夫为妻纲:
身为丈夫，要忠于自己的妻子，不能到处沾花惹柳，不要找小三小四，要爱护自己的妻子，不能动不动就打骂发脾气，酒少喝，喝多了容易说瞎话，烟少抽，二手烟害人害己，有时妻子刁蛮不讲理，也要耐下心来跟她讲道理，妻子提自己有什么缺点，不能上来就骂多管闲事，要虚心接受，尽力改正，在外不要结仇，不要犯罪，不要交狐朋狗友，不在外面鬼混，看见恶人当道避远点，恐连累妻子，要对家庭负责，对妻子坦诚，不做危险的事，爱护自己的身体健康，穷点没关系，行得正，坐得直，世间绝大多数都是穷人，不贪不义之财，勤奋节俭，在自己飞黄腾达之后不能忘了和自己一起吃苦的妻子，钱有得就有失，没钱可以赚，扔了个好妻子就找不到了。
身为妻子，要忠于自己的丈夫，不能在外面瞎找男人，看见丈夫有缺点要委婉点跟他说，他不听就叫孩子跟他说，不会的东西要学，学做饭学洗衣服，不能贪吃，不能乱发脾气，不能老在别人背后说闲话，和丈夫有矛盾要耐心讲道理，不能上来就大喊大叫，勤俭持家，家里穷点没关系，不要骂丈夫没用，丈夫在人生低谷时要不离不弃，不要一有什么不满就喊着要离婚，看别人不能只看他们的钱，要看他们的品德，不要老羡慕有钱人家，坑蒙拐骗出来的有钱人比比皆是，暴毙的豪门也不计其数，修养自己的品德，要让丈夫关心自己的素质内在，而不是美色。

仁:
生在世间要有仁爱之心，要设身处地的为他人着想；以和为贵；草木虫蚁，切勿妄加损伤；损己利人；贪淫奸诈之心不可生；不能为了一己私利铸成大错；独乐乐不如众乐乐，众乐乐不如天下万物无伤，万民无忧。
智:
居于世间要懂得智慧，勿以恶小而为之，勿以善小而不为；亲近君子，远离小人；钱财乃身外之物，该散就散，不能吝啬；和小人谈利，和君子谈礼，和莽夫谈义，和贤人谈诚。
礼:
非礼勿视，美色乱君眼；非礼勿听，眩音乱君耳；非礼勿言，祸多从口出；非礼勿动，灾多人自招；举止得体，落落大方。
义:
贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂；滴水之恩，涌泉相报；不贪小利以害友，不图大利以害国；为大事者，不拘小节；身为正道所生，当为正道而死；不吝小家，舍于天下。
信:
人无信不立；言必信，行必果，以实主事，不落空言；揣摩有证，不可妄加疑人；目正身直，无敛之私；愚者无知，亦以诚相待；君子立天地中，所言皆实，所图皆善，以身辅道，匡扶乾坤！

扯远了，现在来谈谈刘秀遗憾的事情吧，就是为什么刘秀在遗诏中说他“无益百姓”的原因。

在儒家学子心中，最高的追求并不是大禹、商汤那样的廉明之世，而是伏羲、神农、轩辕、尧舜等上古时期的圣人之世，追求的是那只在圣贤书中描绘的“万民载道，天地大化”的传说景象。
因为廉明之世是靠人来治的，所有事物都要君王来亲力亲为，由君管吏，由吏管人，如果最上面的君王昏庸，那么廉明会立即丧为糜烂，有得有失，这就是所谓的有为之治。
而圣人之世无国无城，无官无吏，无律无文，无财无宝，民自淳朴无事，外无贪喜，内无憎恶，安于己家，浑浑合合，有得无失，这便是无为之治。
古人的评价还是很中肯的，皇太子说他:有禹、汤之明；后汉书说他:虽未仿古，亦止戈之武。
他虽然可以教育自己的儿子，嘱语自己的孙子，可以让大臣们管好自己的儿子孙子，可以迅速灭掉所有看得见的潜在威胁，但三代之后呢？
他仿佛可以看见因为自己后人能力不足，外戚干政，朝纲紊乱，贪官污吏，豪杰并起，天下盗贼滋扰，百姓流离失所，人口再次十存一二，就如西汉灭亡时那样。
刘秀可能会想，到底是哪里出现了问题，从起兵到称帝，封王封侯，精兵简政，一切都是理所当然的事，最后也理所当然的重复着西汉的覆辙，到底是哪里出现问题了呢……
一时没达成目标不可怕，可怕的是已经竭尽全力，所知所学皆已用上，滴水不漏，所有过程都在意料之中，到了最后，理想却在目难能及的九重天之上。
当太子夸他有禹汤之明的时候他心里可能在苦笑吧……

