第四十五章 番外【传说】2
僧房位于寺院正殿的东侧，是个不大的院落，四周的墙壁皆刷成了白色，窗户上挂着彩色的香布。除了位于正中间的讲经堂，周围房间皆是僧人们的住所。丹增在前面带路，穆紧随其后。
俩人路过僧房中庭的院子时，穆发现件奇事。院中央放着一口铜制的大水缸，穆记得上次来里面没有水，但今日缸内莲叶茂盛，伸出几支娇艳欲滴的粉莲来。这海拔4000多米的高原，居然能有莲花绽放。穆不由得多看了一眼，隐隐觉得不对劲，稍稍放慢脚步，停驻在水缸边上。他观赏着这几支开得妖冶的粉莲，用手轻抚，花瓣居然如烟如雾般穿过了他的指尖，根本没有任何触感。
“幻术。”他暗想，随即合拢手指轻轻一弹，原本长势繁茂的莲叶和花朵瞬息消散。
“丹增师傅，请问最近寺院有什么特别的访客吗？”穆问。
丹增想了想，答道：“前几天咱们寺院来了位印度僧人，大概与您差不多年纪。他虽然年纪轻，但口若悬河、舌灿莲花，早上和其他僧人辩论时没人能辩得过他，都被他给折服了。后来，勘布干脆让他上早课时给大家说起法来。”
“哦？现在他人在哪儿？”
“他就住在西面的僧房里。您想见他吗？”
“不了。”穆笑道。
丹增望着穆说：“说来也奇怪，您和他虽然感觉完全不一样，但第一次见到他时我就想起您，也不知道为什么。”
穆心里嘀咕道：我哪有他那么矫情。

第四十五章 番外【传说】3
穆随丹增刚准备迈出院子，面前却出现了一道无形的墙将他与丹增隔开，使他无法前进。穆对丹增道：“丹增师傅，麻烦您先走一步，我这里有事，晚些时候再去用饭。”
丹增一脸疑惑，但见他神情肯定，想他的确是有什么特别急的私事要办，也不便多问，就告辞了。
穆见四下无人，立即开启小宇宙，手按在墙面上，顷刻将其化为了乌有。他刚想迈步往前，耳旁忽然刮过一阵奇异的风声，无数头颅随着妖风飞旋在他周围，困住了他的脚步。他往后一移，伸出右臂对着一间僧房的窗户喝了声“破——”，一道金色的光束旋即刺向房内。房里的人反应也极快，避开了他的光速拳，从屋内闪现到屋外。院子即刻恢复了原貌。
“穆，你差点打到我。”那人站定，理了理身上的僧袍，有些怄气地说。
“谁让你三番五次捉弄我。”穆笑道。
“我就想看你生气的样子，可惜你从不动怒。”
“沙加，你怎么跑到这里来了？”穆问。
“我正想问你呢，你倒先问起我来。”沙加微微仰着下巴，走到穆近旁说，“我沿着冈底斯河往上游走，不知不觉就走到这里。我看附近有座寺院，就住下了。你为什么来？”
“我的修炼地离这儿很近，这座寺庙的堪布是我的朋友。”穆答道，“你还是和过去一样，无论到哪儿都喜欢引起轰动。”
沙加狡黠地笑了笑，“我准备过几天到蓝毗尼去一趟，你跟我一起去吗？”
“我就不去了。你知道圣域有规定，黄金圣斗士在外不得私下接触。”穆淡淡地说。
“知道知道。”他一脸不屑，“不过我们俩这次只能算是偶遇，不能算是蓄意会面。”
穆看他仍然和过去一样，闭着双眼，穿着纤尘不染的绸缎僧袍，一副目中无人的表情。即使幼年在圣域修炼时，他也孤高自傲，很少与其他黄金圣斗士交流。但对穆，他却有十二分的热情，像个傻乎乎的孩子。穆有时候也很疑惑，不知道拿他如何是好。
“你今天才到这座寺院吗？要不要和我住一块儿？”沙加问。
“丹增师傅已经为我安排了房间。刚才我正准备去用晚饭，却被你拦在这儿了。”穆说。
“没关系。你住在哪间房，等会儿我搬过来，不用你麻烦。”
穆看他言辞诚恳，真心想跟他住一起，便同意了。

