【奋髯】
抖动胡须，指心绪激愤或激昂。
宋·苏轼《京师哭任遵圣》诗：“奋髯走猾吏，嚼齿对奸将。”
清·魏源《陕西按察使赠布政使严公神道碑铭》：“及其驰骋上下，奋髯哆颐，沙聚数千里，龟灼数百世。”
【摛锦】
将锦绣洒满天下（比较写意，很难解释，意会就好）。
唐·元稹《郊天日五色祥云赋》：“影带旂常，疑错绣之摇动；昭章文物，若摛锦之相连。”
宋·苏轼《沁园春》词：“渐月华收练，晨霜耿耿，云山摛锦，朝露漙漙。”
【匪躬】
指忠心耿耿。
唐·权德舆《奉和圣制丰年多庆九日示怀》诗：“圣言在推诚，臣职惟匪躬。”
清·陈康祺《郎潜纪闻》卷一：“至于倭文端之守正不阿，清操绝俗，文文忠之匪躬尽瘁，驯扰强蕃，方之姚宋忠唐、范韩翊宋，殆无恧色。”

【幽赞】
指暗中受神明佐助；或指使隐微难见者明著。
宋·苏辙《北京开二股河罢散日道场朱表》：“仰祈幽赞之功，式遏横流之祸。”
三国魏·曹植《王仲宣诔》：“彊记洽闻，幽赞微言。”
【坎坎】
指刚才，方才。
《海上花列传》第四回：“ 善卿 坎坎来，也让俚摆个庄。”
《海上花列传》第四五回：“ 子富 转向 黄二姐 道：‘坎坎说个闲话消脱，赛过勿曾说。’”
【斗筲】[dǒu shāo]
指斗与筲；比喻微小，后用来表示自谦。
汉·桓宽 《盐铁论·通有》：田畴不修，男女矜饰，家无斗筲，鸣琴在室。
宋·孔平仲 《孔氏谈苑·南朝峭汉》：弼曰：“臣斗筲之器，不足道。”

【挈瓶】[qiè píng]
指汲水用的小瓶，后用来比喻才智浅薄。
《文选·陆机》：“患挈瓶之屡空，病昌言之难属。”
清·黄宗羲《玄若高公墓志铭》：“老臣以一隅为挈瓶之守，岂知其无益於天下之大数也。”
【凿枘】[záo ruì]
指圆凿方枘，两下里合不起来，比喻格格不入。
《楚辞·九辩》：“圜凿而方枘兮，吾固知其鉏鋙而难入。”
《庄子·在宥》：“吾未知圣知之不为桁杨椄槢也，仁义之不为桎梏凿枘也。”
【金商】
意思是秋天。
《旧唐书音乐志二》：“序移玉律，节应金商。”

【玉斗】
指玉制的酒器，玉制的斗形器物。或指北斗星，也借喻江山社稷，。
《史记·项羽本纪》：“我持白璧一双，欲献项王 ，玉斗一双，欲与亚父。”
唐·李白 《秋夜宿龙门香山寺从弟幼成令问》诗：“玉斗横网户，银河耿花宫。”
《楚辞·王逸》：“将丧兮玉斗，遗失兮钮枢。”
【黎献】
指民间贤者。
《书·益稷》：“万邦黎献，共惟帝臣。”
唐·白居易《洛川晴望赋》：“是用步闾里，询黎献。”
【胥怨】
怨恨，多指百姓对上的怨恨。
明·胡应麟《少室山房笔丛·三坟补逸下》：“尔执政小子，惟以贪谀为事，不懃德以备难，惟安爵以毁成，下民胥怨，手足靡措。”
明·冯梦龙《东周列国志》：“百姓胥怨，此其不能用众助晋明矣。”

