这竟然是两只小巧的、颜色艳丽的绣鞋！
黑爷打了这么多年猎，对鸟儿很熟悉，他仔细端详这两只绣鞋，发现它们只有自己的大拇指大小，通身都用鸟的羽毛编织而成。
这绣鞋窄窄的鞋面上，竟然还有淡黄色的、形状怪异的花纹，这花纹黑爷一眼就能看出，也是用鸟的羽毛织成的！
这下黑爷有点懵了，人世间纵有千奇百怪，但是他真还从没见过鸟儿穿鞋啊！
这绣鞋到底是谁脚上的呢？
他仔细回忆鸟群中那彩带一样的东西，越想越觉得蹊跷，他甚至觉得那彩带有点像一个小小的人。
是的，他举枪的那一刻，之所以有点疑虑，就是看着彩带的头不像鸟头，有点圆溜溜的感觉，只是这脑袋背后多了两只彩色的翅膀而已。
黑爷捏了捏绣鞋，感觉很柔软，认真观察绣鞋的做工，竟然找不出一丝针线的痕迹，有一种浑然天成的感觉。
黑爷把绣鞋揣在怀里，捡起另外的几只猎物就下了牛背梁。
他回家后把绣鞋给村里的姑娘女子看，那些针线活儿最好的大姑娘小媳妇一看，也都啧啧称赞：什么样的巧手才能做出来这么精致的小鞋子呢？
黑爷讲到这个地方的时候，我趁机插话说：“每次想看您老人家收拾的好东西，您都说不在了，这双绣鞋应该还在吧？您这次一定要给我看看啊！”
黑爷嘿嘿笑着点点头说：“给你看给你看，有人打听到我有这东西，经常找上门，不是说想看看，就是说想出钱买，我嫌烦，就藏起来了。”
黑爷说完，跳下炕翻箱倒柜找了一阵子，从一个木箱子里翻出了一个布袋子，打开布袋子，两只小小的、非常艳丽精致的绣鞋就露了出来。
我衬着布袋子把绣鞋仔细看了好几遍，越看越觉得这玩意不是人能做出来的东西。
你也说不上为什么，但是第一眼你就会觉得，这东西怎么可能是人能做出来的呢？
我把绣鞋还给黑爷，脑海中疑问更深了：那彩带一样的怪物，到底是什么东西呢？
如果她是一只鸟儿，为什么又会穿绣鞋呢？
如果她不是鸟儿，那她又是什么东西呢？

好看

鬼侠
镇上有个老头，六十多岁了。
有一年清明他独自上完坟，从山梁梁上往下走的时候，碰见了一个骑着驴子上山的年轻女人。
这个女人穿着一身粉红色的对襟子衣裳，皮肤白嫩白嫩的，容貌十分秀丽。
这老头子本就是个不正经的货色，经过那女人的时候，被山风送来的胭脂香味一熏，就压抑不住邪念了。
他往山下走的人又折返回去，快步赶到那女人骑的驴头前，伸手抢过了驴缰绳，对那女人说：“他姨，这都下午了，天又毛着雨，你一个人走路我不放心啊，就让我给你牵驴吧。”
那女人倒没有像一般的农村女人那样害羞或者发怒，而是笑嘻嘻地答应说：“好啊，我要翻山到李家沟去，正想找个人做伴儿呢。”
老头一听这话，心花怒放，手里紧紧捏住驴缰绳，就牵着驴子朝山那边走去。
眼看山路越来越荒僻，天色越来越晚，老头子色胆渐壮，开口挑逗起这女子来。
这女子丝毫不生气，时不时还反过来撩拨一下老头子，惹得老头子全身就像火烧一样。
两个人翻过了山梁梁，要下山的时候，天色已经有点暗了，老头子终于忍耐不住，开始凑到那女人身边，伸手乱摸起来。
那女子嘻嘻笑着，一纵身就从驴身上蹦了下来。
她伸手扯了扯老头子的胡子说：“你这个老东西，胆子真不小，也不问我是谁，也不问我家里人是谁，就敢这么毛手毛脚。”
老头子听那女子语气轻佻，再也无法按捺**，扑过去搂着那女子，两个人相拥着滚到了路边的草丛中。
老头子喘着粗气手忙脚乱宽衣解带的时候，突然听到那女子冷冰冰地说：“我小菊妹妹刚开始给我说你这老色鬼的时候，我还不太相信，现在看来，你确实是个**！”
老头一听“小菊”这两个字，浑身猛地一抖。
他再抬头去看那女子的时候，发现那女子脸呈青灰色，一双眼睛就像死鱼眼一样死死盯着他，嘴角还不停地往外流暗红色的脓液。
老头子对这样的面孔并不陌生，他以前给人帮忙掩棺，知道只有尸体才会有这样的面孔。
就这一瞬间，老头心胆俱碎，裤子都来不及提起来，就拔足狂奔朝村子方向逃去。
背后那女子的怪笑声十分诡异凄厉，在空旷的山野中久久回荡。
等老头子逃回村子的时候，已经入夜了。他全身肮肮脏脏，衣服被山上的灌木撕扯成了破烂。