第四十五章 番外【传说】4
丹增走到厨房，对正在做饭的僧人洛桑说：“今日有贵客在，麻烦师弟准备些清淡的饭食，等会儿我送到客人房里去。”
洛桑好奇地问：“丹增师兄，是哪位贵客啊？”
“是穆来了。”丹增冲他笑笑，然后离去。
旁边新来不久的年轻僧人小声问道：“穆是谁？”
洛桑说：“说起穆啊，那可是个神仙般的人物。去年堪布搭车从尼泊尔回来，翻过大雪山时，半路车滚到山崖下去了。佛主保佑，只有咱们堪布被穆救了，连同经书一起送回了寺院。”
年轻僧人继续问：“之前听其他师兄弟说起过此事。这个人很特别吗？”
洛桑说：“他虽然是位年轻的修行者，但丰姿俊雅、谈吐不凡，一看就不是俗人。你见了他就知道了。”
年轻僧人说：“自从堪布从尼泊尔回来后，这一年我们寺院陆陆续续来了好些奇怪的人。前几天刚来了位法力高强的印度僧人，今天又来了位神秘莫测的修行者穆。最近这是怎么了？”
洛桑望着窗外路过的云彩说：“天意。”

哈哈，好基友闪亮登场

端午安康，来得晚了

端午安康

第四十五章 番外【传说】5
堪布知道穆喜欢清静，便为他准备了最靠后院的房间。僧房设施比较简单，仅有一张大通铺，角落处放有被垛和软垫。床边立着简易的柜子和桌子。
穆和沙加用过晚饭，盘腿并排坐在床上。沙加见穆一直低头看书，也不与他交谈，便主动问他：“穆，你在看什么？”
“经书。”穆答道。
“你什么时候对佛法感兴趣了？”
“随便看看。”
“其实你可以皈依我佛……”
“罢了。”穆让他打住，“我只是把它当成一门哲学，迷茫时希望能从中找到答案。”
“你也会迷茫吗？我以为你总是清醒的。”
“偶尔也会。”
“长久清醒的人一旦迷茫，恐怕会陷入更深的焦虑。”沙加缓缓说道，“就像长久生活在光明中的人，一旦被黑暗笼罩，就会比那些经常生活在黑暗中的人更加不能忍受。”
他侧过头问穆：“最近有什么烦恼之事吗？”
穆抬起头说：“何谓‘无常’，何谓‘永恒’。”
沙加说：“万法因缘生，万法因缘灭。世间没有永恒之物，你又何必非要作出区分呢？”
穆又问：“那如何跨越心意和感官之海？”
沙加思忖了很久说：“人类从诞生之日起便一直在思考这个问题，也提出了各自的见解，可莫衷一是。我这儿有本书，你可以拿去看看，里面或许有你想要的解脱之道。”
沙加从行李里翻出本厚厚的书籍，递给了穆。穆将其放在腿上，摩挲着陈旧的封皮念道：“《至上瑜伽》……你怎么看起异教的书来了？”
“这书是我在修行途中一位瑜伽士赠予的，我拿来也无用，现在我把它送给你。”沙加说。
穆翻开书本，第一部分是“不动心篇”——“啊，仁慈的圣人，请告诉我有关解脱的问题。行动和知识，这两者哪一个通向解脱？”
解脱？他需要解脱吗？
明亮的月光透过窗户照到他俩身上，俩人沉浸在夜晚的宁谧里，虽然彼此静默不语，但早已心心相惜。

第四十五章 番外【传说】6
第二天一早天未亮穆就起床了。他看着身旁侧卧的沙加睡得正香，也不好打搅他。昨晚沙加一直嚷着他头痛，到后半夜才入睡，估计一时半会儿也不会起来。穆洗漱后转到院子里，寺院里的僧人们已经陆陆续续赶去大殿上早课，念诵经文。
西面的客房还住着其他访客。靠外边住着几个年轻人和一位长者，从装扮上看像是内地人。
往东住着一个德国摄影师，四十岁上下，看上去并无特别之处，但藏语说得很溜。挨着他住的是一对年轻夫妇，他俩是在这里做中转，准备去营地和朋友会合后登山。
最里边住着一位苦行僧，脸上皱皱巴巴，应该不会小于六十岁；衣服破破烂烂，身上有股长久未洗澡的牲畜味，看样子早已习惯四处漂泊的生活。
穆注意到他是因为他带着一把六弦琴。昨天夜里他弹了一首在藏地流传已久的曲子，这首曲子有一段泛音，穆总是弹不好，但这位流浪者却弹得行云流水，琴弦发出的泛音清亮、明澈，好似随意而潇洒的口哨声。穆向他请教如何才能弹得如此流畅，那人左手轻轻触弦，浮按在琴弦上，右手缓缓弹拨，音符好似一颗颗朝露迸落在花瓣上。
“随心而至。当你不在意时，自然就能弹好了。”

