银资本：重视经济全球化中的东方
作者：[德]贡德·弗兰克
这是1999年的书，那时应该很容易看出来我们应该算是将要苏醒的巨龙。
1.赢家如何使用。囤积说，货币计量学中的通货膨胀和生产。
2.经济增长导致人口增长，在中国和日本，从1600年到1700年人口增长了45%，从1600年到1750年的一个半世纪里则增长了90%，这就证明是经济大国？不敢苟同。同样贵金属出口得多。
3.康德拉捷夫长波。在现代资本主义经济体中，康德拉捷夫长波又称长波或K-波，是一种约50-60年为一循环的经济周期现象。一般将长波分成两段：上升的A阶段与下降的B阶段。
4.最重要的途径是，欧洲人从他们在美洲发现的金银矿那里获得了金钱。其中最重要的是巴西、加勒比海地区和北美南部的奴隶种植园。欧洲人掌握的美洲金钱使他们能够购买用亚洲的劳动和资源生产的实用商品。这些商品不仅促进了欧洲的消费和投资，而且减轻了欧洲的资源压力。
5.普洛克路斯忒斯(Procrustes)是古希腊神话中的一个强盗。普洛克路斯忒斯之床(Procrustean bed) 按其形象意义，与汉语成语“削足适履”、“截趾穿鞋”颇相同；也类似俗语“使穿小鞋”、“强求一律”的说法。
6.麦克世界。西方文化霸权的代名词。
作者近70岁写的。

书名：低智商社会【日】大前研一
看了书中列举的所有案例，不正是大国崛起中的我们吗？我们只沉醉于无比强大的意淫当中，不准任何人说一点点不是，坏的取笑，好的认为是叛逆。
1.“弗林效应”，这是心理学家詹姆斯·弗林（James Flynn）发表的“从20世纪50年代开始，发达国家的平均智商指数在上升”的研究成果。
2.人均GDP图。
3.这种训练是填鸭式的，或者说是一种强迫记忆法。到考试的时候，如果你能把记忆的东西正确地反映在试卷上，那就说明你的偏差值很高。
4.孩子们掌握了方法后，哪怕下一步有风险也要鼓励他们勇敢前进，把孩子们培养成具有这种勇气的人，这才是在这个“没有答案的时代”父母和老师应尽的责任。
5.“不通知”是让人们觉得没问题的、最高明的欺骗手段。
6.美国是一个开放、自由的社会，是一个积极接纳移民、机会均等的国家，这些都有利于吸引人才。可是，最大的原因是这个国家有世界上最高水平的高等教育机构，这才是最受外来人才所青睐的。
7.小国欧洲的爱尔兰、丹麦、芬兰、瑞典等国家，它们在教育改革方面，最大的变化就是重新审视了过去偏重知识的教育，实施了“思考教育”。其次就是实行“英语教育”。
8.“孔雀原理”。它们现在不断地通过合并、吸收、整合来使城市变得越来越有魅力。孔雀虽小，但是张开翅膀后却变得很大很美，这样就会吸引很多东西。也就是说人、财、物就会如潮水般涌进来。

