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14附体大体分两类,半窍附体和全窍附体。全窍附体很危险,家属必须注意。
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3《谈外道妖通与佛法神通》节录
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3黄老开示选录
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32拟欲将心取无相 灵龟曳尾转堪忧(蕅祖)
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6印光大师文钞菁华录
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20印光大师开示节录
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13《观经疏妙宗钞》:“彼经散善力弱,故逆谤不生。”说的就是散善难转定业。
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18而今人若光之障重根钝者,恐毕生不能得一念不乱也。
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24想阴禅境魔事;五阴魔境,唯想阴,末法时期,最为普遍……
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13皆非善知识(《识别正邪》印光大师文摘)
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16《净修捷要报恩谈》节录
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15先引宝静师《要解亲闻记》相关开示,再引莲池大师《弥陀疏钞》等相关内容
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0谛深大师慈悲大众说真话是想救大众!师父说带业不能往生极乐世界,是想让大众好好持戒念佛真正去极乐世界!如此慈悲却被号称学佛的恶人诽谤攻击...... 举个例子比如:一个杀人犯念阿弥陀佛,他做了杀业,尘世都饶不了他,判他刑。那他能带着这个杀人的罪业往生极乐世界吗?如果让他去极乐世界他把佛都杀了!这种人在尘世都不受人待见,大家想想带业往生是多么可怕的说法!阿弥陀佛和诸大菩萨敢接他去极乐世界吗?在尘世就是杀盗淫妄贪
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3有人知道吗?
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2见2013.4.26谛深开示:带业能不能往生? 竟然公开否定净宗带业往生
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1谛深大师开示:如何不落邪教! 坐下弟子及声闻善知识众,谛深不欺诳,慈悲为嘱托,汝等当闻受,以护己有福!释迦末法时,因戒荒废故,诸道兴于世,凡夫愚痴者,神鬼诸妖孽,假种种缘分,因众难知晓,或以为神奇、或以为大力、或以能救己,或以能出苦,或以能升天,或以能得愿,或以某佛名、或以某法相,遭遇邪挟持,令己失判断,落于魔掌中!譬如:诸教派,基督天主者,藏秘伊斯兰,佛门无戒派,天道鬼神所,恶鬼称神使,等等又等
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43黄老《谷响集》(结合疏钞与圆中钞,《无量寿经》称为大本阿弥陀经)
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6莲池大师《竹窗随笔》
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9出自莲祖《竹窗随笔》演莲师白话注译
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9黄老居士内部学修开示节录
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17一极信佛之张□太太,吃素已二十余年,心极慈悲行善,不料一日,送素菜与某师卝芎兄,在马路上行走,为汽车轧死……
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14●凡人当病苦时,作退一步想,并能不怨不尤,净心念佛,其业可消,安乐无量。
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9否则心与佛背, 感应道隔……
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24黄老《华严念佛三昧论讲记》节录
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9黄老《佛法的基本与要径》节录
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3以急切之诳妄心,常作此念。必至引起宿世怨家,为彼现彼所慕之境……
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5印光大师开示选录
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18有人问我往生必须发菩提心和一向专念,临终十念没有发菩提心呢?
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3须知佛法, 原不离世间法……
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3念佛须善发心者, 心为修持之主……
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6圆因琺师开示选录
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3(但最基本的净宗琺理,还是要知晓的)
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4它可以磨炼我们的意志……
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2印光大师开示节录
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5此语不独为老庞家传之秘,佛祖皆然。
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4圆因师《茅蓬札记》选录
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3圆因师《茅蓬札记》选录
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3地前的三贤位是分段的生心,就不能无住,无住就不能生心……
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3以著有,虽不能圆悟佛性,尚有修持之功
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2妄想逐尘劳,渴鹿奔阳焰,堪嗟今古人,都压良为贱
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15印光琺师文钞集后编
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4印光琺师文钞集后编
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7黄老居士著《阿弥陀经宗要——信愿持名》节录(实为蕅益大师开示)
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5黄老《谷响集》选录
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10漏即烦恼之意,摄佛功德成自功德,你念佛了,烦恼就没有了吗?贪嗔痴慢等见思惑,伏断了吗?
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