蓝神伟大无需多言

蓝的厨，已抵达天际……（颤抖）
将灼热的黄昏以天照的威光形容武尊的征讨，在剧情游玩时也感受到了沉重的浑与晕。，
剑的行为只是挥动，于是愈发饥渴品鉴太平之世繁华的素白之人，在吞咽鲜血的时候便加倍散发着尸臭的血稠和亡者的肉沫。
或许伊治隐藏的本性在彰显时的确尽显凶恶之势，但恐怕在大和的剑者面前，鬼也不过是兽宴食败者的陪衬，所以唯有白鸟的宁静能够洗去这一身腥臭。
二者在剑与剑的挥砍中，也不正是善用水的干渴野兽被嗜血凌强的强欲以热的光辉洗涤，或者说就像是被泥土包裹禁锢后的佛像，在竹棍的敲打下褪去肮脏的外表，随后令那因为缺水干枯的的嘴角，被血与泪的擦拭下露出初遇泰宁时，笑容下的微热。

我的话，评价很简单，诗织和武尊一同经历过两次战争。
一次让他们前半生征战沙场，一次让他们的后半生都安和宁静。
一人曾经求死，如今却执着地活着，同命运相抗争，直到生命的乐章演奏至最后一刻。而另一人则曾经想法设法保全性命，如今却被欲望的火焰吞噬，除了同归于尽，再无他路可选。
在这条已然注定的道路上，剑鬼——诗织，与战鬼——日本武尊，两人只会越走越远。
却又殊途同归。
或许他们自始至终也未尝有过交集，又或许，在他们生命中的某一时刻，他们也曾做过一段颠倒却温柔的美梦。
就像“异闻带”本身也是法特这猪 狗 世界观的一场梦般，那从未发生过的事仍在发生着。它仍是一个奇迹。这朵熊熊燃烧的繁花低伏着，流动在世界的枝干上，排出整个世界的灰烬。
哎——
我有时是那不配得到的幸福。
我是知道自己无非是一个回声的人，
渴望完全地死去的人。
我也许是你在梦中所是的人。
我是我所是的事物。莎士比亚曾如是说。
我是比那些懦夫和自恋者
活得更久的的事物，它曾经就是他们。
博尔赫斯。

追完更新了，蓝姐辛苦了

“何其悲哀，何其寂寞，这涂满鲜血的人生，你所走过的道路，竟是如此的……

令我神往。羡慕，而后，遗憾、哀叹、悲伤，追寻着安宁生活，渴望太平治世的英雄啊，你无疑生错了时代。”
或许，是看到斩蛇的那一剑起；或许，是看到月下那个白色化人的背景开始，自己就已经痴迷上了吧。渴望追逐，渴望踏上同样的路，渴望在世上留下与他同样的神迹，男人带着本不会与对方交错的愿望，不依不挠地汇入了对方的人生轨迹。
最强的顶峰注定唯有一人，那么在他的前路，就注定由追逐第一的武士来阻挡。

“醒来吧！Saber！”
二人笔直地冲向对方，不带一丝迷惘。

回忆的荒原里，通过剑的传声，双方的内心高叫。
——我知道的，我当然知道，那段传说中、神话里，笑对孤独与临终的征服者。
那战至灵魂化为白鸟的终末，被讴歌的血染皇子，他所渴望的，不过是……
“仔细想来，在相遇之前，我们都是孤独的。”
那是怎样的叫喊与摇晃也绝对无法唤醒，无可动摇的兵器，能让他卸下武装的，唯有能止住那片海啸的澄澈之心。

“醒来吧…大和的贵勇者，英雄▇▇▇▇▇▇…”
用着平静到几乎失声的温柔语气，伊织念出了对方的真名。
……终于，那是太古的英雄在孤独的尽头苦苦寻觅的同行者…终于，他找到了与他一样的人…终于，他面对着自己第一位理解者，睁开双眼。

写的好好给俺看哭了都

4、3 Bed Time
这一节系大人时间，还请谨慎阅读
在第三章的这段演出之后，游戏会解锁“空”之型的架势，在五轮书当中，空之卷是对“二天一流”的总结。“空”即兵法的最高境界,是一种无知无觉,空无一切的“空明”境界；“空”是不迷之心，人世间的大道为万物皆空。

在游戏中雕刻佛像的小游戏里，对应“空”的偶像是千手观音，也即大慈大悲观自在菩萨。游戏里的伊织在空之型的架势下一次能斩出无数刀的效果，或许也是在暗合观音菩萨的“千手千眼”。
观音与阿弥陀佛、大势至合称西方三圣，系西方极乐世界的代表。
能够触及“空”的法门，也即可以认为距离佛教中所认为的“不生不灭,不垢不净,不增不减”的境界更近一步。

在与药师佛同属大乘佛法的日本密宗的龙眼精要《理趣经》就通过用人相爱来比喻开悟的境界，列出十七清净句，在其首位的便是“妙适清净句是菩萨位”，这里的妙适意为“人们交合后产生的妙不可言的愉快”，这被认为是清净的菩萨境界。

它并未否认人的欲望，相反的，人的欲望就是宇宙的生命之源，人们因欲望而相交是清净的，也即所谓的“一切自在法性皆清净”。人们因欲望相遇，产生羁绊，自在地合为一体，征服了整个世界，也即“一切自在主”。

伊织之所以能开始领悟“空”，是因为“经过与远古剑士的死斗”。
前文提到过，剑即剑士的生命，挥剑即欲望的外延，斩杀意味着感触外界，因此剑也是剑士的器官，以剑交流、以剑交心，就是剑士的生命合为一体的过程。

想要击败对方的欲望宛如离弦的箭矢，二人笔直地冲向对方，不带一丝迷惘。
剑刃相交即为“触”，随即产生“爱缚”，也即人与人的连接，双方紧密联合，难解难分，最后抵达“妙适”，合为一体，征服世界，抵达空的境界。
当然，这并不意味着鼓励人用性来抵达领悟，若是只为相交而相交，为爱而爱，那么原本的清净就会染上尘埃，落为凡俗，这也是“空之架势”的词条中所描述的“若是澄澈的天空染上阴霾，剑也会失去光泽”的意味。

那么，带着这样的理解再来回看月下膝枕这一幕所想要表达的视听语言。
结束激战的剑主从，在月的注视下和蝉鸣的陪衬中，气氛静谧到了顶点，似乎连时间都已睡去，仿佛天地间只剩两人。
Saber从伊织的怀抱中醒来，双方相视而笑。
在这个过程中，手上下安放的位置和剑柄的位置都在暗示伊织是“更主动的那边”。

不过，苏醒的Saber并没有马上接受称呼自己的真名，而是不服输地希望对方叫自己Saber。
这里有两方面的意思，一是承认“你是我合格的Master”；另一方面是“刚才只是‘趁人之危’，不算数，可不要太得意忘形了，你可还没有强大到能被我认可呢。”