庄子
这三个月的寒假很神奇，我以为我看不完它，卧以为我做不到每天跑步。都发生了。
《庄子》
内篇【逍遥游】1.朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。2.且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分,辩乎荣辱之境，斯已矣。3.至人无己，神人无功，圣人无名。4.鹪(jiáo)鹩(liáo)巢于深林，不过一枝；偃(yǎn)鼠饮河，不过满腹。5.庖人虽不治庖，尸祝不越樽(zán)俎(zǔ)而代之矣。”6.何不树之于无何有之乡，广莫之野，彷徨乎无为其侧，逍遥乎寝卧其下。【齐物论】1.大知闲闲，小知间间；大言炎炎，小言詹詹。2.人之生也，固若是芒乎？其我独芒，而人亦有不芒者乎？3.方生方死，方死方生；方可方不可，方不可方可。4.彼是莫得其偶，谓之道枢。5.是以圣人和之以是非而休乎天钧，是之谓两行。6.死生无变于己，而况利害之端乎！【养生主】1.提刀而立，为之而四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。2.安时而处顺，哀乐不能入也.【人间世】1.若能入游其樊而无感其名，入则鸣，不入则止。2.形就而入，且为颠为灭，为崩为蹶。心和而出，且为声为名，为妖为孽。2.意有所至而爱有所亡。可不慎邪！3.来世不可待，往世不可追也。天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生焉。【德充符】1.立不教，坐不议。虚而往，实而归。2.死生亦大矣，而不得与之变，虽天地覆坠，亦将不与之遗。审乎无假而不与物迁，命物之化而守其宗也。3.夫若然者，且不知耳目之所宜而游心乎德之和；物视其所一而不见其所丧，视丧其足犹遗土也。4.人莫鉴于流水，而鉴于止水，唯止能止众止。5.幸能正生，以正众生。夫保始之徵，不惧之实。勇士一人，雄入于九军。6.知不可奈何而安之若命，唯有德者能之。7.故德有所长，而形有所忘。人不忘其所忘，而忘其所不忘，此谓诚忘。眇乎小哉，所以属于人也！謷(áo)乎大哉，独成其天！8.道与之貌，天与之形，恶得不谓之人？9.吾所谓无情者，言人之不以好恶内伤其身，常因自然而不益生也。【大宗师】1.泉涸，鱼相与处于陆，相(xá)以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖，与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道。2.若夫藏天下于天下而不得所遁，是恒物之大情也。3.且夫得者，时也，失者，顺也；安时而处顺，哀乐不能入也。此古之所谓县解也。【应帝王】1.明王之治，功盖天下而似不自己，化贷万物而民弗恃；有莫举名，使物自喜；立乎不测，而游于无有者也。2.然后列子自以为未始学而归，三年不出。为其妻爨，食豕如食人。于事无与亲，雕琢复朴，块然独以其形立。纷而封哉，一以是终。
外篇【骈拇】1.意仁义其非人情乎？彼仁人何其多忧也？2.今世之仁人，蒿目而忧世之患；不仁之人，决性命之情而饕贵富。3.自虞氏招仁义以挠天下也，天下莫不奔命于仁义，是非以仁义易其性与？4.小人则以身殉利，士则以身殉名，大夫则以身殉家，圣人则以身殉天下。5.其殉一也，则有君子焉，有小人焉；若其残生损性，则盗跖亦伯夷已，又恶取君子小人于其间哉！6.吾所谓臧者，非仁义之谓也，臧于其德而已矣；吾所谓臧者，非所谓仁义之谓也，任其性命之情而已矣；吾所谓聪者，非谓其闻彼也，自闻而已矣；吾所谓明者，非谓其见彼也，自见而已矣。夫不自见而见彼，不自得而得彼者，是得人之得而不自得其得者也，适人之适而不自适其适者也。【马蹄】1.故纯朴不残，孰为牺尊！白玉不毁，孰为珪璋！道德不废，安取仁义！性情不离，安用礼乐！五色不乱，孰为文采！五声不乱，孰应六律！夫残朴以为器，工匠之罪也；毁道德以为仁义，圣人之过也！2.民居不知所为，行不知所之，含哺而熙，鼓腹而游[7]，民能以此矣。及至圣人，屈折礼乐以匡天下之形，县跂仁义以慰天下之心，而民乃始踶跂好知，争归于利，不可止也。此亦圣人之过也。【胠箧qū qiè】1.盗亦有道。唇竭而齿寒。2.彼窃钩者诛，窃国者为诸侯，诸侯之门而仁义存焉。【在宥】1.在之也者，恐天下之淫其性也；宥之也者，恐天下之迁其德也。【天地】1.夫圣人，鹑（chún）居而彀（gòu）食，鸟行而无彰；天下有道，则与物皆昌；天下无道，则修德就闲；千岁厌世，去而上僊（xiān）；2.有机械者必有机事，有机事者必有机心。机心存于胸中，则纯白不备；纯白不备，则神生不定；神生不定者，道之所不载也。3.孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。4.知其愚者，非大愚也；知其惑者，非大惑也。大惑者，终身不解；大愚者，终身不灵。【天道】1.休则虚，虚则实，实则伦矣。虚则静，静则动，动则得矣。2.静而圣，动而王，无为也而尊，朴素而天下莫能与之争美。3.斫轮，徐则甘而不固，疾则苦而不入。不徐不疾，得之于手而应于心，口不能言，有数存乎其间。【天运】1.今蕲行周于鲁，是犹推舟于陆也，劳而无功，身必有殃。2.且子独不见夫桔槔者乎[3]？引之则俯，舍之则仰。彼，人之所引，非引人也，故俯仰而不得罪于人。3.彼知矉美

