皇帝除了被废的、亡国的，魏收都尊称庙号……唯独元子攸被他歧视。元子攸明明有庙号敬宗，那些人虽然杀了他，并没废他，他就跟本帖的女主角倒霉冯幽姨一样，死後至尊名号其实还留着。但是魏收行文宁愿称呼被亲爹杀了的景穆为恭宗，都不称呼元子攸为敬宗，而且评语还说过，对元子攸的谴责不是因为他引狼入室造成生灵涂炭，（魏收觉得那个，比起後面这项操作来乃是情有可原的小事……！？！）毕竟，元子攸胆敢迁走了元宏小宝贝的牌位，以他自己的生父男彭城居尊，在魏先生眼里绝对是死罪。

接上面宣武的。现在想想，高肇好像也没什么人品问题连纵容家人不法的记载也没有。反而他那个长子对待皇帝表兄态度十分谦恭，一点恃宠而骄的样子都没有。或许正因为如此，加上所有人都心知肚明高肇只是个白手套。元氏诸王才没有牵连太多他的家人吧

洗脑包来源于蔡先生和柏杨先生当时所见的限界（一个晚清，一个狱中），以及看官们自己的简单化想象。还有一个来源则是苏的有意扭曲。
仅从唯一对成昭有点好感的史官司马先生的有限的描述，结合当时的社会背景，价值观。
就应该想得到司马先生在记录的很可能是一位才色兼优、旨趣高雅、言辞峻烈、作风狂放的谪仙型女子，用现代的流行语来说就是妖姬范，哪里是什么明清式节妇贤妻
同样的，哪怕抛开魏先生的反感，也能品出来冯幽后是个柔顺 + 妩媚 + 很接地气的世俗型女性。来自于愚蠢或恶意的洗脑包将她一再阴化泼化，明显不是真相。

安氏：辽皇后萧观音出轨乐师赵唯一，皇帝审问她的时候忍不住愤怒用玉骨朵砸她差点把她砸死，后来坐实罪名，皇帝决定赐死她，她的四个子女哭求代母去死也救不了她，死后还被皇帝扒光衣服裸尸送回娘家……幽后不仅出轨还巫蛊诅咒元宏，元宏审问她时表现的很绅士，不仅没有让她跪，还赐座，并且为她做好隔音效果，最后也保留她的皇后之位，其实幽后的罪名可以死好几次了……
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烟雨：当时又没亲子鉴定技术，虽然论时间论年龄赵不可能是萧四个子女的亲爹，但男人不相信老婆现在的贞操，也很容易对老婆以前的贞操乃至老婆所生子女的血统产生怀疑，那四个子女怎么哭天抢地都怜爱不起来，反而因此更恨老婆，有啥说不过去？
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完全可以理解，婚内出轨和婚前不一样，皇帝老公会觉得没安全感了，她现在既然能姘焉知二十年前不姘，太子，天知道哪里来的……？
如果萧观音不是因为这个，哪怕别的错被废，後来和太子冲突的时候皇帝也狠不下心废太子为庶人。因为这个是他唯一长成的儿子。除非已经怀疑此子不是亲生，儿子被参时他才会如此一刀两断。

魏收作为元宏的受益者呢，对元宏一向都是尽量维护其体面，所以用一个“林皇后”代替了道理上应该称呼的林庶人或者林废后，通过一个“皇后”称呼，也表达了作者对林姑娘的同情，他也认为把她彻底贬为庶人是未免挺不厚道的，只是他不愿意责备偶像。不过也就是同情而已，毕竟不是他想美化的、想推的官配。对于冯幽后，那下笔可就巧夺天工啦。毕竟，在魏收眼里，敢谋杀宏大帝，绝对是罪大恶极的罪。

这类事情的处理吧，元宏小宝贝做得挺单纯，他一开始是不相信的。人证物证，各方面实锤，他才确认冯幽后想要他的命，狠整起来——不难理解，因为日常生活里冯幽后对他原是柔顺、献媚得很的，偷人和杀人毕竟是两个不同的性质，拿到实锤以前，他不敢相信乖顺的冯幽后有这个胆子和心来谋杀他。

