顺流而去，是为顺其自然，无为矣，心当常保清净，念动为逆流，无不为

我们所说的“道”，在客观上指的是人之“道”，我认为“道”的含义就是无，无与有就是自然规律，水是最接近“道”的性质，所以说逆流而上还是顺流而下，在于自己对“道”的感悟

我觉得这个东西，道德经里既然说的很清楚了，就没必要瞎猜了吧。

如无必要，勿增实体

无为就是对内要顺应自身的本能的生理要求，多外要顺应大自然的运行规律。不要让自己的主观意识出来干预自己。

无为就是字面意思，啥都不用干啊。

唉~看了这么多对无为的解释，说服力不强。道，真的有这么难理解？

我的答案有点多，以玄解，以儒解，以释解，还可以个人解

道法自然，天地不仁以万物为刍狗。

每个人都有自己的理解，所以悟道悟道。
我的观点，无为并不是顺其自然和无所作为。道是平衡的无为是有些事自己认为没必要去做，有些事自己认为有必要去做。当方向目标准确，就往那个方向走就好了，但是找方向不是有为吗？所以悟了就是悟了

心随境转和境随心转是吧？这东西我觉得你心里已经有答案了，很多人都有答案但是说出来之后又会觉得欠妥，所以干脆自己悟吧

自在无为乎

只感受不干涉

“以辅万物之自然，而不敢为。 ”我的理解是从这句出发，结合前后文的合抱之木，，，，等。为无为更倾向于顺应自然规律，在细节处加以引导，潜移默化的改变。而非用看得见的手段或命令去改变他。所以才有的“为者败之，执者失之。”追求无为无败，无执无失的境界。相当于我希望蚂蚁搬到另一个地方，我可以打开窗通风减少一点湿度使另一个地方保持干燥。可以保持地面干净让路线平滑没有障碍，可以减少去另一个地方的次数让那个地方看起来安全。然后等蚂蚁发现那个地方需要搬家时，就会选择这个地方。当然也可能不会去这个地方，这也没有关系，因为我并没有需要他一定去那个地方，毕竟这里的另一个地方不是我的必要目的。无执无失
可能描述有问题，这个例子也不恰当，权当抛砖引玉了

无为就是不妄为