卢曼洲
他与陶无措地点触,吞进彼此的泪憎与妒哀、渴望和依偎,他的面目隐晦,棱角的碎茬闪耀,就像半边遗落的手书。
神鸟划过芦苇荡,圣洁的躯体中梦在释放。受伤垂危的恩宠,雪白与红梅的气流,闪电似的谷子,悠扬乐声从蹼掌与维纳斯的美酒石榴河谷的碰卝触中震荡。纯真短暂地吟游,低醇的理性为它的驿站,维吉尔在它走后来到这里,风吹起高矗的绿墙下,第十万亿个用哲理果腹的伤重不治的鸟尸。
诗人于是譬喻给人类的思想者:净界在地球相对的另一面海,只有悔悟修卝炼后升向光卝明的灵魂。
神州的龃苗火光,再不为美丑本性的门类,播种更新鲜那日清风的芦苇。是啃啮腐朽的神的意态,在每个残缺发明的人卝体中投毒,爱的容器,殉道的机器,战争皈依的武卝器,若家破人离,七美德的组件重新拼合在周而复始的哪里。
人的意志,如何有力,才胜过对至高信卝仰的希望,不再用一箩锈铁将苦难武卝装。
值得究极的痛苦,那答卝案是卢曼洲的泪光,被陶吮卝吻洇散的欣慰。经院神性哲学并非知底欲卝望的坦途,极致学问钻进神位的茧腹,审视人类,审视自己。在那里,维特根斯坦说,‘其再上超越语言的范畴,于人类不可说。’
他与陶玉书交卝颈,像梳理黑天鹅的羽毛,亲卝吻在忠诚聆谕的鸟类中,有万千卝人所不知的变形。可一个自诩罪孽深重之人,必是一个民卝族自我主卝义之人,不见万万卝人种之外的语言,而是为人难逃的脆弱创造本性,捧上神明。
——你到底在思考什么?逻辑,还是自己的罪?
哲学家说:两者。
他们都渴望能够对谁忏悔,而不必深挖遗落在过往,不可追、不可移、不可更改的运命。混元素激越之声,仁慈侵略黑土,摇坠飘散的凄凉将黑卝暗比作母性,软弱铠甲的温床。斗卝士,从哲学的温窟中夺路,从神罚的自疑里脱身,他批卝斗,劈砍,披星戴月,他于这个红色荒蛮的年代,脆弱不堪的精神,浅薄虔诚的底蕴,卢曼洲的意义是什么。
他是以陶玉书为名的斗卝士,他弹奏陶陶因自身美性而诞生的神音。太阳神最好的竖琴,是神融入在弦弓中,陶的震动,让他拥有可以名状的心神。
他远渡重洋,不播撒博爱,而是挥臂拨动人自己心中爱的乐声。天降灾卝祸,抑或天又降英勇的救世主,这蓝图不是延续真谛,自强不息的通途在肉卝身里,谁人不是一粒陨石。
而他有幸,沦落在一片抵消冲击的月潭里。刚一浮上水面,柔波就洗练过心灵,九级炼卝狱的寓意瞬息温柔成全。
心志圆卝满的状态,未必是久长的幸福,只是卢曼洲痒意地轻微蹭动,如一只雪团的猫咪偎着腮,濡热的蓝眼是坠海,他将他的海面与陶陶的水纹相合。
你问我什么是神的起始,盘卝古分开浊清的天地?
若完美世界的初成,竟非珠联璧合。
“‘是爱不能原谅心爱的人不以爱相报……是爱使我们双双丧命。‘”*
他英挺而纤长的身形柳,手指枝条轻轻抽卝打在陶的脸庞,是摸卝着水波本身,无可抗拒的直视,爱重描摹蜷曲敏卝感的灵魂。
他在陶唇下完成眷恋的长吻。
——那这世界便从未曾来临。
“书书,人类不会死,但写诗的那部分人,却会怕死。爱情何其伟岸,似乎唯有同时占有死亡,才能消弭己身的卑微。”
“我不必你思考人生的去处,人的意识诡卝计多端、无常变化,理想如危墙将君子围困。多滑稽,理性的设想,却成为感性的不能。但那墙永不会坍塌。如果硝烟四起,我会将痛苦变做护佑你的刀,那时你将会知道,高墙的危卝机,曾是你心灵对于我的情书。”
卢曼洲再次听见圣音,他飘落的发端,金绸抚平陶过于瘦削弓起的颈窝,他舒缓悲伤的无声,原来天使只奏这一个休止符。
“而我,卢曼洲,在一九二一年,已提前收信。署名还是婚戒,我把自己交在你唇卝间,好不好?”