老头子回家后，精神就不正常了，把自己曾经干过的龌龊事情一件一件给家里人讲，给过来看望的村里人讲。
稍微清醒一点的时候，他就给别人讲他当天下午的遭遇，讲那个骑驴的女鬼。
在旁边听的人看着他战战兢兢的样子，听他口里东一个“小菊”西一个“小菊”，脊背后也有寒气往上冒。
小菊是谁呢？
村里人都清楚，小菊是曾被这老头子猥亵过的一个小姑娘，后来长期郁郁，没嫁人就得病死了。
小菊的父母老实巴交，没人替小菊出头。
这老头子当时还不老，家里势力也大，赔了一点钱，没有其他人再追究，这事就这样过去了。
谁能想到多年以后，他自己做下的孽竟然要以这种意想不到的方式偿还。
老头子经历了这件事情后，精神时好时坏，坏的时候照样满嘴胡言乱语，什么样子的话都说。
好的时候，他总是蜷缩在墙角晒太阳。如果天上没太阳，他连门都不出。
就这样没几年，老头就死了。
他过世时候的情况和当年的小菊差不多，也是郁郁而死的。

@易友Yyh

马

民间还魂人
邻居四婶子是个很孝顺的闺女，自从她母亲去世后，她心情一直不好，身体情况也每况愈下，六十岁不到的人，变得隐隐有点老态。
这天中午，四婶子刚刚打算要做午饭，突然就昏了过去。当时家里人下地还没回来，四婶子隐隐约约就进了一个金光闪闪的大隧道，她带着犹豫往前走，走出隧道后，她发现周围的环境她都很熟悉，但是她却想不起来到底是哪。
就在她正在疑惑的时候，突然听到有人和她打招呼说：这不是四姑娘吗？你怎么来了？四婶抬头望去，只见问话的人是自己母亲的好朋友马奶奶。这马奶奶已经去世好多年了，怎么会在这里遇见呢？四婶子虽然这样想，但是却丝毫没有感觉到害怕。她反过来问马奶奶说：马姨，遇见你真好啊，您见过俺娘吗？您活着的时候可是和俺娘形影不离的，俺想让您带俺去看看俺娘。
马奶奶一听这话，大惊失色说：傻姑娘，你要是见了你娘，你就回不去了，你还不是这里的人，不应该在这里留，快跟我先去我家，等到这边开门的时间了我再把你送回去。
四婶子虽然很想见自己的母亲，但是看到马奶奶神情很严肃，也就没有再多坚持，跟着马奶奶一路到了马奶奶的家。马奶奶的家很阔气，结构布置很像他儿子在她去世后给她烧得那一院四合院。当时村里人都夸这件纸火做的好，所以四婶子印象很深。
马奶奶说，今天是我的生日，正好吃饺子，你快来吃一点，吃完饺子我就该送你回去了。四婶子端起马奶奶桌子上的碗，只觉得非常轻薄，她夹起饺子吃了几个，觉得饺子也在筷子上轻飘飘的，但是非常好吃，是韭菜鸡蛋馅的。
吃完了饺子，马奶奶说，快走吧！我不能留你了！说完拉着四婶一阵风来到四婶来时的隧道旁，只是这时候隧道里面一片漆黑，完全和四婶来的时候不一样。
马奶奶对四婶说，赶紧走吧，就把四婶推进了隧道。四婶觉得周围一片漆黑，自己摸索着走了不知道多久，突然眼前一亮。她挣扎着想要睁开眼睛，却发现自己眼皮子千斤重，头也昏昏沉沉，她忍不住呻吟了一声。
就在这时候，四婶突然听到耳边十分嘈杂，自己的丈夫和儿子又惊又喜的说，醒了醒了！接下来又有很多人惊喜的说，四婶子醒来了！
四婶子这才明白，刚刚自己昏了过去了，去阴间了。她心里明白了，眼泪不由夺眶而出，很遗憾自己没有见到母亲，他丈夫一边抱着她，一边给她擦着眼泪。
四婶修养好之后给马奶奶的女儿讲她的经历，这女儿一拍大腿：他婶子，你昏过去那一天正是俺娘的祭日，俺家专门包了鸡蛋韭菜馅的饺子祭奠！周围听话的人都称奇不已。难道是四婶真的去了阴间一趟，死而复生了？
很多人可能都想过自己终有一天会死去，到底死去一切归尘土呢，还是真的有一个阴间，谁都不知道。但是亲人在阴间一见面就再也回不到阳世，这又是什么说法呢？真是难解。