【天运】1.今蕲行周于鲁，是犹推舟于陆也，劳而无功，身必有殃。2.且子独不见夫桔槔者乎[3]？引之则俯，舍之则仰。彼，人之所引，非引人也，故俯仰而不得罪于人。3.彼知矉美而不知矉之所以美。4.夫迹，履之所出，而迹岂履哉？5.乌鹊孺，鱼傅沫，细要者化，有弟而兄啼。久矣，夫丘不与化为人！不与化为人，安能化人！【刻意】1.吹呴呼吸，吐故纳新，熊经鸟申，为寿而已矣。2.若夫不刻意而高，无仁义而修，无功名而治，无江海而闲，不道引而寿，无不忘也，无不有也，澹然无极，而众美从之。此天地之道，圣人之德也。3.不为福先，不为祸始，感而后应，追而后动，不得已而后起。【缮性】1.缮性于俗学，以求复其初；滑欲于俗思，以求致其明：谓之蔽蒙之民。2.当时命而大行乎天下，则反一无迹；不当时命而大穷乎天下，则深根宁极而待：此存身之道也。3.危然处其所而反其性已。4.小识伤德，小行伤道。故曰：正己而已矣。乐全之谓得志。5.故不为轩冕肆志，不为穷约趋俗，其乐彼与此同，故无忧而已矣。【秋水】1.井鼃不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也。2.春秋不变，水旱不知。3.量无穷，时无止，分无常，终始无故。4.梁丽可以冲城，而不可以窒穴，言殊器也。骐骥、骅骝一日而驰千里，捕鼠不如狸狌，言殊技也。鸱鸺夜撮蚤，察豪末，昼出瞋目而不见丘山，言殊性也。5.无以人灭天，无以故灭命，无以得殉名。谨守而勿失，是谓反其真。6.故以众小不胜为大胜也。7.宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于涂中乎？8.惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”【至乐】1.忠谏不听，蹲循勿争。2.至乐无乐，至誉无誉。3.无为可以定是非。至乐活身，唯无为几存。4.髑髅曰：“死，无君于上，无臣于下；亦无四时之事，从然以天地为春秋，虽南面王乐，不能过也。”5.髑髅深矉蹙頞曰：“吾安能弃南面王乐而复为人间之劳乎！”【达生】1.吾处身也，若厥株拘；吾执臂也，若槁木之枝；虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之知。2.望之似木鸡矣，其德全矣。3.指与物化而不以心稽，故其灵台一而不桎。【山木】1.物物而不物于物，2.少君之费，寡君之欲，虽无粮而乃足。3.其美者自美，吾不知其美也；其恶者自恶；吾不知其恶也。