注:《神曲》中抒写的保罗和佛兰切丝卡这对痴情恋人的悲剧性遭遇,凄楚动人,但丁因听到他们的哭诉而极度痛苦,以致昏卝厥。但是但丁又根据中世纪的道卝德标准,把这对青年恋人作为贪色的罪人,放入地狱接受惩戒。此句为佛兰切丝卡的诉词。
他与陶无措地点触,吞进彼此的泪憎与妒哀、渴望和依偎,他的面目隐晦,棱角的碎茬闪耀,就像半边遗落的手书。
神鸟划过芦苇荡,圣洁的躯体中梦在释放。受伤垂危的恩宠,雪白与红梅的气流,闪电似的谷子,悠扬乐声从蹼掌与维纳斯的美酒石榴河谷的碰卝触中震荡。纯真短暂地吟游,低醇的理性为它的驿站,维吉尔在它走后来到这里,风吹起高矗的绿墙下,第十万亿个用哲理果腹的伤重不治的鸟尸。
诗人于是譬喻给人类的思想者:净界在地球相对的另一面海,只有悔悟修卝炼后升向光卝明的灵魂。
神州的龃苗火光,再不为美丑本性的门类,播种更新鲜那日清风的芦苇。是啃啮腐朽的神的意态,在每个残缺发明的人卝体中投毒,爱的容器,殉道的机器,战争皈依的武卝器,若家破人离,七美德的组件重新拼合在周而复始的哪里。
人的意志,如何有力,才胜过对至高信卝仰的希望,不再用一箩锈铁将苦难武卝装。
值得究极的痛苦,那答卝案是卢曼洲的泪光,被陶吮卝吻洇散的欣慰。经院神性哲学并非知底欲卝望的坦途,极致学问钻进神位的茧腹,审视人类,审视自己。在那里,维特根斯坦说,‘其再上超越语言的范畴,于人类不可说。’
他与陶玉书交卝颈,像梳理黑天鹅的羽毛,亲卝吻在忠诚聆谕的鸟类中,有万千卝人所不知的变形。可一个自诩罪孽深重之人,必是一个民卝族自我主卝义之人,不见万万卝人种之外的语言,而是为人难逃的脆弱创造本性,捧上神明。
——你到底在思考什么?逻辑,还是自己的罪?
哲学家说:两者。
他们都渴望能够对谁忏悔,而不必深挖遗落在过往,不可追、不可移、不可更改的运命。混元素激越之声,仁慈侵略黑土,摇坠飘散的凄凉将黑卝暗比作母性,软弱铠甲的温床。斗卝士,从哲学的温窟中夺路,从神罚的自疑里脱身,他批卝斗,劈砍,披星戴月,他于这个红色荒蛮的年代,脆弱不堪的精神,浅薄虔诚的底蕴,卢曼洲的意义是什么。
他是以陶玉书为名的斗卝士,他弹奏陶陶因自身美性而诞生的神音。太阳神最好的竖琴,是神融入在弦弓中,陶的震动,让他拥有可以名状的心神。
他远渡重洋,不播撒博爱,而是挥臂拨动人自己心中爱的乐声。天降灾卝祸,抑或天又降英勇的救世主,这蓝图不是延续真谛,自强不息的通途在肉卝身里,谁人不是一粒陨石。
而他有幸,沦落在一片抵消冲击的月潭里。刚一浮上水面,柔波就洗练过心灵,九级炼卝狱的寓意瞬息温柔成全。
心志圆卝满的状态,未必是久长的幸福,只是卢曼洲痒意地轻微蹭动,如一只雪团的猫咪偎着腮,濡热的蓝眼是坠海,他将他的海面与陶陶的水纹相合。
你问我什么是神的起始,盘卝古分开浊清的天地?
若完美世界的初成,竟非珠联璧合。
“‘是爱不能原谅心爱的人不以爱相报……是爱使我们双双丧命。‘”*
他英挺而纤长的身形柳,手指枝条轻轻抽卝打在陶的脸庞,是摸卝着水波本身,无可抗拒的直视,爱重描摹蜷曲敏卝感的灵魂。
他在陶唇下完成眷恋的长吻。
——那这世界便从未曾来临。
“书书,人类不会死,但写诗的那部分人,却会怕死。爱情何其伟岸,似乎唯有同时占有死亡,才能消弭己身的卑微。”
“我不必你思考人生的去处,人的意识诡卝计多端、无常变化,理想如危墙将君子围困。多滑稽,理性的设想,却成为感性的不能。但那墙永不会坍塌。如果硝烟四起,我会将痛苦变做护佑你的刀,那时你将会知道,高墙的危卝机,曾是你心灵对于我的情书。”
卢曼洲再次听见圣音,他飘落的发端,金绸抚平陶过于瘦削弓起的颈窝,他舒缓悲伤的无声,原来天使只奏这一个休止符。
“而我,卢曼洲,在一九二一年,已提前收信。署名还是婚戒,我把自己交在你唇卝间,好不好?”
注:《神曲》中抒写的保罗和佛兰切丝卡这对痴情恋人的悲剧性遭遇,凄楚动人,但丁因听到他们的哭诉而极度痛苦,以致昏卝厥。但是但丁又根据中世纪的道卝德标准,把这对青年恋人作为贪色的罪人,放入地狱接受惩戒。此句为佛兰切丝卡的诉词。