“我可是因为爱慕着你，才会选择为你献身的。倘若我再遇到相同的情况，我也一定还会这样做，可你却被困在悔恨的牢笼里对过去耿耿于怀，这完全不像你会做的。”
是的，倭建命，来自大和的勇者大人，应是勇敢而无所畏惧、神都不放在眼里的武者，怎能因此神伤？
“即使要你不要在意，应该也没用，不过请多向前看，好吗？”
你不可向后看，因往者不可谏；你不可倒下，因你是最强之人；你不可迷惘，因你是贯彻自己意志的弑神者。
无论多少次，我都会替你跳入那片海，但那不是你的容身之所。
我的勇士，这是我赠与你的火焰，是我的骄傲，可你却要被它灼伤。
过去的事情无法改变，再怎样悔恨，现在也唯有前进，当下过去，拥抱现在，向未来前进吧。
你看，你不是已经找到了能与你同行的志同道合的人了吗？
“小摊的食物看上去很美味”
“今天没有和伊织一起吗”
“这就是正室的余韵吗”……
在前往“冥界”的路途上，不断地有路人提醒着Saber“人间”的事情：

“可我…”
英雄当然知晓这一点，他所愿的不过是希望对方能不再被战乱所伤，但未等到他有所回应，过去之人便不留机会的先一步离去。

于是，再一次确认了双方的心意后，Saber决定直面自己的过去。

在弟橘沉没的走水，他向伊织坦白了自己的过往：

那是身为最强的自己也没能拯救的生命，本该是其内心无人可染指的堡垒内藏着的一道疤，如果可以的话，这是本不该再提起的往事。可我无法再对此视而不见，因我的心已因你而复生。

在传说中，弟橘跳海后，其梳子随着海浪回到岸上，这被视作离别的象征。
Saber用与现世的同伴找到的素材重新打造了梳子，将之交还给了弟橘。

这是生前妻子的遗物，也是过往悔恨的证明，唯有将它归还到原主手中，生前的关系才算画上了句点。

人与人之间相遇、分别，倭建命不再是过去的人形兵器，而是逐步成长为一个完成的英雄，不再受困于父亲的魔咒，学会了如何去完成自己真正想完成的事，得到了真正的理解者，遇到了自己的灵魂。
作为倭建命首次春心萌动的对象，二人的拥抱弥补了生前“没能好好与对方道别”的遗憾，对于生前没能拯救的爱，他唯有报以致歉，当拥抱结束时，决心向前走去的Saber，和坠落于过去的弟橘，都已作为独立的个体活着。

对于身为陪伴英雄的女性而言，能够为其付出生命，为其开拓道路，是无上的幸福，也是自己的骄傲。

可听到这里的Saber却忍不住地落泪

对于无所不能的英雄而言，连自己的所爱都无法守护，那就是莫大的耻辱，是追无可追的遗憾。
凡人的愿望是为爱人奉献一切，可英雄心中的真正愿望却是……

“她是能拯救你的人，却非能理解你的人”
这是何等的痛苦的事实。
再度确定了二人的世界并不相同，英雄跨出冥界，虽然能拯救对方的生命，却不可再拥有对对方的牵挂，因而不再向后看去。

既然爱如同手中的流沙般难以把握，恨又如同心口的刀疤般难以痊愈，又有什么能让爱永恒又不再有恨呢？
——那就融入“大我”之中吧。
护持众生、断除杂念，行当行之善，于世间无畏布施，爱世间万物吧。
不用再牺牲他人为我开拓道路，而是由我自己前往地狱。
那个连兄长都能杀害的小碓，已成为善的英雄。

好耶，现场

Your Name/ Walking Down the Aisle
看来这世界似乎还想要驯服我
那就如你所愿吧
我会漂亮地挣扎到底

与Saber方向相反，愿望踏上剑之道的伊织，如利剑一般，干脆利落地斩断了对自己在人世间的牵绊


“香耶就是香耶，用不着我许愿她也能过的幸福”
对于宫本伊织而言，他的童年是在老武藏的教导与阴影之下度过的，因为武藏未能传授奥秘，所以他也决定不以二天一流的传人自称，进而无法出仕。
从师傅这里出师，就是伊织童年的结业考试，登堂入室的成人礼。
“虽然先父已逝，但他是日本最强、天下第一的大剑豪，就连在江户也赫赫有名的宫本武藏——一定是命运让我在此与你相遇，因此恳请您…”

即便世界不同、经历不同，宫本伊织仍是武藏的得意门生，是自己未能传授秘技的遗憾，老武藏想将伊织培养为试刀对象，那么双方的一决生死就从结缘起已经注定。
这是并非追求输赢的决斗，为剑而生、为剑而死，这正是剑士们的自尊、执着、本源，是武士们为献上生命都在所不辞的理。
为此，“不管是盈月还是什么，此刻都先让我抛诸脑后，拜托了，Saber，这是我的恳求。”

（究竟为什么要征得自己从者的同意呢）

孩子会不断长高，直到不需要襁褓、直到摇篮装不下，直到家庭狭隘的天花板无法容纳，直到比家长还要高大，唯有广阔的天地才能包容。
但长辈们也是经历着同样的道路走来的，几十年的阅历又怎会轻易地向小年轻低头？
武士的前路、剑的前路，是过去、现在乃至将来全部牺牲者相加的总和，承载着众多前辈后辈、胜者败者的悲欢血泪，是他们为了求得剑的真理拼搏所留下的足迹，是由他们的心血所染的红毯。
武藏的挑衅，也是颇具“小子翅膀硬了”的嘲讽，“不要以为打了几天的圣杯战争就已经超越了我了，新免武藏才是二天一流的开山祖师，不要忘记了。”
对伊织来说，无论是为了继续前进，还是为了给童年数十年如一日的艰苦训练画上句点，他都必须要与武藏一战。

“悟”前的道究竟要走都远呢？
主角的两方，一方重新从孩童学起，懂得如何为善、何为人世，最终迈入成熟，成为大我的英雄；另一方拔剑出鞘，以剑会过去的残酷世界，最终在盈月的催化之下诞生出极道之剑。
师徒决战的地点，被选在了供奉着圣观世音菩萨的浅草本堂，在触摸盈月之前，需要在这里洗去尘污（与武藏一战）。
浅草寺的宝藏门是本堂与商业街“仲见世”的分界，当镜头对准Saber时，门的一侧是拥挤而繁荣的人世；反之，则是门的另一边:宽广而庄严的佛的世界。向这个拱门前走去，也便意味着遁世离俗、超脱凡界。
双方都有着未曾说出口、埋藏至今的愿望，在这个节点，这是两个走在无尽之路上的人将其说出口的最后机会：