●劝行解相资密净不二
（一）三身法观想已备显于仪轨中。目前俢卝法，依文作观即是，手印未学不妨暂缺。三密相应，当然最好，但三密齐修之人则甚难得。但一密相应亦可成就。手印属身密，暂缺无碍，当前仍以语密为主。持咒持名均属语密。

（二）读诵大乘应以大小《阿弥陀经》为中心。《无量寿经》称为大本阿弥陀经。目前先以小本入手，以《弥陀要解》为核心，结合《弥陀疏钞》与《弥陀圆中钞》一同参究。复融会《观经》、《大势至念佛圆通章》、《普贤行愿品》，深入《无量寿经》，以此为本。复以《大乘起信论》、《金刚经》、《圆觉经》、《法华经》、《首楞严经》为辅佐。以上乃学净、学密者之必读经论，未可再少。
（注：黄老《无量寿经大经解》必看）

仁者修持以密为主，应专修莲师三身大囧卝琺。
仁者研究以净为主，应深究大小《阿弥陀经》。
如此则解行相资，密净不二。前途光卝眀，未可限卝莨量。
（注：D老居士已经修密廿余年，所以黄老如是说。）

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注：D老居士是俢密的，黄老劝他重视净土一门。看客若是修净的，忽视即可。

师兄 请问中间那句话啥意思