说到wiki你是不是漏了wordsmith现在的蝎子头像

帮lz补个图——75楼提到的西风之神Zephyr和花神Flora
（游戏内截图和现实照片）

昨晚熬夜看完了，真的太强了，这么细致严谨的考据，辛苦你们了

由于“方舟的数量”的情报是在本帖更新中途才得到确认，所以对于Kataru的核心五人组（三王、尼二世、鲍德温）和方舟的说法不断变化。
结合目前的情报，我有一个仍待确认的推测（我认为非常接近秘密剧情的“真相”），但Elisabeth最近出差了，阿米尔也还在纽约，故暂时无法进一步确认；
在Elisabeth出差回来前，我尝试把Kataru五人组（尼二世、鲍德温、三王）的故事梳理一下——

首先是所罗门神殿（图三）被毁的事情——
目前已知PD宇宙只有两个方舟，加上尼二世炸神殿按历史记载是“巴比伦之囚”（图一）时期（公元前597～前538年）的事情，所以所罗门神殿大概率和“方舟”没关系。
我的结论是——
①炸神殿的事情是真的。
②的确是编年史/历史文献所说，由耶和华指使尼二世炸的。
③炸神殿（整个“巴比伦之囚”）就是耶和华为了壮大犹太教采取的“苦肉计”：
“巴比伦之囚”使犹太王国彻底覆灭，这在希伯来民族史上有着重要意义，其对于希伯来民族凝聚力的加强，对于犹太教的进一步发展，乃至对于犹太复国主义思想的根植，都起到了重要的作用；也就是说，巴比伦之囚间接增强了犹太民族凝聚力，客观促进了犹太教的发展。
公元前538年，波斯帝国的创立者居鲁士不战而胜，轻而易举地攻占了千古名城巴比伦；他发布文告，释放犹太人回归故国，并让他们在耶路撒冷重建圣殿。
不仅如此，居鲁士还把尼二世从耶路撒冷耶和华圣殿里掠夺来放在巴比伦神庙中的金银器皿5400件交给犹太人的首领带回。
居鲁士“不战而胜”，败了尼二世，这八成是尼二世放了个亚丁湾，毕竟他本就不是存心灭绝犹太民族，而是奉耶和华之命当“鲁路修”，所以才轻易落败。
耶稣和鲍德温的事情——
如果三大王因为阿努纳奇血脉才能长寿，那鲍德温大概率也是阿努纳奇，那么鲍德温应该就不是在1147才出现，而是很早就作为守望者后备军了。
在大银行和金牙大赌场（图八、九）发现的密码
“A070 B1128 C3334 D5578”
在根码替亚（Genmatria，历史上的卡廖斯特罗曾研究过该种希伯来语密码）解码下为“1000 20000 30000 40000”
（Hebrew Genmatria 则是“6000 12000 18000 24000”，六十进制）但或许这只是标记顺序；
而通过二进制+ASCII转码得到的结果是Leet Word（黑客语，类似“火星文”）下的
“P Baux”。
“House of Baux”（图七）是位于普罗旺斯（Provence，“P”）的山间城堡，据说这里是《圣经》中的“东方三贤士”之一的Balthazar后裔的住所（“东方三贤士”），而普罗旺斯亦有着“骑士之城”的美称（“骑士团”、结合图二大银行的“马耳他十字”，图四为马耳他十字）；
这里是世界上最早的大型铝土矿出产地，铝土矿的名称“Bauxite”因此得名，而采用“古埃及方尖碑”设计的华盛顿纪念碑（图五为博物馆地图中的纪念碑）顶端就是铝制的“金字塔”结构，据说铝曾经比黄金还值钱（“古埃及”、“华盛顿”、“金字塔”）；
Baux家族以“伯利恒之星”（图六）为家族徽记，如今“伯利恒之星”常被看作是圣诞树最顶端的那颗星（“圣诞树”）。