第四十五章 番外【传说】7
穆用早餐时，几个年轻人和那对年轻夫妇也在。年轻人朝气蓬勃，热情地跟夫妇俩交谈着。
他们本来谈得愉快，但随后却在讨论人类究竟该不该登山的话题时争执起来。
起因是其中一位年轻人愤慨地说：“现在登山已经成了一种商业行为。有好些登山的人都打着什么人体医学研究的旗号。有部分人根本就是为了炫耀，证明自己具有征服自然的能力。人类的活动已经影响到喜马拉雅山的生态，他们在山坡上留下成堆的垃圾，恣意践踏苔原，我们这一路走来，看着都心痛。”
另一位年轻人也附和道：“可不是嘛。千万年来，当地人极少去攀登雪峰，他们认为那些高峰都是圣山，是有神性的，登山就是踩在他们神灵的头上。也就是这些外来人争着抢着去。”
这些话激怒了旁边的夫妇，他俩据理力争，竭力表明自己绝不是跟风才去勇攀高峰，而是为了体验无法复制的人生和经历。他们还引用登山家乔治·马洛里的话以证明登山的动机——“Because it’s there.”,那就是所有登山者的梦想。
双方相持不下，最后不欢而散。
穆静静听他们吵架，好像在时空外窥视着世界。这些年他外出修炼，极少去繁华大都市，他深知自己不属于那个世界，也不善于与都市人打交道。人的一生如此短暂，他们却在为无谓的小事争吵不休，对于有限的生命而言，这岂不是一个笑话。

第四十五章 番外【传说】8
穆走出僧人们住宿的房屋，沿着大殿后面的山坡向上行进。整座寺院依山而建，坡上还有不少建筑。穆的目的地是位于半山腰处的经楼，那里收藏着不少古老的经书，大多是寺庙历届堪布从佛法高深之地请回来的。穆跟随负责看守经楼的僧人阿旺踩着楼梯来到最上面一层，门一打开，一股奇异的草木香袭来。这间存储经书的屋子并没有窗户，仅有几个位于较高处的透气孔。室内光线昏暗，阿旺点上酥油灯带穆浏览了一排排码放着经卷的经文柜，最后停在一面经墙前对他道：“您要找的可是堪布从木斯塘带回的经书？堪布带回来好几卷，不知您需要的是哪卷？”
穆扫了一眼面前摆得整整齐齐的经卷答道：“正是这些经文。上次我来已经看过一卷，这次我想把剩下的看完。”
阿旺面带微笑说：“您在这里慢慢看，您出来时到楼下叫我锁门就可以了。”
穆坐在灯下，仔细研读经卷上的话语。这些经卷是堪布从木斯塘的寺庙和修行洞窟里抄录的。木斯塘由于人烟稀少、长年封闭，许多寺庙已经年久失修、破败不堪，穆得知堪布也是从一个修行洞里意外发现了这些经书。
穆上次翻阅这些经卷时，突然留意到有册经文里有段文字夹杂着一些熟悉的符号，仔细辨认，才确定是姆大陆的古语。普通人类对穆大陆知之甚少，时至今日，都拿不出确凿的证据证明这片土地的存在。这段文字从表面上看记载了一个神话故事，大致讲述了大洪水时期的人们如何坐着巨大的船只漂泊到喜马拉雅山脉躲过灾难的情形，但仔细研读细节处明显指向12000年前逃生的姆大陆人。这册经书的行文风格与其他几册经书大相径庭，更像是这位高僧的个人经历和感悟。
这册经书在讲到一些姆大陆遗民脱离象雄北迁后就戛然而止，穆想了解之后的故事却始终未在经墙上查到剩下的经书。他下楼找到僧人阿旺，阿旺对他解释道：“那些经书被我们堪布封存到山崖上的洞窟去了。那是我们堪布闭关修行的地方，除了他本人，谁都不能进去。”
穆得知缘由只好作罢，即使现在好奇心再重，也不能强人所难，厚着脸皮找堪布要经书。

