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10来源：“北外国际汉学”微信公众号 时间：2020.07.06 作者：汪荣祖 。
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14《光明日报》 2020年03月23日 14版；作者：北师大历史学院资深教授 瞿林东。
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12来源：《光明日报》 2019年04月19日 07版 作者：《光明日报》、上海交通大学联合调研组 调研组成员：宋喜群、赵婧、童清艳、纪博、兰亚妮。
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33来源：《印度洋经济体研究》2018年第4期；作者：北京航空航天大学战略问题研究中心教授 张文木。
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13来源：《当代中国史研究》2018年第2期 ；作者：中华全国总工会中国工运研究所研究员 韩亚光。
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122来源：《渤海大学学报(哲学社会科学版)》2017年第3期第27～33页；作者：渤海大学政史学院专门史硕士研究生赵文慧 、渤海大学政史学院副教授 王海。
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35来源：《贵州民族大学学报(哲学社会科学版)》2017 年第3期第29～37页 作者：贵州民族大学教授 杨昌儒、贵州民族大学副教授 董强。
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21来源：澎湃新闻私家历史专栏（2016年12月3日）；作者：北师大出版社学术著作分社社长 谭徐锋。
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16——当今历史学受冷落、被边缘化的主要根因还得从当下历史学研究自身上去寻找 来源；《北京日报》2017-05-24 ；作者：中国人民大学教授 黄朴民。
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37——读齐世荣先生关于史料问题的系列文章 来源：《首都师范大学学报：社会科学版》2014年第5期；作者：首都师大历史学院教授 邹兆辰。
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19来源：学术堂 > 历史论文 > 中国古代史论文
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20来源：学术堂 > 历史论文 > 中国古代史论文
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8—— 来源：《中央民族大学学报:哲学社会科学版》2007年第3期第12-38页。作者：北京大学人类学与社会学研究所所长, 教授, 博士生导师 马戎 。
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96转帖于“中国社会科学网”；作者：华中科技大学 杨金华副教授。 中华民族具有几千年连续不断的历史，在世界文化史上独一无二，源远流长的历史文化常常令国人引以为骄傲和自豪。伟大历史事件和历史英雄人物，构成了中华民族的历史记忆，共同的历史文化积淀为共同的文化观念，潜移默化地内化为民族意识。有了共同的“历史意识”才能产生“历史认同”，有了共同的文化认同才能体现为民族的向心力和凝聚力，形成普遍而又持久的民族精神
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49作者：中国社会科学院世界历史研究所古代中世纪史研究室[1] 我国的世界古代中世纪史学科有鲜明的学科特点，其具体表现是时间跨度大（涵盖从原始社会到15、16世纪欧洲资本主义社会形成之间的历史）；覆盖区域广（包括世界所有国家和地区的古代、中世纪历史）；研究难度大（需要具备古语言文字、考古学、文化人类学等多学科知识）。经过数十年的不懈努力，中国世界古代中世纪史学科已形成规模，在分支学科建设、文献史料积累、研究人员
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15来源：《世界宗教文化》2014年第4期 作者： 郑筱筠，中国社科院世界宗教研究所副所长，研究员，博士生导师。 吴云贵，中国社科院荣誉学部委员，世界宗教研究所研究员。 周燮藩，中国社科院世界宗教研究所研究员。 杨富学，兰州大学教授。
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11—— 来源：《史学月刊》2013年第10期；作者：南开大学 张荣明教授。 在一些历史学家看来，历史学即便不能成为严格意义上的社会科学，也应该属于人文科学。人文科学到底应该遵循怎样的研究规范，制定怎样的工作流程，却语焉未详。至于后现代主义对历史学内在缺陷的尖锐批评，也未引起历史学家的足够注意。这种状况表明，对当前历史学的现状做出尽量客观的评估分析，似有必要。
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103天显八年（933），阿萨兰回鹘入契丹朝贡。那么这个阿萨兰回鹘是指哪个回鹘政权呢？
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16—— 转帖于“中国社会科学网”；原载《史学月刊》2010年第4期；作者：苏州大学 朱从兵教授、孙凯（研究生）。 【内容提要】改革开放以来，晚清人物研究呈现相当活跃的局面，在进行学术总结和反思的基础上，逐渐地进行范式的转换。在这个过程中，遵循实事求是的原则成为学界普遍的共识，但由于有关晚清人物的“实事”总和不易获得，而人物评价又受到各种因素的影响，学者们评价人物的具体方法也各不相同，因此，对晚清人物的评价出现
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55亲爸爸
2012-06