我查阅了很多书籍，只在一处找到了圣人之世的具体描写，贴出来给大家看看。
《列子◎黄帝》
黄帝即位十有五年，喜天五戴己，养正命，娱耳目，供鼻口，焦然肌色<皮干>黣，昏然五情爽惑。又十有五年，忧天下之不治，竭聪明，进智力，营百姓，焦然肌色皯黣，昏然五情爽惑。黄帝乃喟然赞曰：“朕之过淫矣。养一己其患如此，治万物其患如此。”于是放万机，舍宫寝，去直待，彻钟县。减厨膳，退而间居大庭之馆，斋心服形，三月不亲政事。昼寝而梦，游于华胥氏之国。华胥氏之国在弇州之西，台州之北，不知斯齐国几千万里；盖非舟车足力之所及，神游而已。其国无帅长，自然而已。其民无嗜欲，自然而已。不知乐生，不知恶死，故无夭殇；不知亲己，不知疏物，故无爱憎；不知背逆，不知向顺，故无利害：者无的爱惜，都无所畏忌。入水不溺，入火不热。斫挞无伤痛，指擿无痒。乘空如履实，寝虚若处床。云雾不硋其视，雷霆不乱其听，美恶不滑其心，山谷不踬其步，神行而已。黄帝既寤，怡然自得，召天老、力牧、太山稽，告之，曰：“朕闲居三月，斋心服形，思有以养身治物之道，弗获其术。疲而睡，所梦若此。今知至道不可以情求矣。朕知之矣！朕得之矣！而不能以告若矣。”又二十有八年，天下大治，几若华胥氏之国，而帝登假，百姓号之，二百余年不辍。
　　列姑射山在海河洲中，山上有神人焉，吸风饮露，不食五谷；心如渊泉，形如处女；不偎不爱，仙圣为之臣；不畏不怒，愿悫为之使；不施不惠，而物自足；不聚不敛，而已无愆。阴阳常调，日月常明，四时常若，风雨常均，字育常时，年谷常丰；而土无札伤，人无夭恶，物无疵厉，鬼无灵响焉。

人间如天界，地上如神国。
在那时，又何止一眼澧泉，一株奇草，只见甘酿遍地，祥云漫天！
临死前刘秀可能也会许下愿景，若是有来生，因当真真正正根绝世间阴恶，除灭这可悲的重复，救助世间百姓，从一世以至万世，永无灾殃！

终于结束了，辛苦了。

嗯，只写一个人的优点不写缺点总觉得不能尽善尽美，又看了一遍王夫之读通鉴论中评刘秀，觉得当时要是刘秀手下有王夫之这样敢言敢谏的人，很多失策都是可以避免的。

刘秀很多不美事，都是因私情而引，虽然说出来不怎么好听，但事实便是如此。
这里的私情不是私仇私怨，而是私爱，对谁？对阴丽华。因为对阴丽华的私爱而生出的对阴丽华的子女私爱，然后便是对整个阴家的私爱，从而埋下了东汉注定会灭亡的种子。

人君居天地之中，手执天下神器，必须心怀大爱，竖立人世正统，一切行为合于至道，不可乱于权术，不可心怀私情。
刘秀为什么宽朱鲔杀李轶，为什么厚刘盆子灭王郎，只是天理如此，人君当循之，什么是天理？就是除去个人私情，看看这个人的行为品德，做出来的事合不合道义。人为贤士，虽吾敌而敬之，人犯道和，虽吾亲而灭之，朱鲔不得不放，邓奉不得不杀，马将军身至年老依然不舍兵戈杀伐，不得不惩。