？

一块腌肉
我姑父是一位阴阳先生，在我们西北，阴阳也被称“艺人”。
我爱缠着姑父问他一些奇奇怪怪的事，姑父也乐意给我讲他的经历。他的往事，有些让人觉得新鲜离奇，当然也有些让人毛骨悚然，脊背发凉。
我总感觉阴阳的那一套云山雾绕，比较玄乎，也曾直接问过姑父，阴阳之道，到底是真是假？
姑父说，阴阳之事有真有假，心地善良之人，说假的也罢，不信也罢，对他们来说总是无妨的，但是搞歪门邪道之人，哪怕深信不疑，天天烧香拜佛，也不得好果！
姑父给我讲了很多离奇的往事，有一件我不得不提。
以前阳山村有一位老太爷去世了，请姑父去主丧。
姑父对丧葬之事的流程非常娴熟，也很有经验，所以一切都很顺利，直到第三天晚上“掩棺”前。
掩棺是我们甘肃武山一带的叫法，也就是我们熟知的“盖棺”。掩棺时，阴阳先生和木匠要把棺木用木楔子钉严实，且棺木上不可见一枚铁钉。
掩棺一般都选在凌晨过后，天亮之前。
大儿子要给逝者擦脸，整理衣帽和头脚，逝者身材两侧都要用白纸或纸钱塞严实。
掩棺这样的仪式，小孩都要回避的，那些守灵的村里人，也暂时结束摇碗子押宝、打麻将之类的活动。
阳山村老太爷掩棺的这天晚上十一点左右，灵堂前热闹嘈杂，押大押小的，买定离手的，幺鸡要碰的声音乱纷纷的。
有些孝子还在草铺哭丧，哽咽声断断续续。
这晚正好是个月圆之夜，月亮躲藏在轻薄的云彩之后，清清冷冷，偶尔有微风拂过院落，树木发出沙沙之声。
人们各顾各的，姑父和木匠在旁屋做着掩棺的最后准备。
寿桌底下的长明灯忽明忽暗，逝者就躺在寿桌上，一条新被单从寿桌后面的土墙一侧斜拉下来，盖住了老爷子的遗体。
突然，那盖着逝者的被单轻轻的动了两下，不过马上就平静了。
村里的一位老者看见了，以为是刮风的原因，没在意。但是不一会那被单又动了动。
那老者注意到了不对劲，用手指了指逝者，示意旁边的另一位老者一起去看看。
两个老人虽经历世事，但是这时候都有点发怵。也是，盖着尸体被子怎么可能这么呼哧呼哧的动呢？
就在两位老者正在犹豫要不要过去看个究竟的时候，那去世的老爷子突然缓缓翻身坐了起来，然后他溜下寿桌，径自就朝着堂屋的门走去。
瞬时间，整个屋子安静了下来，哭丧的也不哭了，打麻将的也不打了，那两个老者更是吓呆了，都不知道赶紧逃。
不知谁喊了一声：我的妈呀，诈尸了！快跑啊！
大家这才一窝蜂朝门外奔逃而去，丢下了一地的孝帽破鞋。
姑父和木匠正在外面收拾棺材，听到惊呼，跑到门口一看，只见死去的老爷子一袭寿衣，面色苍白，正站在门口死死盯着挂在屋檐下的一块腌肉一动不动，他的嘴里还不停地在口水。
姑父一看，心中已经明白了八分。都是乡里乡亲，老人去世之前是什么情况，姑父也是有所耳闻的。
姑父赶紧念了咒文，烧了写了咒语的黄纸。然后扶着老爷子又睡回了原先的寿桌，有人小心翼翼凑上来试了试老人的鼻息心跳，根本就没有嘛！
大部分村里人早已被吓跑了，院子里只剩下了逝者的亲戚和家人。

