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安倍遇刺的时候我更多的是震惊，虽然看着网友们整得花活也笑，但对这件事本身我是持中立立场的，倒不是去翻他的功劳簿说他曾经推动两边关系正常化，而是我看他有务实的一面，同时也有野心和手腕，他不愿意单纯的当狗，他想在太平洋两岸都争取出操作空间。一个独立的不被人当工具使的jp，我认为这对我们是利大于弊的。而且，恐怖行为无助于矛盾的解决。
不过那不重要，毕竟是别人家的事。我比较关注那些突然冒出来的“国际主义者”，迅速抢占了道德高地的圣母们。
这些人非蠢即坏。
蠢，一头陷进唯心主义的泥潭中，沉溺于无根浮萍普世价值的自我感动。世界上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。安倍是一名政客，他代表了某个利益集团，也代表他所在的jieji，他的所作所为会影响到非常多人，外界对他的毁誉总是难免的，这是他的职业特殊性。从他的所作所为来看，他并不是朋友，反而是斗争的对象。从jieji的视角看，他代表的是他所在的jieji，如果是他们那边发生了天灾，地震，受灾的是**，确实不应该嘲笑，但问题他是政客。网民们可不是什么说场面话的，说两句好似怎么了，我们这边天灾的时候也不见这些圣母出去和外边冷嘲热讽的家伙谈他的普世价值。
坏，思想已经被白左侵蚀，只知道共情，不了解其中个复杂关系，单认为没有斗争就是好的。等哪天发生了摊牌烈度的斗争之后，就像历史上某些人轻信东亚共荣，做了带路，却不知道人家早已有一套成熟的生产关系，能把人悄无声息的榨个干净
不过那不重要，毕竟是别人家的事。我比较关注那些突然冒出来的“国际主义者”，迅速抢占了道德高地的圣母们。
这些人非蠢即坏。
蠢，一头陷进唯心主义的泥潭中，沉溺于无根浮萍普世价值的自我感动。世界上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。安倍是一名政客，他代表了某个利益集团，也代表他所在的jieji，他的所作所为会影响到非常多人，外界对他的毁誉总是难免的，这是他的职业特殊性。从他的所作所为来看，他并不是朋友，反而是斗争的对象。从jieji的视角看，他代表的是他所在的jieji，如果是他们那边发生了天灾，地震，受灾的是**，确实不应该嘲笑，但问题他是政客。网民们可不是什么说场面话的，说两句好似怎么了，我们这边天灾的时候也不见这些圣母出去和外边冷嘲热讽的家伙谈他的普世价值。
坏，思想已经被白左侵蚀，只知道共情，不了解其中个复杂关系，单认为没有斗争就是好的。等哪天发生了摊牌烈度的斗争之后，就像历史上某些人轻信东亚共荣，做了带路，却不知道人家早已有一套成熟的生产关系，能把人悄无声息的榨个干净
干活容易放空脑袋，但我的脑子总是闲不住的。
我是谁，我在哪，我在干什么，我要到哪里去
我比任何人都更清楚我是谁，我习惯于观察自己，观察自己在面对外界刺激时的反应，观察自己和外界一切的不同和相同，在面对外界一切的刺激，在我和外界之间一遍一遍地划出我和其他任何人的分界线，像这样一笔一划的，描出我自己的轮廓。其他任何人都在自己的位置上观察我，也由于位置的关系永远只能看见我的某面，也或许有人的眼光毒辣，能看见我自己都不知道的某面，但那发生的概率太小，我也不在乎。综合来看我还是最知道我是谁的人。
越确定自己的坐标轴，就越不知道该走向哪边。一直以来我都被裹挟着，和周围的任何人一样，镣铐没有戴在我们手上，戴在我们的心里。只要凭感觉的去做事，这个感觉其实也就是镣铐，顺着它走，不要乱想。
