@俗人之心也哉🌊 加个精吧，这贴里好多意见都挺好的，大家集思广益啊

楼主我无意冒犯，也不喜欢和别人抬杠。但你这个问题，好想问的对又好像不对。说的直白点，我感觉你问错地方了。无为是道家提出的。但是道家又不等于道教。楼主要是想知道无为的话可以上百度搜道家的主要思想。那里你会找到更官方且正规的答案，贴吧里的多是主观解释。

都扯犊子！无为就是顺其自然，不强求

无为，为读四声，有句话叫心生于物而死与物。心不受外界波动，不生喜怒哀乐欲念，也就是外相不入内相不出，能够以纯净之心去做事，便是无为了

都不是

无为，我本人19，接触道教三个月左右，我的理解是，事分三种，你，我，天。我只做好我的事，比如你和某个人吵架了，这是你们的事，不是我的事，我主动过去参与了，就是有为而不是无为，你们吵的越来越激烈，过来让我说句话，这时，我要顺应我的内心，做不做全看自己的心，而不是念，假设我去处理了，那我做的事就顺应天道，一切顺应自然，这是我理解的无为，是遵循内心抛开外界因素，因为他们吵架，我直接去，反而是我的念告诉我，而不是心，也算是给自己找事情，当事情找到我，我做不做看的是心，因为心这个东西跟念不一样，你可以解释你为何产生某个念想，但是你永远不知道你心中的这个愿是谁种给你的，我认为是天，所以要顺心而为

罗大伦讲的道德经可以听听。非常棒。

道德经中的无为是说给圣人的，可以理解为当时统治者。无为的对象可以理解为统治者统治范围内的人民，无为提出的缘由是当时统治者没事瞎折腾。所以对于瞎折腾而提出的无为，即不要为所欲为以自我意志出发，就如同楼上的不妄为而非不作为。

他提出的意思大致是人们幸福时不要以为幸福源于统治者而大肆宣扬等等行为，做一个隐形的守护者最恰当；人们有难时要尽己所能做该做之事。这是无为的意思

按书中观念，你二人的想法比做统治者的思想，把顺流的水比做人们，水没有危难没有给他物造成危难顺其自然更符合其意

如果你二人是人们，我们评论的人是统治者，那你二人无伤他物他物也无伤你二人，你们二人都对

至于是境随心转还是心随境转。如果水里有鱼，它选择逆流而上还是顺流而下，那就让他自己选择。无为嘛！大致是这样

重要的是，你为什么在河里。举个例子，早上起来，天气甚好，你兴致勃勃的想要远行，可一会就下雨了。这时候，你感慨天公不作美，回到房间倒头就睡。我理解的这叫无为。

顺流还是逆流都是依水来而说，对我而言，我停便停，走便走，和水无关