第四十五章 番外【传说】9
阿旺锁好门，陪穆一起下楼。走了一段路，他对穆道：“您如果想看剩下的经书可以直接告诉堪布，您的要求堪布一定不会拒绝。”
穆淡淡地笑了笑，“不必了。堪布将那些经书封存起来，必定有不足为外人道的理由。”
阿旺爽朗地笑着：“您与那些人不一样。”
穆有些疑惑地看着他：“何人？”
阿旺在大门口合掌而立，回望经楼说：“自从堪布从木斯塘带回这些经书后，前来求取观瞻的人络绎不绝。有些人曾请求借阅修行洞中的经书，但都被堪布拒绝了，其中也有不肯作罢、偷偷摸摸溜进洞里盗窃的。不过是部经书而已，也不知道里面有什么玄妙，弄得人心浮躁。”
穆暗自感叹，自己又何尝不是跟他们一样，被心中的疑念和欲望驱使才站在此处，既然剩下的经书已被封存，他也不想再强求。

第四十五章 番外【传说】10
穆回房间时，沙加已经醒来，有气无力地歪在床上。
“你不在时有个小喇嘛来找了你好几次。”沙加说。
“你说的是次仁吧？晚些时候我去看看他。”
“你总是招小孩子喜欢。你刚才去哪儿了？”
“我去经楼了。”穆坐到床边问，“你好些了吗？”
“没有。”
“前几天你不是活蹦乱跳的吗？怎么跟我见面后就开始头痛起来？”
“前几天我在外人面前是硬撑的，看到你，我就松懈了，这才意识到自己头痛。”
“我给你倒杯酥油茶，吃点东西有了力气或许会好些。”穆起身准备给他倒茶。
“不了，我喝不惯那东西，甜不甜、咸不咸的，还油腻腻。”沙加皱着眉头摆了摆手，“我要赶快动身去蓝毗尼，离开大雪山就好了。这里海拔太高，气温又低，我实在不习惯。”
穆笑而不语，平日里见他霸道惯了，现在却像个生病的孩子一样可怜巴巴地躺着需要人照顾。穆想起他的包里还有些卡塞，拿出来递到他身边，“先吃点干粮吧。等会儿我去山里找几朵雪莲，泡水喝能缓解你的头痛。”
沙加接过来小心翼翼地咬了一小口，说：“味道还不错。寺庙里应该没有这种点心，你从哪里弄来的？”
穆随口答道：“我阿姐做的。我出门时，她装了满满一大袋让我带上。”
“没想到你还有家人。”
“以前在圣域时我跟你们提过，你可能没挂在心上。”
沙加坐起来凑近他问：“有家人是什么感觉？”
穆想了想说：“大概是彼此牵挂的感觉。就像风筝一样，无论你飞得再高，却总有根线连着你。”
“那岂不是很不自由。一个人牵挂越多，痛苦就越多。”
痛苦吗？穆仔细回味他的话，好像也不是这样。
“我与你不同。你是僧人，你的家乡就是大地，你的亲人就是众生，自然可以无牵无挂。”
沙加又重新躺回去说：“我出生长大都在寺院，从我记事起身边都是些年长的比丘。听他们说，我出生那天天上突然横贯着一道彩虹，他们发现彩虹下一朵巨莲散发着金光，而我就端坐在莲花中央。他们问我来自何处，我回答说我无父无母，是佛陀的化身，我今世的使命是来普渡众生的。可笑的是，我居然一点儿也记不得这事了。”
穆说：“这些传说是真是假无关紧要，你有慈爱和悲心便是真正的佛陀。我们修行不光是为了提升小宇宙的力量，更是为了了解别人、了解自己。只有足够了解，才能有慈悲之心爱人。”
“你知道我这次为什么要去蓝毗尼吗？”沙加说，“我想去看看佛陀出生的地方，传说摩耶夫人在无忧树下生下了悉达多。或许到了那里，我便会记起我的来路。”
穆对他道：“你若要去，就赶紧去吧。”
“那你呢？”沙加问。
“我本想留在这儿处理点私事，但现在看来已经没有必要。明日一早，我随你一起离开吧。”穆答道。
“你和我一道去蓝毗尼吗？”
“你就那么希望我陪着你？”
“我从不强求别人。”
沙加说完侧过身去，脸背向他。