【亲懿】
意为至亲。
南朝宋·谢庄《月赋》：“亲懿莫从，羁孤递进。”
唐·李白《淮阴书怀寄王宗城》诗：“复此亲懿会，而增交道荣。”
【泬寥】[jué liáo]
形容环境清朗空旷；或形容心情寂寞孤独。
明·刘基《独冷先生传》：“风萧萧兮吹我衣，高寥泬漻兮逝将安归。”
唐·陆龟蒙&皮日休《寒夜联句》：“我思方泬寥，君词复凄切。”
【簪裾】
指古代显贵者的服饰，借指显贵。
唐·裴守真 《奉和太子纳妃太平公主出降》之二：“丝竹扬帝熏，簪裾奉宸庆。”
唐·权德舆《送杜尹赴东都》：如纶披凤诏，出匣淬龙泉。风雨交中土，簪裾敞别筵。”

【渟渟】
指水面平静。
唐·白居易《冷泉亭记》：“夏之夜，吾爱其泉渟渟，风泠泠，可以蠲烦析酲，起人心情。”
唐·欧阳詹《曲江池记》：“纤埃不动，微波以宁，荧荧渟渟，瑞现祥形。”
【析酲】[xī chéng]
意思是解酒，醒酒。
汉·桓宽 《盐铁论·散不足》：“今宾昏酒食，接连相因，析酲什半，弃事相随，虑无乏日。”
唐·杨衡《经端溪峡中》诗：“搴茗庶蠲热，漱泉聊析酲。”
【潺湲】[chán yuán]
形容水缓缓流动的样子；形容人流泪。
唐·罗邺 《洛水》诗：“一道潺湲溅暖莎，年年惆怅是春过。”
唐·卢照邻《释疾文》：“长怀兮故人，涕潺湲兮沾轼。”

【凤扆】[fèng yǐ]
绘有凤凰图饰的屏风，亦指帝座。后借指朝廷和皇帝。
唐·王维《奉和圣制登降圣观应制》：“凤扆朝碧落，龙图耀金镜。”
南朝陈·徐陵《劝进梁元帝表》：“扬龙旂以飨帝，御凤扆以承天。”
【舃奕】[tuō yì]
联绵不绝。光耀，显耀
《后汉书·班固传下》：发祥流庆，对越天地者，舃奕乎千载。
明·吾丘瑞《运甓记·辞亲赴任》：皇恩舃奕，闻报令人心意怿，儒冠今喜进贤易。
【黔首】
秦代对平民的称谓。
《吕氏春秋·慎人》：“事利黔首，水潦山泽之湛滞壅塞可通者，禹尽为之。”
汉·贾谊《新书·过秦论上》：“焚百家之言，以愚黔首。”

【穆然】
有和敬之意。
《汉书·东方朔传》：“於是吴王穆然，俛而深惟，仰而泣下交颐。”
《资治通鉴·晋元帝永昌元年》：“宫省穆然，必无虞也。”
【飏言】[yáng yán]
高声朗朗地讲话，或指大力宣扬。
宋·王禹偁《籍田赋》序：“右拾遗直史舘 王禹偁 再拜而颺言曰：‘耕籍之义大矣哉！’”
南朝梁·刘勰 《文心雕龙·颂赞》：“并颺言以明事，嗟叹以助辞也。”
【胚浑】
指混沌。
唐·薛渔思《河东记·叶静能》：“既坐，谈胚浑至道，次三皇五帝，历代兴亡，天时人事，经传子史，历历如指诸掌焉。”
宋·王禹偁《重修北岳庙碑奉敕撰》：“臣闻元气肧浑，结而为山岳，幽灵肸蠁，降而为神祇。”

【趢趗】[lù cù]
意思是局促；窘迫。
唐·李贺 《摩多楼子》诗：“晓气朔烟上，趢趗胡马蹄。”
清·周正 《散粥行》：“行如儿始步，趢趗乃屈躃。”
【纨绮】
精美的丝织品，引申为富贵安乐的家境。
唐·韦元甫《木兰》诗：“易却纨绮裳，洗却铅粉妆。”
明·宋濂《故检校孔君权厝志》：“公生纨绮家，遇风日佳时，必张乐设燕为乐。”
【壅蔽】
解释为隔绝蒙蔽。
《韩非子·孤愤》：“今有国者虽地广人众，然而人主壅蔽，大臣专权，是国为越也。”
《朱子语类》卷二十：“正如疏导沟渠，初为物所壅蔽，才疏导得通，则水自流行。”