姑父这才叫来老爷子的大儿子，问了一些情况，嘱咐他一定要据实交代，不然尸体不可能就这么入土为安。
原来，老爷子在世时，不被家人待见，有好吃好喝的，谁也记不起来给老爷子一口。
老爷子去世前，想吃一点腌肉，恳求了儿媳多次，儿媳不但不给，还骂老爷子是个馋死鬼！
姑父明白了。
他给在场的儿子女儿交待说，逝者心中有怨气，有执念，所以才诈尸。你们没有尽孝道，这已经大大折损了你们的福报啊！
这时候儿子儿媳才开始哭着忏悔自己的罪行，也不知道是害怕还是真心悔过了。
就算是他们真心悔过，老人也已经不在了！无法弥补了！
姑父心中虽然气恨这些不孝子女，但是亡人的丧事不能耽搁啊，所以他又念了安魂经文，替晚辈给逝者赔罪。
就这样，掩棺仪式才顺利进行了下去，死去的老人最后也入土为安了。
姑父告诉我说，这家子人后来虽然没有发生什么怪事，但是那逝者的儿子儿媳日子一直过得不怎么好，紧巴巴的。
要知道那老者死前，这家人在村里可以算得上小康人家了！

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斩蟒妖
今年四月十三日，贾河初中马军焕老师与渭北市场高楼羊肉店的邹老板一行驱车来榆盘踏青。
作为好友，我一路陪着他们，与他们分享榆盘的美景和传说。
榆盘与洛门、滩歌、四门并称武山四大古镇，明清时期就是方圆三十公里路上唯一的集镇。
从北周时期修建拉梢寺大佛的石碑记载和麻线娘娘的神话传说可以看出，一千年前，榆盘这片土地上就生活着勤劳善良的农民。
位于榆盘镇河程村的林士峡水库修建于二十世纪五十年代，有效库容超过了五万立方米，是武山县境内唯一的水库。
今天要讲的，就是这林士峡的故事。
林士峡，古称灵寺峡。当地人祖祖辈辈流传着喇嘛除妖的故事。
传说上古时期，该峡内有一个深不见底的蟒龙洞，洞内有一条修炼成精的形体巨大的蟒蛇，人们叫它蟒龙。
经过附近的牧童、农夫、牲口不慎靠近蟒蛇洞时，就会被蟒龙吸进肚子里，因此每年有人畜死于非命。
当地人请来了许多道士捉妖，但这些道士一个个进入蟒龙洞后就音讯全无。蟒龙妖精也越来越肆无忌惮，祸害一方。
后来，有一对行走江湖的喇嘛师徒来到此地，见此地风景秀美但却人烟稀疏，房屋整齐但却院门紧锁，打听后才得知是当地的蟒蛇妖精为祸而致民不聊生。
喇嘛听后决定替当地人斩除这个妖孽。
但当地百姓被蛇妖祸害怕了，不敢再去得罪它，反过来阻拦喇嘛捉妖。
喇嘛告诉老百姓：不收他们的一分钱，一粒粮，捉妖成功则造福百姓，积德行善；捉妖失败则自担后果，不求回报。
当地百姓这才勉强同意让这对喇嘛去捉妖。
喇嘛让老百姓准备了多把锋利的铡刀和锣鼓等法物，再把一群羊赶到蟒蛇附近，把蟒妖引诱了出来。
蟒妖吞食了几只肥羊，身体变得臃肿。
喇嘛师傅则带领青壮后生潜入蟒蛇洞中，将多把的铡刀刃口向上、用浮土遮盖后固定在蟒妖必经的地方。
夜幕降临之时，蟒蛇吃饱了，它行动迟缓的爬向了洞中，这时喇嘛让随行人员将准备好的锣鼓一起敲打，并令所有人大声呐喊。
蟒蛇受惊后向洞内猛蹿，被设置在洞中的铡刀所伤，但是不知死活。
老喇嘛告诉徒弟，除妖需彻底，他要自己进去验证蟒妖是否已经被铲除了。
如果蟒妖已经被杀死了，那他两天之内一定从蟒蛇洞出来，如果两天后他还不出来，则徒弟不必再等他，要继续修炼法术，以后再报仇。
老喇嘛进去以后再也没有出来，徒弟在洞口守了十来天不得不含恨离去。
也不知道是不是老喇嘛与蟒蛇妖精同归于尽了，此后当地再也没有出现过蟒妖伤人的事件，当地人终于过上了平安快乐的生活。
他们为了纪念与蛇妖同归于尽的老喇嘛，在蟒蛇洞口修建了大型寺庙，取名蟒龙寺，也称为灵寺。
林士峡水库工程于一九五七年底开工，一九六六年完工，旧称“灵寺峡”。