为了厘清接下来的推测，我们需要了解《圣经》中关于“耶稣诞生”的故事——
圣母玛利亚身为处女，以“圣灵感孕”的形式在伯利恒（今巴勒斯坦，耶路撒冷南，图三）的马厩生下了耶稣；
传说在耶稣诞生的夜晚，伯利恒的上空有一颗明星闪烁，这便是“伯利恒之星”，而远在“东方”的三名国王察觉异象，于是前往伯利恒探望新生的耶稣，后世称这三名国王为“东方三贤士”（The Three Magi，亦称“东方三博士”或“三大王”）；
三名国王为耶稣带来了三件礼物——没药、黄金、乳香：
传说中Melchior（光明之王）赠送黄金表示尊贵；Caspar（洁白者）赠送乳香象征神圣；Balthazar（三王中的黑人）赠送没药预示基督后来遭受迫害而死。
“三名国王”，是不是很熟悉？这不就是三大王吗？
结合此前的众多事实，我们可以得到这样的推测——
耶稣有可能是混血拿非利人，玛利亚的“圣灵感孕”可能是当时的传说曲解的拿非利人与人类女性杂交生子的手段；
“伯利恒之星”很可能是尼比鲁的飞行器，玛利亚与某个拿非利人杂交产下了耶稣，人在两河流域（巴勒斯坦的“东边”）的三王发现异常前去伯利恒探查，留下了“东方三贤士”的传说（东方三贤士又名“三王”，The Three Kings）；
就像犹太教的上帝耶和华有尼二世作为随从，耶稣作为基督教的崇拜对象，鲍德温很有可能就是耶稣降生时跟到地球的随从，而鲍德温作为耶路撒冷王国的国王，约等于基督徒头子，所以可能性不是没有（甚至图七的耶稣十二门徒中可能就有鲍德温，或许和指南的“炼金术师”一样蓄胡须的彼得就是鲍德温呢？）；
PD宇宙中的“三大王”（大象、Vlad、牙医）肤色分别是“黑”、“白”、“黄”（埃及麦色），而“东方三贤士”的肤色同样是“黑”、“白”、“黄”（图一是1974年12月30日刊载《时代》杂志的东方三贤士，图二、四、五是画作中的三贤士）；
尼二世和鲍德温约可以看作同源，而犹太教和基督教也联系紧密；
耶稣升天后，彼得（图六）成为众门徒的领袖，圣灵降临时，他率先站出来宣传福音，并组织了最早的教会雏形——原始基督徒社团，这可能是鲍德温受耶稣之命，扩大基督教的影响力。
这个解释能够圆上几个重要事实——
①鲍德温和三王、尼二世一样长寿
（答：他也是阿努纳奇）
②方舟守望者的鲍德温
（答：尼比鲁派来的救兵）
③圣诞树、P Baux等等
（答：伯利恒之星、东方三贤士……）
④耶稣相关画作（《最后的晚餐》《耶稣复活》）的出现
（答：耶稣是拿非利混血）
⑤鲍德温的历史身份——
彼得（耶稣十二门徒）、鲍德温四世（图八，频谱暗示）、伽利略（图九，光明会、D-III）

“尼二世的消失”——
在十二世纪时，五人通过黑曜石板的预言发现了位于北美的第二方舟的存在。
当时美洲人迹罕至，且Kataru的势力（犹太教&基督教等）还没法管到美洲，放任北美的方舟不理恐怕会出大问题。
于是，尼二世决定牺牲自己封印第一方舟，也就是沙漠中的那个硕大的“守望者的方舟”，这解释了两个问题：
①沙漠中的方舟不见了
（答：被尼二世封印了，也就是毁了）
②尼二世消失了
（答：尼二世封印方舟死了，估计是牙医把尸体制成了博物馆的木乃伊保存起来，其手上的石块就是“封印”）
这样的推测引出了新的问题——
为什么十二世纪发现第二方舟，可直到1776年三王才建立美国？
我认为有一种可能——
尼二世在封印方舟的同时毁灭了自己的“Me”（或者是用Me封印方舟），而这导致三王和鲍德温无法再获取Me中存储的超凡知识；
没有了Me的力量，三王没法“开挂”，只能依靠Kataru（犹太教、基督教等势力）。
也就是说人在亚欧大陆的三王想去美洲，还得等人类文明点出远洋航行的科技树；
所以三王直到哥伦布发现美洲、五月花号赴美等事件后才有机会去美洲，并随后建立美国管控第二方舟，并把自家的势力带过来发展（内鬼开国三杰、光明会等等）。
（毕竟第二方舟在地下，以印第安人的发展水平应该不会闲到深挖几百米，所以这大概也是三王耐得住几个世纪的等待的一个原因）

