无为而无不为啊

顺流而下

我理解的是随心所欲

个人认为。无为是一种处事态度。比如一头牛冲过来，你不是火星撞地球，而是四两拨千斤，避让并施加一定的影响，是无为的一种更倾向的方法。面对困难和各种事物，无为不是躲避，更多的是观察，探索，遨游，超脱。所以道家的无为在我看来，就是为了体悟，融入，感受。就像狐狸来吃鸡，无为可以思考来龙去脉。雷劈枯树，无为可以观想天地规则。管中一斑，无为窥全豹，又扫视荒原，进而仰首宇宙！无为是为了窥天地合为一。上面也只说明白了一点点。提醒:无为不是逃避。别人拦路揍你，不是说忍了什么都不做是无为，你可以理智的考虑是否能还击得手，还可以愤而挥拳还击，你可以做，你的性情也是真实的，只是，有些真实的性情不等于是他人认可的，或者说不适合这个社会，天地，宇宙的（反击没有问题）。无为只是为了保存自己身心精力，联系广大自然宇宙。所以，身心放空是先静，心眼观世界是联系，你处处有为，何时静？清静无为，道家基础心法。

道家的东西有些场合不能解决所有。比如，外交场合激烈对抗，但是，道家特别是心法，适合所有，所有环境，空间，和时间。个人体悟。

对于“无为”的看法，2-7楼都给出了自己的看法。如果把“无为”比作一件事情来看的话，那么这些看法就成了做法。暂且称作“有为”吧，如果楼主有自己的做法，也可以是“有为”。每个“有为”就是一种做法，做法一...做法七，人越多做法就越多。当你不再局限于自己时，就可以有更多的做法，不限于做法七，可以是做法三，也可以是做法五甚至是做法十一。这就是无为而无不为了。庄子说过，言者所以在意，得意而忘言。如果理解了就可以用自己的话复述了，不必去死记硬背那些东西，在你认为需要的时候，那些东西就会由心而生，转换成文字或者语言。这也是读书的含义。

都有自己的想法 明白这种含义就行 关键在于实践
但是这好比别人教画画这样这样就画好了
脑子是看懂了 但行动却跟不上
很多把佛道修行的结果当作自己所认为的那样
其实还很大的差距 就基本察觉念头就很难
每天的心神随着念头跑啊跑而不知
只有闭上眼不到几分钟就安耐不住 又如何清静呢
更谈不上圣人所说的无为 喜怒哀乐未发的中 应无所住而生的那个心

该吃就吃该喝就喝

顺其自然

补充一点，我说的是人道的“无为”，而不是天道（圣人）的“无为”，大家都到不了圣人的境界，就算如那王语嫣通晓天下“武功”又有何用？反不如，着重眼前，研究“人道”

不用问人，执着不执迷，在意不纠结，顺心不纵欲，逍遥不闲散，无非就是一个度，顺心顺意却又不胡作非为

无为 我的理解是 顺其自然 不要过多干涉自然循环 但我们身在世间 不可能真的无为 无为可以理解为处事的态度

有所为有所不为。

无为，世俗讲，应该就是依法治国吧。