【田子方】1亦步亦趋。夫哀莫大于心死，而人死亦次之。2.儃儃然不趋，受揖不立，因之舍。3.其神经乎大山而无介，入乎渊泉而不濡，处卑细而不惫，充满天地，即以与人己愈有。4.夫凡之亡不足以丧吾存，则楚之存不足以存存。由是观之，则凡未始亡而楚未始存也。”【知北游】1.六合为巨，未离其内；秋毫为小，待之成体。2.汝身非汝有也，汝何得有夫道！3.生非汝有，是天地之委和也；性命非汝有，是天地之委顺也，子孙非汝有，是天地之委蜕也。4.正获之问于监市履豨也，每下愈况。
杂篇【庚桑楚】1.夫春气发而百草生，正得秋而万宝成。2.将妄凿垣墙而殖蓬蒿也。简发而栉，数米而炊，窃窃乎又何足以济世哉！举贤则民相轧，任知则民相盗。3.以天下为之笼，则雀无所逃。4.是故非以其所好笼之而可得者，无有也。【徐无鬼】1.是以神人恶众至，众至则不比，不比则不利也。故无所甚亲，无所甚疏，抱德炀和以顺天下，此谓真人。于蚁弃知，于鱼得计，于羊弃意。以目视目，以耳听耳，以心复心。若然者，其平也绳，其变也循。古之真人，以天待人，不以人入天。【则阳】1.知游心于无穷，而反在通达之国，若存若亡乎？2.丘里者，合十姓百名而以为风俗也；合异以为同，散同以为异。3.是故丘山积卑而为高，江河合水而为大，大人合并而为公。是以自外入者，有主而不执；由中出者，有正而不距。4.无名故无为，无为而无不为。5.比于大泽，百材皆度；观于大山，木石同坛。此之谓丘里之言。【外物】1.饰小说以干县令，其于大达亦远矣，2.虽有至知，万人谋之。鱼不畏网而畏鹈鹕。去小知而大知明，去善而自善矣。【寓言】1.利义陈乎前，而好恶是非直服人之口而已矣。2.彼视三釜三千钟，如观雀蚊虻相过乎前也。3.予，蜩甲也，蛇蜕也，似之而非也。火与日，吾屯也；阴与夜，吾代也。彼吾所以有待邪？而况乎以有待者乎！【让王】1.以人之言而遗我粟，至其罪我也，又且以人之言，此吾所以不受也。2.身在江海之上，心居乎魏阙之下，3.藜羹不糁 4.故内省而不穷于道，临难而不失其德。5.古之得道者，穷亦乐，通亦乐。所乐非穷通也，道德于此，则穷通为寒暑风雨之序矣。【盗跖】1.摇唇鼓舌，擅生是非，以迷天下之主，使天下学士不反其本，妄作孝弟而缴幸于封侯富贵者也。2.好面誉人者，亦好背而毁之。3.此六子者，无异于磔犬流豕操瓢而乞者，皆离名轻死，不念本养寿命者也。4.天与地无穷，人死者有时。操有时之具，而托于无穷之间，忽然无异骐骥之驰过隙也。【说剑】【渔父】1.不知处阴以休影，处静以息迹，愚亦甚矣！