烟雨长安: 军妓也有高等、中等、低等之分。天姿国色的潘玉儿就是军妓出身。皇帝睡的应该都是高等军妓。宏大帝叫去伺候冯司徒的应该也是高等的。
晴世姫: 回复 烟雨长安 :当然，但是哪怕是长成天仙一样的军妓，在元宏眼里，也是女人里面的最最劣质 “小宝贝”宠一个女人可以跟出身有关出身有关出身再有关，就是不能超越出身和颜值有关。勾搭祖母屋里一个高丽婢，事後就唾弃得很，比高丽婢低等太多的军妓自然恶心死了他。
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补充一下，冯诞在元宏那次全方位大型娱乐活动以後没一个月就病死了。
就退一万步说宏大帝出征前没看出冯诞有病，但是他肯定看出冯诞的父亲不但有病，而且奄奄一息。一边哭着暗自连国丧都安排了，一边也不让诞表叔留一天多看一眼啊。
别说冯诞很可能出发前早就病了，就算冯诞当时完全没病，他父亲生死未卜，他被宏大帝喜笑颜开拉出去爬山，吟诗，嫖娼，心里什么滋味？！！？

烟雨：估计在宏大帝生前，范氏就已经很得元详的宠了，但元详并不敢为她向宏大帝求什么。别看宏大帝爱弟弟，恪大帝忌叔父，在抬举低出身的人这方面，恪大帝可比宏大帝好说话。
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恪太子从小体虚，是半路上的太子，父亲又极度遏制他反而栽培愉亲王，导致愉亲王眼里没兄皇的威严。杨婉瀴之事，现在已经铁证他是先和杨婉瀴好，後被赐婚于顺后的妹妹的。换言之，当初如果愉亲王向二哥跪求，以恪大帝的风格，说不定就直接让他们结婚了。

依着恪大帝的政治需要，愉亲王若娶个底层女子做嫡妃，还正合他意呢。何必要让他结婚高亲巩固地位？可是愉亲王选择了最悖逆礼法的方式：贿赂高官认杨婉瀴做女儿，自办婚礼，吹吹打打娶进门。这是典型的欺君。结果呢？做正室王妃是必须要得到皇帝批准的。恪大帝一句话的表态，杨婉瀴不仅不是王妃，连王夫人都不是，王妃是于顺后的妹妹，于顺后想怎么虐杨婉瀴就怎么虐她。

烟雨：目前看来，既然没有慕容儁优待可足浑家人的实锤，又没有慕容儁和可足浑直接互动的记载，要说慕容儁如何深爱可足浑，确属脑补。不过，根据极为有限的资料，我还是觉得慕容儁与可足浑之间远不像宏大帝与冯幽姨之间那样子囧啊。
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所谓可足浑氏性格泼悍、头脑简单等真没什么可能。
曾指出，慕容儁愿意立她做皇后的原因是综合性的，包括工作上她的个人能力和国家要求上的遏制外戚、她自身容貌美丽、气质端庄温柔、对共夫女贤惠宽容等，最後也有竞争者的不利因素；坦率地说，以前朋友曾好奇的几对所谓明显男女智力有差距的真爱cp（慕容儁和可足浑氏、元宏和冯幽后、高欢和大尔朱），实际上认真细究不但其中无任何一对是深爱，而且女方智力都被严重低估。如果深入追究，恐怕就不是质疑这几个是否超级宠后的问题了。元宏和冯幽后、高欢和大尔朱实际上都是非姘即妾，虽然冯幽后曾经暂时地补了个皇后名分但一生在元宏面前都无皇后之实，为什么把可足浑氏一起提出来说，就是因为当初在烽烟年代专理内事独当一面、後来则哪怕带着太子、怀着龙种都不能维持自己基本尊严的皇后真心不大好找。