其实还有一个小疑问——
历史上的鲍德温四世由于患有麻风病，导致其面部腐烂（毁容了），所以通常情况下都是戴着银面具示人；
既然如此，那为什么指南里的“炼金术师”、伽利略、彼得都没有麻风病的迹象呢？
答案很简单：
Kataru是存在人类文明的暗影中的神秘组织，既然是“神秘组织”，那么五人组自然也是低调行事。
由于五人组非常长寿，所以不免在历史上留下痕迹，但是他们几乎从来没有当过“王侯将相”或者“帝王豪杰”。
回看三大王的各种身份，要么非常出名却样貌不明确（东方三贤士、伊姆霍太普、恩麦杜兰基…），要么是各种冷门历史人物（詹姆斯•霍本、拉斯普京）；
而尼二世和鲍德温两人是正儿八经的“国王”（巴比伦王和耶路撒冷国王），为了隐藏面容，他们两人才选择佩戴面具（尼二世的Omen面具和鲍德温的面具都是游戏内面具，其中鲍德温面具是完成一代OVERDRILL后才可获取，而一代ARG的主角就是鲍德温）。

莎乐美、希律王、耶稣、东方三贤士诸要素的联系——
《马太福音》第二章：当希律王的时候，耶稣生在犹太的伯利恒。有几个博士从东方来到耶路撒冷，说，那生下来作犹太人之王的在那里。我们在东方看见他的星，特拜他。希律王听见了，就心里不安。耶路撒冷合城的人，也都不安。他就召齐了祭司长和民间的文士，问他们说，基督当生在何处。他们回答说，在犹太的伯利恒。 因为有先知记着说，犹大地的伯利恒阿，你在犹大诸城中，并不是最小的。
因为将来有一位君王，要从你那里出来，牧养我以色列民。当下希律暗暗的召了博士来， 细问那星是什么时候出现的。就差他们往伯利恒去，说，你们去仔细寻访那小孩子。寻到了，就来报信，我也好去拜他。他们听见王的话，就去了。在东方所看见的 那星，忽然在他们前头行，直行到小孩子的地方，就在上头停住了。
他们看见那星，就大大的欢喜。进了房子，看见小孩子和他母亲马利亚，就俯伏拜那小孩子，揭 开宝盒，拿黄金，乳香，没药为礼物献给他。博士因为在梦中被主指示，不要回去见希律，就从别的路回本地去了。耶稣和他的家人设法逃到了埃及避难。
莎乐美的身世在《圣经》中未有明确提及，但有部分学者认为她是耶稣或玛利亚的亲戚。
根据《马太福音》15:40，莎乐美是自加利利（史学观点认为出生于伯利恒的耶稣于加利利的拿撒勒度过童年）就跟随耶稣的随从，并一直供养他和他的门徒。
此外，莎乐美有时被认为是西庇太的妻子，也是耶稣的两个门徒雅各和约翰的母亲。 然而，这一理论在学者间争论不休，并没有明确的证据支持。

牛逼，明明都是认识的字，连在一起看看不明白

莎乐美一般是认为是记载在《圣经》中的犹太国王希律大帝第四个妻子的次子希律王，和其兄弟腓力的妻子所生的女儿；
也有说法认为希律王是莎乐美的继父。
据记载，她帮助她的母亲杀死了施洗约翰（John the Baptist，因他宣讲悔改的洗礼，而且在约旦河为众人施洗，也为耶稣施洗，故得此别名）；她的美无与伦比，希律王愿意用半壁江山，换莎乐美一舞。
前面提到的希律王又称大希律王（公元前73年－公元前4年4月4日），即希律一世、是罗马帝国在犹太行省耶路撒冷任命的代理王。
然而自己并非是犹太人的同胞而是以东人，但两位妻子米利暗一世和米利暗二世却是前犹大王国马加比王朝的皇室后人，使希律亦有以色列王国的王位继承权。
说到“罗马帝国”，这又和前面的恺撒联系上了不是？

