精生气的能力可用温能公式表达如下：
ε＝kT，E＝ε/r2＝kT/r2，F＝kˊEε＝k〞T1T2/r2，k〞＝k1k2kˊ。
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式中，ε-炁粒（精体）的产能（炁流）能力，E-离炁粒r处的炁流强度，F-两炁粒间的作用力（炁流作用效应），T-绝对温度（炁体的能级化程度），k-炁体能级化系数，kˊ-能级简并系数，k〞-能级系数。
例如中子：ε＝8。1677ｘ10-5T(eV)，电场1。6ｘ10-37库仑，磁场-1。913148核磁子，电场和磁场就是中子的斥力和引力、阳气和阴气。
通过基子的温能公式 可以导出组子的温能公式，从而 用温度 将各种能量统一起来。
这一工作已经远远超过我的能力范围，敬请有志有能者来完成。

精的演化规律。
易学指出：“气生精，道生万物，易生万物”，
万物都是由道这种物质生成的，是道的不同的存在形态。
易学进一步指出了 道生万物的具体过程：
“道→一→二→三→万物”（流程图）。这就是无生有的具体过程，就是精的起源和演化过程。
请和炁学的三炁演化规律比较一下：“炁体→炁子→量子→原子→分子→物体”，分子是构成物体 并且具有物体的基本性能的基本物质，因此分子可以代表物体。
易学的道生万物规律，更加概括了由分子构成万物的过程。任何精体都可以看做是“一”物质，当“一”物质 同其他精体作用时，有比较就会有区别，于是就能够分别出阴阳性能来，从而归入“二”物质内。
阴阳二类“一”精体依靠所产生的阴阳二气相互结合 成新的组合精体，就是“三”物质，
例如阴阳量子结合成原子，阴阳原子结合成分子，阴阳分子结合成非生物物体，阴阳非生物物体 结合成细胞，阴阳细胞 结合成生物物体，阴阳物体 结合生成新的物体（例如阴阳二类生物交合怀孕生子，又如具有阴阳性能的二类非生物结合 变成新的物质）。

精的组成与结构。
上面的“三”物质和“万物”物质统称为三才物质。
三才就是天才、地才、人才，是构成三才物质的三类物质。
是哪三才？就是阳性之精、阴性之精和结构中的结合能物质（阴阳二气物质，电磁场物质），
例如原子的原子核、电子和结构层间的电磁场，
例如 分子中的阴阳二类原子 和结构层间的化学键能物质，
例如 物体中的阴阳二类分子 和结构中的结合能物质（分子键能物质）。
易学指出：“万物负阴抱阳，冲气以为和”，就是说，任何物体 都是以阴抱阳，阳负阴，即以阳仪在内，阴仪在外的形式构成的，其间就是冲气物质。
这种理论 已经被现代科学所证实。
两仪 就是阴阳两类精体，就是天才和地才物质，冲气为人才物质，也就是“一”物质、电磁场物质。
三才结构理论 适合所有的物质结构。

对于精的运动作用规律，易学从气的角度做了阐述，就是阴阳五行理论，另题讨论。
色空理论。
易学指出：“色不异空，空不异色，色即是空，空即是色”。
色就是光能，不是女色的色。
光是由各种彩色的单色光组成的。光是在空间传播的，是看不见摸不着的，因此说是空的。
空中有色物质（光物质），只是我们看不到而已。
我们能够看见光明的存在，完全是由于物体（如空气中的气体分子）吸收和反射光能物质的结果，如果没有吸收和反射作用，我们是看不见光的。
这是光学告诉我们的。
空气中充满了各种各样的物质，
例如分子物质、尘埃物质、能量物质（引力场能、电磁波能、超声波能、声能、光能、热能、射线能），我们无法看到它们的存在，但是我们可以测出它们的存在。
易学理论已经揭示了宇宙真理，只是我们看不懂而已。

