 一念惊觉船登彼岸。” 有人来问卜，如何是祸福。 我亏人是祸，人亏我是福。 无故而得千
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0智者不锐, 慧者不傲, 谋者不露, 强者不暴 所谓智者不锐，是说一个很有智慧的人，你很难见到他有什么锐利之处，因为一个真正的智者是不会轻易去做那些
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13存心不善，风水无益； 父母不孝，奉神无益； 兄弟不和，交友无益； 行止不端，读书无益； 心高气傲，博学无益； 作事乖张，聪明无益； 不惜元气，服药
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3醒世咏 转烦恼为菩提 铁杆会员 8 1楼 2012-04-11 09:05 回复 举报 | 转烦恼为菩提 铁杆会员 8 2楼 《醒世咏》 红尘白浪两茫茫，忍辱柔和是妙方 到处随共 7 张
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6从来就没有什么救世主，求佛不如求自己。佛在每个人的心中！只不过大部分人被烦恼遮障住了，消除了烦恼，智慧自现！就类似于一个好的塑像，雕塑师也就
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1有人在一个生活圈子里，做过这样的游戏，让每个人写出最有好感的人员名单，同时也写出最讨厌的人员名单。最后统计发现一个规律：你产生好感的那些人，
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0善行者无辙迹，善言者无瑕谪，善数者不以筹策，善闭者无关楗而不可启也，善结者无绳约而不可解也。是以圣人恒善救人，而无弃人，物无弃财，是谓袭明
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2昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜。不可胜在己，可胜在敌。故善战者，能为不可胜，不能使敌之可胜。故曰：胜可知而不可为。 不可胜者，守也；可胜者，攻也。守则不足，攻则有余。善守者，藏于九地之下；善攻者，动于九天之上，故能自保而全胜也。
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4※ 看别人不顺眼，是自己的修行不够，别人的毛病都是你挑出来的，你不挑哪有那么多毛病?
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12、放下烦恼 快乐其实很简单 所谓练习微笑，不是机械地挪动你的面部表情，而是努力地改变你的心态，调节你的心情。学会平静地接受现实，学会对自己说
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01、放下压力 累与不累，取决于自己的心态 心灵的房间，不打扫就会落满灰尘。蒙尘的心，会变得灰色和迷茫。我们每天都要经历很多事情，开心的，不开心
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0天才和疯子有相似的思维，能站在悬崖边晃动的石头上瞄准射箭且百发百中的是天才，再往前跨半步的就是疯子。
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1谈忍者，皆不解禅。在禅者看来，何忍之有呢？ 无事可忍，一切正常。 忍也是禅 不忍也是禅 想到是禅就是禅
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21: 修道人不见他人非，只见自己过。 2： 只要有看不惯的事，就是自己的心魔作祟。 3： 何须忍？无事可忍。这一切都是佛祖的安排。 记住这3句话，你会