周末来了！

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【寅亮】
意思是恭敬信奉。
《书·周官》：“贰公弘化，寅亮天地，弼予一人。”
宋·王安石《批答宰臣曾公亮已下贺寿星见》：“卿等寅亮帝工，阜成邦采，摛文告庆，归福朕躬。”
【登翼】
意思是辅佐。
汉·班固《封燕然山铭》：“有汉元舅曰车骑将军窦宪，寅亮圣皇，登翼王室。”李善注：“登翼，谓登用辅翼。”
南朝宋·范晔《后汉书·窦宪传》：“登翼王室。”李贤注：“登，升也，翼，辅也。”
【鹰扬】
形容威武的样子；或指人一展雄才。
元·萨都剌 《威武曲》：“当年意气何鹰扬，手扶天子登龙床。”
唐·胡曾《鸿门》：“项籍鹰扬六合晨， 鸿门开宴贺亡秦 。”

【寅亮】
意思是恭敬信奉。
《书·周官》：“贰公弘化，寅亮天地，弼予一人。”
宋·王安石《批答宰臣曾公亮已下贺寿星见》：“卿等寅亮帝工，阜成邦采，摛文告庆，归福朕躬。”
【登翼】
意思是辅佐。
汉·班固《封燕然山铭》：“有汉元舅曰车骑将军窦宪，寅亮圣皇，登翼王室。”
南朝宋·范晔《后汉书·窦宪传》：“登翼王室。”
【鹰扬】
形容威武的样子；或指人一展雄才。
元·萨都剌 《威武曲》：“当年意气何鹰扬，手扶天子登龙床。”
唐·胡曾《鸿门》：“项籍鹰扬六合晨， 鸿门开宴贺亡秦 。”

【横徂】[héng cú]
意为纵横驰骋。
汉·班固 《封燕然山铭序》：“然后四校横徂，星流彗扫，萧条万里，野无遗寇。”
宋·姜夔 《越九歌·项王古平调》：“民荼 嬴 ，天纪渎，羣雄横徂君逐鹿。”
【反旆】[fǎn pèi]
意为出师归来。
唐·皇甫冉《春思》诗：“为问元戎窦车骑，何时反旆勒燕然？”
明·冯梦龙《东周列国志》第五十三回：“乃传令南辕反旆，来日饮马于河而归。”
【夐古】[xuàn gǔ]
指远古，上古时期。
《晋书·后妃传序》：“爰自夐古，是谓元妃，降及中年，乃称王后。”

【开寤】
意思是觉醒、醒悟；使醒悟。
汉·东方朔《七谏·沉江》：“不开寤而难导兮，不别横之与纵。”
汉·班固《典引》：“即召臣入问：‘本闻此论非耶？将见问意开寤耶？’臣具对素闻知状。”
【洿行】[wū xíng]
意思是肮脏卑劣的品行。
汉·班固《典引》：“司马相如洿行无节，但有浮华之辞，不周於用。”
汉·王充《论衡·逢遇》：“进在遇，退在不遇。处尊居显，未必贤，遇也；位卑在下，未必愚，不遇也。故遇，或抱洿行，尊于桀之朝；不遇，或持洁节，卑于尧之廷。”
【耗斁】[hào yì]
意思是损耗败坏，耗费，开支。
《新唐书·沉既济传》：“臣计天下财赋耗斁大者唯二事：一兵资，二官俸。
《诗·大雅·云汉》：“ 后稷 不克，上帝不临。耗斁下土，宁丁我躬！”