恺撒在公元前49年占领罗马，实行独裁统治，是罗马共和国末期的军事统帅、政治家；
虽然在公元前44年被布鲁图所领导的元老院成员暗杀身亡，但其甥孙及养子屋大维击败安东尼开创罗马帝国并成为第一位帝国皇帝（拉丁语：Imperator），使恺撒成为罗马共和国体制转向罗马帝国的关键人物。
希律王（Herod the Great）与屋大维（Augustus Caesar）是“供养关系”（Patron-Client Relationship，直译为“赞助人-客户关系”），并且希律王的上台主要是通过他父亲与罗马将军和独裁者尤利乌斯·恺撒的良好关系，后者委托安提帕特负责犹太的公共事务。
Clientship（Patronage），即“供养关系”，拉丁语Clientela，在古罗马，财富和影响力的人（赞助人）与自由客户之间的关系；
客户承认他对赞助人的依赖，并得到了保护作为回报。
早在公元前5世纪，法律就承认了这种关系；到公元前1世纪，它已成为世袭的制度。
前面提到，包括恺撒在内的“前三头同盟”背后很可能是Kataru牵头，这意味着整个罗马都可能是Kataru操盘建立的；
于是乎，希律王很可能也是三王指派管理犹地亚（今以色列南）的傀儡。
在“耶稣降生”后，三王（三贤士）来到伯利恒寻找耶稣，但是当三王将耶稣的事情转告给希律王后，他感到十分不安——
晚年的时候，希律由于猜忌多疑而成为一个疯狂的杀手，他不但杀了爱妻玛丽安娜，又杀了她许多亲戚，连他和玛丽安娜所生的两个儿子也不能幸免；
临死之前，他又下令杀那将要继承他王位的儿子。
已经杀红眼的希律王属于是忘记谁是老大了，所以想要刺杀耶稣保住权力；
在“天使”（极有可能是三名巨人和尼二世组成的“四骑士”，参考下图《耶稣降生》画作中的四名“天使”）的警告下，三王没有回去找希律王，反而从别条路回家了，他一气之下，就把伯利恒城四周围两岁以下的婴孩都杀光。
在前面提到，《编年史》中创造的第一个智人是亚达帕（Adapa），设定上和亚当相似；他的基因与拿非利人的基因相容，为后来拿非利混血的出现提供了先决条件。
为外邦人而写的《路加福音》中写到，耶稣基督的家谱可以上溯到人类共同的始祖亚当（路 3:23-28），并且路加福音强调耶稣的降生是为万民预备的（路2:10、30-32）；
这不仅说明耶稣具有拿非利血脉，更暗示其降临的“重要性”（“万民之预备”）。
这就是莎乐美、希律王、耶稣、东方三贤士、罗马帝国等等要素的联系。
（希律王、恺撒雕塑、《耶稣降生》画作、屋大维雕塑、公元前6年来自古罗马Bocchoris城的关于供养关系契约的铜表、Charles Mellin绘制的端着施洗约翰头颅的莎乐美）