我的大脑总是闲不住，他感觉到这个镣铐了，就像越不让自己注意呼吸就越会注意一样，他抛却了一切知识和常识，空间和时间，持续地问我，“你在干什么”
“种地，读书”
“为什么？”
“为了去更舒适的地方”
“为什么要去更舒适的地方”
“因为舒适的地方会让我好受”
“死了像睡着一样舒适，为什么要先受这个苦不直接去呢”
“因为想活着”
“为什么想活着”
“死了就不能感受了，我想感受”
“也就是说，获得舒适的感受就是你活着的意义和最终目的？”
“……不是”
“那你在做什么？”
这样的深究到底总是没有意义，我会问自己，人类存在有什么意义，所有物种努力的把自己的DNA传下去又又什么意义，如果真的有意义，那这个“意义”又有什么意义。
于是我暂且的把意义搁置了，我把我内心深处想要什么定义为最终意义，或者说意义是形而上的不存在的，这个只是目标，能让我发自内心的想朝它前进。物质的需要是永远不会被满足的，现在的普通社畜比原始人生活要好得多，但他们依旧不满足。怎样的物质才能填充人的精神？游戏群星里有个物种权利叫“活体陈设”，这些人什么都不用干，只用每天沉迷于机器仆从提供的娱乐之中。那样大概便是物质的最终形态了，这样子人就会满足吗？我想不到，会变的因素太多了，超出了推理范围。
“满足”最终讲的还是精神的，我把精神上的满足定为满足，问我什么能让我满足，能够指引我不知重负的前进。
如果能为人类最崇高的事业而奋斗，每个人都抛却了自己自私而可怜的欢乐，我们的幸福同属于千万人
我是谁，我在哪，我在干什么，我要到哪里去
我比任何人都更清楚我是谁，我习惯于观察自己，观察自己在面对外界刺激时的反应，观察自己和外界一切的不同和相同，在面对外界一切的刺激，在我和外界之间一遍一遍地划出我和其他任何人的分界线，像这样一笔一划的，描出我自己的轮廓。其他任何人都在自己的位置上观察我，也由于位置的关系永远只能看见我的某面，也或许有人的眼光毒辣，能看见我自己都不知道的某面，但那发生的概率太小，我也不在乎。综合来看我还是最知道我是谁的人。
越确定自己的坐标轴，就越不知道该走向哪边。一直以来我都被裹挟着，和周围的任何人一样，镣铐没有戴在我们手上，戴在我们的心里。只要凭感觉的去做事，这个感觉其实也就是镣铐，顺着它走，不要乱想。
我的大脑总是闲不住，他感觉到这个镣铐了，就像越不让自己注意呼吸就越会注意一样，他抛却了一切知识和常识，空间和时间，持续地问我，“你在干什么”
“种地，读书”
“为什么？”
“为了去更舒适的地方”
“为什么要去更舒适的地方”
“因为舒适的地方会让我好受”
“死了像睡着一样舒适，为什么要先受这个苦不直接去呢”
“因为想活着”
“为什么想活着”
“死了就不能感受了，我想感受”
“也就是说，获得舒适的感受就是你活着的意义和最终目的？”
“……不是”
“那你在做什么？”
这样的深究到底总是没有意义，我会问自己，人类存在有什么意义，所有物种努力的把自己的DNA传下去又又什么意义，如果真的有意义，那这个“意义”又有什么意义。
于是我暂且的把意义搁置了，我把我内心深处想要什么定义为最终意义，或者说意义是形而上的不存在的，这个只是目标，能让我发自内心的想朝它前进。物质的需要是永远不会被满足的，现在的普通社畜比原始人生活要好得多，但他们依旧不满足。怎样的物质才能填充人的精神？游戏群星里有个物种权利叫“活体陈设”，这些人什么都不用干，只用每天沉迷于机器仆从提供的娱乐之中。那样大概便是物质的最终形态了，这样子人就会满足吗？我想不到，会变的因素太多了，超出了推理范围。
“满足”最终讲的还是精神的，我把精神上的满足定为满足，问我什么能让我满足，能够指引我不知重负的前进。
如果能为人类最崇高的事业而奋斗，每个人都抛却了自己自私而可怜的欢乐，我们的幸福同属于千万人
