吴子离开鲁国后,听说魏文侯(名魏斯,一说名都。)是位明君,想在他手下做官。于是在翟璜的引荐下,吴子身着儒服,以兵法进见魏文侯。
一见面,魏文侯就说:“寡人不好军旅之事。”
吴子说:“我以见占隐,以往察来,主君,您为什么要言不由衷呢?现在您一年到头都在命令魏国的猎户们捕猎野兽,剥取兽皮,然后命令工匠们在皮革上漆上红漆,配合丹青在上面作画,同时还在上面烫上犀牛和大象的图案。这样的皮衣,冬天穿着不暖和,夏天穿着不凉快。而魏国工匠制造的戟,长戟长达二丈四尺,短戟也有一丈二尺。我还注意到魏国的车都用皮革遮护起来,连车轮车毂也都加以防护。这样的车子,如果用来观赏其实并不华丽,如果主君打算坐上这样的车子去打猎的话,其实也并不方便。不知主君要这些“皮衣”、剑戟、“车子”做什么?
如果说您是在为战争做准备,那为什么不去寻访那些能够独当一面的大将呢?您这样做就好像孵卵的老母鸡去和黄鼠狼搏斗,吃奶的小狗去冒犯老虎,虽然有战斗的决心,但随之而来的必然是死亡!
以前承桑氏的国君,注重国家的经济发展,但是荒废了国家的武备,最后亡国了。以前有扈氏的国君仗着兵强马壮,不修文德,妄动甲戈,轻启战端,穷兵黩武最后也亡国了。贤明的君主有鉴于此。一定会对内修明政治,对外做好战备。否则,如果有敌人来犯,我们面对敌人的侵犯却不敢迎击,这样的做法这说不上是义,只会对着自己阵亡将士的尸体哭泣,这样的做法又怎么能称得上是仁呢?”
魏文侯被吴子说动了,于是他亲自设席,他的夫人捧酒,宴请吴起于太庙,任命他为大将,主持西河((西河:今陕西洛河、黄河与渭河间的大片三角地)地区的防务。