补充——“地球仪”的意象暗示
这个“地球仪”的线索之前一直没有提及，甚至连其是否存在都曾是一大辩题，但经过多方验证，我们最终确认其存在属实，不过其意义在当时仍悬而未决；
如今通过目前掌握的暗线剧情框架，我们可以逆推这个自一代就开始铺设的“地球仪”意象可能的暗示意义。
目前已知的“地球仪”笼统就三个——
一代FWB大厅的玻璃“地球仪”（图一）；
二代大银行大厅二楼处塑像抱着的“地球仪（图二）”；
疤面庄园内场的“The World is Yours”字样“地球仪”（图三）。
目前一个可能的猜测是，这暗示Kataru的三王“联合统治世界”；“地球仪”就是指代“世界”，而三个地图分别和三王相关联——
一代FWB是隐藏金库、玛雅黄金与鲍德温的秘密的核心地图，而这些黄金在二代被牙医用来激活方舟，并且牙医在方舟中提到黄金的价值，以及方舟本身就是“鲍德温的挽歌”，这些都证明了FWB（的“地球仪”）是和牙医关联的（虽然隐藏金库的黄金是“玛雅黄金”，但是其真正起源不是“玛雅”，所有由尼比鲁开采的高纯度黄金都可以是“玛雅黄金”）。
二代大银行是和Vlad（或者说“卡廖斯特罗”）有着强关联的图，多种意象在这里集中（萨提尔、SSH、荷兰罗盘——影射Vlad的“科恩”身份……），并且这个“地球仪”由一个下体被树叶遮蔽的人抱持，这个人大概率是“亚当”，也就是所谓的“人类始祖”，毕竟Vlad代表的苏美尔文明是与尼比鲁直连的，所以可以看作指代Vlad。
疤面庄园作为联动劫案，却也塞了不少暗示，譬如外场的希腊/罗马神话雕塑，当然内场的宝瓶座（图四）和火炬女神（图五）应该也是，虽然这两个在电影里也有出现（图六）。
既然前面两个是牙医和Vlad，那么疤面庄园肯定和大象有关，可是大象全程没有出场，而合约人又是屠夫，该从何解释大象的关联？
事实上，大象和疤面庄园的关联在于那些“画作”——
在疤面庄园内出现的画作和博物馆的那些奇怪画作是同一批，而这些画和Kataru——尤其是和戴斯蒙有关，而戴斯蒙又是AL的友人，AL则是在南极事件中丧生的Kataru摄政王；
在拍卖会劫案简报中提到，大象对南极事件非常了解，且AL的信件就是FBI从大象办公室搜到的，根据目前的剧情框架，大象的巨人一直驻守在南极以阻挡一切想要探求秘密的人，AL不幸地成为了其中之一，这便是大象和疤面庄园的联系——画作。
至于为什么这些画会出现在疤面庄园，我认为是Sosa阴差阳错买来收藏的：
博物馆是2014年末的劫案，而赌场作为牙医的最后一个劫案发生在2015年中旬；到了2017年的夺宝奇兵，我们在黑水基地发现了大量从博物馆运来的藏品，而唯独不见那些画作。
于是乎我们可以大胆猜测，这些画是被Sosa买走了，并且Sosa对这些画的内涵可能是毫不知情的；当然，我们亦可以以外场的希腊/罗马神话雕塑为证据指控Sosa也是追寻挽歌秘密的一员，但谁又能确信呢？毕竟只在一个劫案出现还阵亡了……

