每个人无论在清醒、出体、催眠、出神状态、精神异常,甚至、梦境与死亡之后都永远拥有一个共同的东西,那便是:“知道”,其实“我思故我在”的那个思并不是最本质的“我”,应该说“我知故我在”。大家有没有想过这个知道的究竟是谁?这个知道的主体究竟在哪里?知道没有主体,有主体便有一个客体,那样便又落入了二元认知模式,本质只是知道,却没有一个知道的主体与被知客体的分别……
甚至在肉体死亡后那个“知道”也仍然存在,也许有些人唯物主义者会不愿不相信这一点,可以试着这样想一下,至少可以肯定我们每个人在出生至两岁以前同样有这个“知道”,虽然绝大多数人对两岁以前都没有记忆,但我们却不会否认自己两岁以前的存在。其实是相同的道理,当你一觉醒来忘记了你的梦时你不能轻易否认你昨晚在梦中曾实实在在的存在过,因为你“知道”你做了梦,在梦中你是“知道”的,否则你不会做梦……一般人都是在日常生活中突然某个场景令他想起了昨晚的某个梦境,这时他才会承认你的确在那个梦中存在过。但在某些时候我们对梦境却没有任何记忆,由此看来我们一般只与自己显意识的记忆认同,显意识的记忆中没有的便倾向于否认其存在,其实清醒的觉知与记忆是两回事,并且显意识不能忆起也并不证明那个记忆永远消失了,而是那些记忆被刻入了潜意识甚至无意识层面,潜意识与无意识的记忆也并不是不能忆起的,催眠回溯就是一个好例子。另外清醒的进入睡眠或死亡也不是不可能,我们并不真的需要进入无意识才可以回复精神,我们并不是只能在肉身状态存在,我们一直就存在……重要的是我们能不能练习变得每时每刻都完全有意识的存在~
现在让我们回到那个最初的问题:“我知道我是我,我知道我存在”,这个“知道”是每个人天生都有且完全一样的。那么这个“知道的”究竟是什么?究竟在哪里?不要去思考它是什么,不要想它在哪里,那样你会想那个知道那个“知道的”是谁?那个知道那个知道那个知道的又是谁……那就是二元性思维认知永无止境的幻象,那样永远得不到真正的答案。但你不用想便知道这个“知道的”是肯定存在的。这个“知道”是“一切存在”的本质,它既不是你的感官也不是你的思想、情绪,因为它知道它所感知到的一切,也同样知道自己的思想与情绪,这个“知道的”就在这里,同时它也是在所有地方,在无限的永恒中它从未离开过你半步,并且在无限的永恒中它也永远不可能离开你,因为你就是那个知道……。其实那所有地方也都是这里,没有这里与他处的分别,“三界唯心,万法唯识”,那些时间与空间的概念也同样是二元性认知的幻象……如果本质上所有人都是这个知道,那么所谓的“别人”究竟指的是什么呢?
其实“所有的别人都与你完全一样”,每个人都是你不是有意识的知道的你存在的那个更大面相的一部分罢了……看看存在的一切,这里真的有“别人”么?![](http://static.tieba.baidu.com/tb/editor/images/face/i_f22.gif)
![](http://static.tieba.baidu.com/tb/editor/images/face/i_f24.gif)
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甚至在肉体死亡后那个“知道”也仍然存在,也许有些人唯物主义者会不愿不相信这一点,可以试着这样想一下,至少可以肯定我们每个人在出生至两岁以前同样有这个“知道”,虽然绝大多数人对两岁以前都没有记忆,但我们却不会否认自己两岁以前的存在。其实是相同的道理,当你一觉醒来忘记了你的梦时你不能轻易否认你昨晚在梦中曾实实在在的存在过,因为你“知道”你做了梦,在梦中你是“知道”的,否则你不会做梦……一般人都是在日常生活中突然某个场景令他想起了昨晚的某个梦境,这时他才会承认你的确在那个梦中存在过。但在某些时候我们对梦境却没有任何记忆,由此看来我们一般只与自己显意识的记忆认同,显意识的记忆中没有的便倾向于否认其存在,其实清醒的觉知与记忆是两回事,并且显意识不能忆起也并不证明那个记忆永远消失了,而是那些记忆被刻入了潜意识甚至无意识层面,潜意识与无意识的记忆也并不是不能忆起的,催眠回溯就是一个好例子。另外清醒的进入睡眠或死亡也不是不可能,我们并不真的需要进入无意识才可以回复精神,我们并不是只能在肉身状态存在,我们一直就存在……重要的是我们能不能练习变得每时每刻都完全有意识的存在~
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