刘秀对待别人，该商就赏，毫不吝啬，该罚就罚，毫不留情，但对待自己家人，对待自己最爱的妻子儿女，却是中正之道未能贯彻，心欲动用权术以成其身，而招来了家世不安。
首当其冲的，便是废后。
废后的理由很简单，喜欢阴丽华，不喜欢郭圣通，没什么花里胡哨的隐情。
做出自己心中所求的事，是一个人的动力，但他不是街头的地痞流氓，做什么随心所欲的事都自由，他是一国之君，是天下正统，他的一言一行会被史书记录在案，会被自己的国人和自己的子孙所效仿，一国之后岂能因君王的喜好而废立？礼法何在？
君王都这样做了，那他的大臣，他的百姓，他的子孙，也能凭自己的喜好去废立妻子？
刘秀废后诏书写得很明白，郭的性格我不喜欢，人人家中难免有不顺心的地方，君王应该教百姓，即使心有不顺，也应该相互宽容，以成夫妻之和，而不是我感觉她不好，就把妻子废了。
如果有个大臣也因为不喜欢妻子就把妻子废了，刘秀有何颜面去教育他呢？如果不止一个，千千万万的家庭都因为不喜欢妻子而把妻子废了，刘秀又怎么去匡扶正道，怎么去教育百姓什么叫夫妻之和呢？
无过废后这个批评不是迂腐落后的思想，而是君王一旦这样做，会导致礼法混乱，导致民心不稳。太子老师劝谏刘秀的时候，刘秀也只能支支吾吾不敢明说，大丈夫行事光明磊落，更何谈一国之君，有什么话不敢直说？
只是其中夹有私情，有违天理，心中有愧，不敢明言。

刘秀第二件因私情而作的事，便是退吕进薄。想为阴丽华立名，真正扶正太子之位，但是啊，因私心而做的事，皆为害道，既救不了世，亦济不了民，只能乱天下百姓的向道之心。
世间岂能以子废祖？天道何在啊～
一个人的功过是由后世去评定的，后世之人，只要去评，然后以此为戒，教育子孙，怎么能因刘秀一人之见，行这种“鞭尸”之行？更何况那人还是自己的祖上。
发生的事情都已经发生了，吕是后，薄是妃，吕是残忍，但她亦然有德行，她能坚持实行刘邦的无为而治，与民生息，即使蛮夷外族写信侮辱，她也能忍下来，以国为重，这是德功，薄过于柔弱，功亦小，怎堪帝后之位，刘秀因私情而障目，只见其过不见其功，以一己私欲，在祖庙中弄这些小动作，实为东汉之乱。
既然一国之君可以觉得祖无德便行以子废祖，那生为儿子，觉得母亲无德，是否可以弑母呢？!
于世于民，毫无益处，道心之中开一祸门，实属东汉之灾。

对于刘秀引进蛮夷的策略，在军事防御上可能算是有点用，但对于民生来说，并不是一件好事。
蛮夷之所以称为蛮夷，不是现代人骄傲的什么血统主义，而是自古中华之外，礼法缺失，他们好食血肉，贪秽狡诈，人伦混乱，民俗野蛮，最重要一点，淫风太盛！
就像元朝出现初夜权这种丧尽天良的制度，蛮夷之族，极为好淫。
一但引入，对于人伦正道的危害极大。
就像现代社会自八十年代开始，前后民风差距极为巨大，不过无论那些人怎么美化，什么先进思潮啊，什么自由主义啊，什么思想启蒙啊，什么挣脱人伦铁链啊等等等等，好淫就是好淫，没什么好掩饰的，未婚先孕，乱伦，强奸，嫖娼，偷窥，猥亵，这些可都不是正道，只能造成社会混乱，还天下大治，还大同社会呢，能让监狱少建一点就不错了。
现代社会淫风大盛，指望这些好淫的人去匡扶正道？去教化育民？去消灭世间的不平等？还是去做春秋大梦吧！

刘秀引进蛮夷就像现在广州引进黑人，你去感化他们？他们只会感化一群无知女人，然后生下一堆黑胎，我也不是种族歧视，等哪天绝大多数的黑人都做正人君子了，都不好淫了，我就去跟他们交朋友，现在的话，还是算了吧！

我写这些也不是故意挑刺，光武帝英明神武，可谓是三代之下，唯一真正取天下者。但认识一个人总是要客观，不能盲目崇拜，对的就夸，错的就说，人非圣贤孰能无过，知错能改善莫大焉，光武帝知错就改的品行也是非常好的，他不仅仅是口头答应，会在最短时间内用行动表现出来，我们也应该向他学习。
好吧，我的演讲又结束了，这次篇幅小多了，也多亏了光武帝为人极为端正，一点点字就把缺点写完了，哈哈。
前不久我又写了本书，想看的话……算了，有空或者愿意看的话去看看吧，没人看的话觉得写出来好无聊。到“菠萝包轻小说”APP搜“君子道”，有空搜着玩玩吧，没人看我也挺尴尬的，写出去的书不是泼出去的水，总得有点用啊。