补充——“宝瓶座（图一）”和“火炬女神”（图三）雕塑分析考据
在PD社区Wiki网站上关于PD2解密的条目中，有两个雕塑是多年以来一直没有辨认出来的——
“西风之神Zephyr和花神Flora跳舞”以及内场的“金色火炬女神”；
其中前者已经被我们识别出来，但后者一直是个谜题，连憨八嘎阿米尔都没法解答（其实是没和编剧核实），直到现在。
在此之前，先说说这个“宝瓶座”的意味：
在古巴比伦，宝瓶座常与他们经历的灾难性的洪水联系在一起。在古埃及，尼罗河每年的泛滥也被与宝瓶座的出现联系在了一起，古埃及人认为宝瓶座代表的人将瓶子里的水倒了下来，因而导致了尼罗河的泛滥。
在希腊神话中，宝瓶座有时与普罗米修斯（Prometheus）的儿子德乌卡利昂（Deucalion）联系在一起，他和妻子皮拉（Pyrrha）一起建造了一艘船，以便在即将到来的洪水中幸存下来。他们航行了九天，然后在帕纳苏斯山上岸；
不过更多时候，“宝瓶座”的形象尝尝被刻画成男性，也就是宙斯身旁的倒酒童伽倪墨得斯，宙斯变成老鹰（也有说是派遣老鹰）把他抓到奥林匹斯山，这只“鹰”就是“天鹰座”。
我们可以发现，在神话中，“宝瓶座”和“大洪水”有不小的关联，而“大洪水”和苏美尔文明的关联就不用多说了吧？
而从历史看，我们可以找到其与前面提到的“海王星”的联系——
1846年9月23日，德国天文学家伽勒根据法国天文学家勒维耶的计算，在宝瓶座ι附近发现海王星；
海王星也因此被称为是在笔尖下发现的行星。
说回“火炬女神”，这个雕塑在造型上似乎没有现实原型，我所能找到的最为相似的就是“帝政风格”的代表物——现藏于巴黎装饰艺术博物馆的“密涅瓦烛台”（图八）。
从“希腊/罗马神话”入手，我们可能会想到“自由女神像”，因为两者都具有“右手持火炬”的特征；
“自由女神像”的原型融合了三个“女神”——
罗马神话中的“自主神”（Libertas）、类似“山姆大叔”的美国19世纪时期拟人（娘化）“哥伦比亚”（图九《美利坚向前行》中的女神一般被认为是“哥伦比亚”，该画作为“天定命运”的一种寓言式表现手法）、美国原住民的印第安公主。
然而，三者没一个是拿着“火炬”的，即使是最接近女神像的“自由”内核的“自主神”，其标志物也是“长杆”（Rod）和拿在手上的“幞帽”（Pileus），图四所示就是图拉真时期的罗马帝国金币上刻画的“自主神” Libertas。
根据“火炬”的特点，我最终认为这个“火炬女神”可能是“赫卡忒”（Hecate）——
赫卡忒是住在冥界的边界、岔路、巫术和亡灵女神，也是象征着暗月之夜的“月阴女神”或“黑月女神”；“火炬”是赫卡忒最具代表性的象征物之一。
赫卡忒总是和下弦月、夜晚、鬼魂、阴间、精灵、魔法、巫术和招魂术联系在一起。她是著名的不可抗拒的死神，无法战胜或无人能及的女皇，同样也是妖术、魔咒和女巫的守护女神。
赫卡忒是一位具有强大法力的女神，她曾经帮助宙斯打败过独眼巨人，所以她有着巨人一般的强大力量，即使是众神之王宙斯也都敬畏赫卡忒女神。
赫卡忒可能起源于古埃及的青蛙女神海奎特或是来自于亚细亚的西南地区，并且掌控着所有三岔路的交叉口，她总会在子夜时分出现在鬼魂前往阴间必经的三岔路口，高举着“火炬”指引鬼魂通往阴间。
在古希腊艺术作品中，赫卡忒具有突出的三面式形象（图六），即拥有朝着不同方向的三头、三身和六臂，所以赫卡忒能够看到任何方向或任何极为遥远的地方（图五是梵蒂冈博物馆的赫卡忒雕像，其典型的表现出了赫卡忒作为三相女神所应有的特征）。
赫卡忒作为“三相女神”，很可能照应了Kataru的三王；
赫卡忒在鬼魂前往阴间的三岔路口出现，并高举火炬指引鬼魂通往其应至之地，而“方舟”的内部正是一个“三岔路口”，并且“转生”的机制一定程度上和赫卡忒的职能呼应（在“火炬”般的“光芒”中，“鬼魂”接受指引到达它们该到的地方），更不用说门外的阿努比斯和巴斯苔特也有着相似的使命；
赫卡忒的另一个标志物“赫卡忒之轮”（图七）在92楼的方舟地板出现，虽然有些许出入（譬如中间的圈是“忔三角”），但这很可能就是其原型，而赫卡忒之轮是十字路口形符号，标志着指引，机遇与魔法。
除了“赫卡忒”，其实还有另一群以“火炬”为标志的希腊神话人物——拉姆帕德斯（Lampads）：
拉姆帕德斯（希腊语：Λαμπαδες/Λαμπας，拉丁语：Lampas/Lampades），即幽冥仙女，是希腊神话中的冥界的宁芙仙女；
她们是魔法女神赫卡忒的同伴，夜晚降临时手持火炬与其一同进行仪式或是招来鬼怪，她们的火炬所发出拥有使人发狂的能力，不过她们并非单一个体而是一种宁芙（希腊神话中的“妖精”或“仙女”）的总称，且本身就依附于赫卡忒，所以我更偏向于认为“赫卡忒”就是这个金色火炬女神雕塑的原型。