道光实录卷四百七十六
宗人府會同刑部奏、遵審貝勒永珠毆斃側室吳氏一案。訊系太監王得祿聽從下手，傷重致命。保祥、宋石頭、王照芳等幫毆。侍妾靈兒挑唆同謀。分別按律定擬。得旨：王得祿著照所擬即行正法，靈兒著管理宗人府王等監視重責四十板，交刑部監禁十年。具奏請旨。保祥、宋石頭、王照芳、均著枷號兩個月。折責發落。永珠著照所議革去貝勒。
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道光裁决的一个家暴致死案件，其中涉及了贱妾犯贵妾的问题。此贝勒嫡妻当时已薨，家有侧室小范，小吴两人。涉案的“灵儿”据案卷记载，是得宠的“当家侍妾”之一（还有另一位主家事的侍妾名叫“胖儿”）。则，就处境而言，常氏在冯熙家地位就是一个灵儿。

醒世姻缘传的描写，注意明清的妾已经比北朝的妾值钱十倍：
龍氏喜得那心裡不由的抓抓耳朵，撓撓腮的。素姐在後門外逼著聽，也甚是喜歡。薛教授說龍氏道：「你看，那臉上的灰也不擦擦。」龍氏拿著袖子擦那臉上。薛教授道：「你靠近些，我替你擦擦。」龍氏得意的把頭搖了兩搖，仰著臉走向前來等著擦灰。薛教授就著勢，迎著臉括辣一個巴掌，一連又是兩個，罵說：「我把你這個賊臭奴才……什麼不是你鼓令的！小女嫩婦的，你挑唆他上廟！你合他去罷！」龍氏喬聲怪氣的哭叫。薛夫人道：「你不說你不省事，不會教道孩子，自己惹的，還怨人打哩？自己悔不殺麼！」
他家四个子女都是龙氏生的；龙氏还不是贱妾，而是穷人家纳的良妾；他家里还是知识分子，照礼龙氏就是士家长妾，在家里有地位的。被老公顺手一个耳光，反过来又是一个耳光。苏是真的不懂或者假装不懂：做妾，哪怕贵妾，跟做嫡妻根本天壤之别。更别提可怜的冯幽后连贵妾都没做多久。

以前烟雨说冯阿姨如果聪明就该等着元宏死了由她妹妹把她遣嫁，可见一开始感觉是有姐妹情的。可断断续续地挖到现在明白不是这样的，若有半点手足之情，冯三也不会多年都不闻不问这个潦倒尼姑，明明就是铁了心不要这个姐姐了，（还不提冯三在元宏出孝以後去冯家时，故意诱惑元宏的可能性），可悲的是，冯三得宠时期还有这个权力。
冯幽后身上展示的那点怜下友善和对感情对生活的执着向往追求，其实是优秀的品质，但是在这事上就是被史官黑的对象。

元宏当时看的那些书：
成公九年九年春，王正月，杞伯來逆叔姬之喪以歸。傳曰：夫無逆出妻之喪，而為之也。

无论是这贴称呼常氏为常姨娘还是常姬，都不是一个皇帝给的封号，只是一种客气和委婉的称呼，目的就是让她这种侍妾不那么尴尬。就好像慕容垂家，就现在而言，看不出麟母农母隆母柔母的本质区别，都是亲王家没有命妇封号或者封号低于夫人的妾，段阿姨则是亲王家得到了皇帝敕命、有正式夫人封号和待遇的侧室。虽被废黜了王妃身份，但还有夫人的身份。与贵妾相比，侍妾一般没有什么地位，就算得宠主家事，没有封号，也不过如上文中那位当家侍妾“灵儿”那样。
如果碰上倒霉的事件，比如冯熙去世，侍妾的地位就更彻底没保障，而贵妾若留在这家，仍可以享受低级命妇该有的官方待遇。按照北方当时流行，类似常姨娘者完全有可能被嫡系扫地出门。