【说剑】【渔父】1.不知处阴以休影，处静以息迹，愚亦甚矣！2.真悲无声而哀，真怒未发而威，真亲未笑而和。【列御寇】1.小夫之知，不离苞苴竿牍，敝精神乎蹇浅，而欲兼济道物，太一形虚。2.故其就义若渴者，其去义若热。【天下】1.其雌，为天下溪；知其白，守其辱，为天下谷。2.“苟免于咎。”3万物毕罗，莫足以归。4.日方中方睨，物方生方死。5.凿不围枘。6.一尺之棰，日取其半，万世不竭。

怪诞心理学 作者：牧之
1.强迫症。森田疗法。是治疗强迫症比较好的方法，其疗法宗旨是“顺其自然，为所当为”。简单来说，就是凡事顺其自然，遵从事物运行的客观规律和法则，摆脱消极情绪和心理体验，学会接受和接纳各种症状的出现，把心思放在应该去做的事情上。
2.习得性无助，简单地说，就是习惯性无助。但这种暴露疗法不是对每个社交恐惧症都有效的。

影响力（经典版）作者：[美]罗伯特·西奥迪尼（Robert B. Cialdini）
1.互惠。我再也不会让任何一个在夜总会遇到的男人给我买饮料了，因为我可不想我们中有哪一方认为我该以肉体偿还这份人情债。毕竟，互惠原理说了，公正的意思，就是盘剥的行为要还以盘剥。
2.在接受琐碎请求时务必小心谨慎，因为一旦同意了，它就有可能影响我们的自我认知。它不光能提高我们对分量更大的类似请求的顺从度，还能使我们更乐意去做一些跟先前答应的小要求毫不相关的事情。比如签一个简单的请愿书，最后会变成大改动。推销的抛低球效应。只需要一语道破他们在干嘛就行了，这成了我的完美反击战术。
3.驱使信徒们宣扬其信仰的，并不是先前的确定感，而是一种逐渐扩散的怀疑。
4.多元无知效应。一般说来，当我们对自己缺乏信心时，当形势不很明朗时，当不确定性占上风时，我们最有可能接受并参照别人的行为。每条自杀新闻会杀掉58个本来能够活下去的人。在自杀事件上头条新闻之后的一段时间里改变出行方式，能提高我们的生存概率。
6.糟糕的消息会让报信人也染上不祥。人们深明关联原理的奥妙，并努力把自己跟积极的事情联系起来，跟消极的事情保持距离——哪怕他们并非事情的起因。
7.受试者对就餐期间接触到的人或事物更为喜爱。从午宴术过渡到顺从专家的一点认识也并非难事：那就是各种美好的东西都可以拿来替换食物的角色，把它们讨人喜欢的特质“出借”给人为跟它们联系在一起的东西也没有一个长期的午餐术步骤。
8.不管是什么东西，只要你晓得会失去它，自然就会爱上它了。——G. K．切斯特顿

大国大城：当代中国的统一、发展与平衡作者：陆铭
1.在可以进行比较的国家中，中国储蓄率最高，消费占GDP比率最低，劳动收入占国民收入比重最低，外贸依存度最高，外汇储备最多。
2.各个地区都陷在了一个本地和短期利益高于全局和长期利益的“囚徒困境”里。
3.“在集聚中走向平衡”。事实上，中国的内陆省份很多都是自然资源丰富的省份，旅游资源也丰富，在这样的地区，要致富的最好办法就是减少人口，以使不愿意迁移的人口的人均资源占有量上升。我们挣的钱是“微笑曲线”中间的低端部分，研发和销售这两头都很挣钱，而这两头都在发达国家。
4.不管是东部由于房价推动的工资上涨，还是中西部由最低工资抬升的工资上涨，都使得工资的上涨偏离劳动生产率，从而不利于企业保持竞争力。
5.不要盲目投资于产业，特别是偏离比较优势的产业，要投，就投在人身上。
6.“人力资本外部性”。这个词的意思是说，一个人的教育水平提高了，不仅能使自己的收入有所提高，而且，在他与其他人的交往中，还能够相互学习和影响，促进知识的传播和生产，于是，别人的收入也能够有所提高。
7.低密度和宽马路的模式适于开车，而不适于行走，这就导致马路两边的行人达不到服务业所需的“进门人口”。另有一些城市，连旧城改造也追求低密度和宽马路，结果是，很多老建筑和窄街道被破坏，市中心的消费型服务业失去了发展的空间。
7.进城的农民要在城市生根，有就业，有社保，有公共服务，完成向市民的转变，在放弃农村土地时，还能够得到合理的补偿，或者可以用土地的使用权入股，参与农业的规模经营。
8.宜居城市（图）。正确的路只有一条，那就是进一步发展经济，调整产业结构，并转变生活方式。
9.而人口本身就是经济资源最为重要的构成部分，也是经济和社会发展的关键要素。