山鬼
王家柯寨的王四喜，在坪顶的旱地里种了半亩旱烟。
大家都知道烟草是国家管制的，但是在喊山的家乡，老百姓种一点旱烟，自己抽或者上街换几个零钱，这都还是允许的。
坪就是山脚下的冲击平原，这种地形在喊山家乡很普遍，甚至有些村子的名字就叫王家坪，李家坪等。
坪比村子地势高，湿哒哒的烟叶子从坪顶上背下去，很吃力。
四喜收了旱烟以后，总是用马莲编的草绳子把烟叶子串起来，挂在向阳的土崖边，等烟叶子彻底晒干后再背到家里去。
旱烟这东西在西北农村常见，和普通庄稼差不多，所以没有人当个稀罕去偷它。
有一年夏末，四喜收的一点烟叶子晒了个八分干，他好几次去拾掇旱烟地，总是觉得旱烟叶子好像少了一点。
头几次四喜没在意，因为旱烟晒干了，乍一看是会变少。
但是后来几次，四喜怎么看都觉得拴在马莲绳子上的旱烟被人动过了，因为那拴着旱烟叶子的马莲绳子明明空出了小半截呢。
这年头不愁吃不愁穿的，谁还会可怜巴巴地偷一点旱烟呢？
再说就算有人偷旱烟，那也应该多拿点才对，每次只偷这么几片烟叶子，这让人有点摸不着头脑。
四喜心里觉得奇怪，虽然丢的烟叶子不多，但他还是决定第二天用背架把烟叶子都背到村里去。
四喜瞌睡少，勤快。
第二天早上天还麻乎乎的时候，他就起床喝了早茶，他屋里也没收拾一个表，不知道时间。
在院子里闲转悠了几圈后，眼看天还不亮，他就耐不住性子，背着背架出了门。
夏末的早晨有点清凉，小路两边的野草长得很欢，上面挂着露珠，四喜的千层底踩在杂草上，软绵绵地，声音很轻。
当他走到距离自家旱烟地不远的地方的时候，他一眼就看到挂着旱烟的土崖下有个黑乎乎的影子，正毛手毛脚在马莲绳子上往下扯烟叶子。
四喜心里既兴奋又紧张：没想到真有贼娃子惦记我这点旱烟呢！
他怕贼娃子溜掉，没敢吱声，更加轻手轻脚地朝晒着旱烟的土崖下走去，他又怕贼娃子忙乱了伤人，所以专门把背在背后的背架捏在了手里。
四喜打算只要贼娃子敢反抗，他就给贼娃子当头一背架。四喜一直是个攒劲人，虽然有点紧张，但是他真还没害怕。
他蹑手蹑脚朝那个影子靠拢过去，那个影子浑然不觉。