中医和气功同源，二学构成了庞大的易经生命学体系，对生物的起源与演化、组成与结构、机理与功能、现象与本质、病疗与养生等 生命问题 有较深入的研究和详尽的论述。
中医用脏腑经络理论 反映了生命现象─—疾病与伤患，气功用经络 和精气神理论 论述了生命功能─—养生。
易学有言：
“天有三宝日月星，地有三宝水火风，人身三宝精气神”。
精气神理论 在气功 和中医中 都有较细致的论述，尤其在气功学著作里论述得更为具体，
因为 气功 是使精气神相互转化的技术，就是实现“聚津成精，炼精化气，炼气化神，炼神还虚”的特殊技术。
中医认为：“肾藏精，肺藏气，心藏神，肝藏血，脾主运化”，
需要特别指出的是，这里讲的“肾、肺、心、肝、脾”泛指五脏和五行经络，而人们往往只当作五脏论。
易学物质结构理论中的三才理论，用之于质点物质 得到了八卦理论，用之于生物结构 则形成了精气神理论。
精气神理论 是对生物的组成与结构、性质与功能、生成转化运动规律、对生物的影响效应（即形成的生命现象）进行论述的学问。
生物学常识告诉我们，所有生物 都是由生命的基本单元─—细胞这类物质结构而成的。
炁学理论指出，先是由化学物质（分子、离子类非生物物质）和炁体构成细胞个体（自由细胞，形成体液），然后是自由细胞和炁体结构形成细胞团体（结构细胞，形成骨肉）。
在骨肉细胞网络之间 充满了体液和炁体。
体液网络属阳，如血管、毛细血管，炁体网络属阴，就是俗称的经络，所以炁体又称为经络物质。
经络是生命的动力系统。
体液和炁体两大网络的阴阳作用，即体液和炁体的抗衡，形成了生命活动，实现了生命功能，造成了各种生命现象（身心活动）。

根据炁学理论，任何质点（自然包含了骨肉体液这类细胞物质）都在进行吞吐炁体产生能流的活动。
在易学里就把细胞、炁流（能量）、经络物质炁体 三者 分别称之为精、气、神，用三才理论 表述为 地才、人才、天才共三才物质。
以上是狭义的精气神分类，适用于生物。
广义上的精气神 泛指任何质点物质、能量、炁体三类物质，适用于所有物质，包括生物和非生物。
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口之饮食 为生物体提供了水（溶剂）和食物（溶质，营养物质）。
食物均为生物类，是细胞类物质，而分子级物质（如食盐、味精等非生物物质）通常只作为调味料使用，或作为药物（如西药）使用。
中药以生物（细胞级物质）为药，是符合自然法则的疗法，西药以非生物（分子级物质）为药，故副作用大、后遗症难免。
食物就是后天精物质，进入生物体后分解 并重组成新的细胞─—先天精物质。
先后天精是一对相对性概念，对甲而言是先天精，当它作为乙的食物时，即成为了乙的后天精。
食物分解时 释放出的热能 就叫后天气。
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鼻之呼吸为生物体提供了氧气和炁体。氧气提供的氧化能（O2+C=CO2+热）也是后天气，
炁体通过肺部 过滤直接进入经络，成为先天元气（即元神）。
天人一气 即指此炁（炁体），人之经络和大气中的炁体（天气）是连成一体、没有断隔的。
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皮肤与耳目三类感官 接受的外界能量（信息）也是后天气物质。
以上是后天精气 通过五官 进入经络对生物体产生作用的情形。

生物细胞吞吐炁体产生能流，这里的细胞、能流、经络炁体分别称之为先天精、先天气、先天元气（元神、神、真气）三类物质。
先后天二气 在经络里循环流动，精气神相互转化，从而对生物发生作用，引起了生命现象，
即各种身心活动，此即生命的能量作用原理。
易学精气神理论 就是对这些生命现象的不同见解。
精 是生命动力机，其能源就是经络炁体，产生的能量（炁流）就是维持生命活动的动力。

实际上，精气神三物 就其本质而言都是炁（炁体）这种物质的 三种存在形态 而已，
我们不要被种类繁杂 又零乱的各种气的名称所迷惑。
气凝聚（极化、点燃）则成精（质点物质），精瓦解则成气（非质点物质），这就是“气聚成形，散则无影。无生有。气凝为人。气聚而有象。气生精。气聚为万物”的意思。
在这里，易学里的无与有 分别指虚物和实物，
虚物 就是非质点物质炁（炁体，包括神和气），
实物 就是质点物质精，就是我们所使用的物质定义。
我们现在的科学 把物质分为物质和能量（或意识、精神），分别对应于易学的物质定义精和气，有与无。
精有量子、原子、分子万物，即固液气体和射线等质点物质。
由于无之为物 是非质点物质，没有质点功能可供观测，无影无踪，这就是为什么 在科技如此发达的今天，人们迟迟不能发现气（炁体）的原因。
人们认识到了电场和磁场是“一种特殊物质”，但一直没有发现它们，成了科学悬案，
直到最近通过人们才发现了炁体，终于证实了气（古又作“炁”字）的存在。

“炁”是一种形而上的神秘能量,不同于“气”。
炁，qì同“气”，指构成人体及维持生命活动的最基本能量和生理机能。
先秦和西汉时期，有不少论述炁的著作如《 老子》、《列子》、《 庄子》、《 管子》、《鹖冠子 》、《 荀子》、《淮南子 》、《 黄帝内经》等 ，大多是道家著作或与道家有关的著作。