一、活宝
民间传说里的“活宝”，可与我们现在口头调侃的“活宝”截然不同。
我们说谁谁谁是活宝，那可能是某个人滑稽可笑，惹得大家欢喜的意思，但是民间传说里的“活宝”，那就是活着的宝贝，或者说是“成精”的宝贝。
民间传说里，生长或者埋藏在地下的各种宝贝，比如千年人参，千年何首乌和各种金银财宝，这些宝贝在地下收集天地灵气，达到一定的条件就会修成精灵。
人参和何首乌可能会修成小娃娃的模样，金银财宝可能会修成一些小动物模样，比如金子会修成金色的猫猫狗狗小鸡小兔，而银子则会修成银色的上述小动物。
这些宝贝变成精灵在地面上活动，一般人难得一见，更别提得到它们。老人们常说：一两黄金四两福气，没有福气和缘分的人，得到不这些横财，就算侥幸得到，最终也会失去，想来真的是十分神奇。
上世纪七八十年代那一会，农村人还没什么工可打，大部分人都是老老实实在地里种田。种田需要施肥，有些勤快的农村老汉早早的起来就会背一个背篼，拿着粪铁锹到处去拾捡牲畜拉在大路上的粪便。
我们村过去有一个憨老头，很勤快，有一天早早起来就去村外拾粪。那时候正是冬天，天刚刚蒙蒙亮，天气也很冷。
憨老汉来到村外的山道上拾粪，突然就看到一只纯白色的老母鸡，领着一窝纯白色的小鸡在路上啄食。这一窝小鸡足有十多只，一个个叽叽喳喳，奔奔跳跳，十分活泼，而且，这些小鸡纯白的羽毛没有一点杂色，十分罕见。
憨老汉十分吃惊，这是冬季，不是母鸡孵蛋的季节，再说，这一窝全是纯白的小鸡，他活到六七十岁也没有见过啊！他这样一想，情不自禁就赶了过去，用粪背篼去捉。
憨老汉一赶到鸡群身边，这些小鸡一下子就跑散了，他一背篼下去，只盖住了一只。
老母鸡见小鸡被捉住了，护子心切，扑上来就在憨老汉的腿上啄了一口。憨老汉赶紧转身用粪铁锹去打，谁知这母鸡带着小鸡在路上蹦了几蹦，就不见了。
憨老汉见老母鸡跑了，就小心翼翼举起了粪背篼，只见下面小鸡的影子都没有，只有一块核桃大小的银疙瘩。
这下憨老汉高兴坏了，他后悔自己刚才反应不够快，没有捉住那只肥大的老母鸡。
这时候天已经亮了，憨老汉也无心再拾粪，他收起银疙瘩就回了家。
回家之后，憨老汉还没高兴过来呢，就觉得被老母鸡啄伤的腿子隐隐发疼，熬到第二天，伤口竟然又红又肿，开始流脓了。憨老汉没办法，只能去找大夫治，等腿子治好了，那一块银疙瘩也花完了。
看来，憨老汉不是这银疙瘩的主，无福消受啊！

尕牛发富后，人们百般向尕牛打听宝石的来历，尕牛将自己的经历讲了一遍，人们都将信将疑。有些人再去那巨石边的河里打捞，除了捞得一些鱼虾之外，根本就没有什么宝石。
时光飞逝，尕牛富了，村里人办工厂采河沙养猪养牛外出打工，也都渐渐富裕了起来。尕牛的经历渐渐被人们当成故事流传，人们都不再认真了。
是啊，谁再对尕牛的这段经历认真，谁就是傻子了。看看现在的小河，臭水上面漂浮着油污和垃圾，柳树早就枯死了，鱼虾几乎绝迹了，蝌蚪还没变成蛤蟆可能就被河水毒死了，怎么可能还会有面盆那么大的蛤蟆出现呢？就连当初那些小鱼小虾，也都成了稀罕了！
生灵要长大或者“成精成仙”，也需要一个没有被污染的环境啊！现在这样的小河，估计蛤蟆精在，也无力回天啊！叹哉！