用经济思维看懂世界格局 徐伯赢
1.1992年老布什下台，美国经济复苏；2001年小布什上台，美国经济开始下滑。也就是说，美国经济好，全是人家克林顿的功劳。美国的知识经济日本人的机器人经济。
2.1999年1月1日，欧元区成立，美国人毫不犹豫地打出了王牌：3月24日，欧洲软腹部的巴尔干半岛上，科索沃战争开打。我们还记得，85年前，第一次世界大战也是在这里开打的，开打的结果是欧洲的衰落和美苏逐渐崛起。
3.1998年，俄罗斯一役，索罗斯损失了30亿美元，普京救国。香港方面，负责这次战斗的前敌总指挥，是时任香港财政司司长的曾荫权。
4.中国发展主要要素价格（如劳动力价格、水电能源价格、环境成本）低得惊人，这点非常重要。
5.图为：1949年以来，“中国站队之一边必胜”原理；或“一国对两个或以上大国必输”原理。
6.地方政府将土地“卖给”房地产商，从而获得巨额资金→房地产商将工程转包→建筑商、设计单位、包工头、建筑工人开始忙碌→房屋建好→房地产商卖出房子→获得巨额资金……
持续的资本流入→资产价格尤其是房地产价格暴涨→资产价格泡沫形成并且疯狂膨胀→为冷却经济和挤压泡沫，当局连续加息→泡沫破裂→资本大举外逃→通货紧缩→经济进入持续的萧条状态。
7.国企，政府调控。既然单个的企业根本无法对抗国际巨头的百年老店，于是，一个新的思路诞生了：如果无法在竞争力上对抗，那么至少在规模上要能够与之抗衡。

事实[瑞典]汉斯·罗斯林，欧拉·罗斯林，安娜·罗斯林·罗朗德
1.更多的坏消息并不意味着更多的坏事情。我们能够听到更多的坏消息，有时仅仅是因为我们对坏事情的关注度和监控能力提高了，并不意味着这个世界在变得更坏。
2.二八原则。我们总是倾向于认为在清单上的所有事情都同样重要，但是通常其中几件事的重要性就远远超过了其他所有事情的总和。

世界是平的：21世纪简史 [美]托马斯·弗里德曼
十几年前的书，这本书从今天看来只是一个题目，一种情况。内容往后也会越来越没参考价值，因为我们早就身处其中，也将其抛于身后。
1.有点被激怒的盖茨对记者们说：“它们当然是泡沫，但你们没有问到点子上。泡沫给网络行业带来了很多新资本，这必将更快地推动创新。”
2.20世纪90年代中期——平坦世界的平台已经开始出现了。首先，柏林墙的倒塌，Windows视窗的开启，内容的数字化和网络浏览器的推广极大地促进了人和人的交流，而工作流软件则是将应用软件联系在了一起，这样人们就可以得以处理所有数字化的内容，并且以前所未有的方式使用计算机和网络。
3.当世界开始从垂直的价值创造模式（命令和控制）向日益水平的价值创造模式（联系与合作）转变，
4.“经济馅饼之所以能够持续增长，是因为今天仍是人们渴望拥有的物品明天就会成为必需品，”马克·安德森（Marc Andreessen）说。
5.IQ——智商——仍旧重要，但是CQ和PQ——好奇心商和激情商——更为重要。我得出了方程式CQ+PQ＞IQ

斯通纳[美]约翰·威廉斯
有时我得像斯通纳一样隐忍，有时又会像伊迪丝一样自私，或者换一种角度看，伊迪丝也同样在付出，找一种合适自己的活法。
斯通纳与凯瑟琳简直是出轨分手的范本。既冠冕堂皇，又独善其身。
最后斯通纳的病逝是我最不喜欢的方式，我祈求突然死亡，没有拉锯，瞬间过往。可是最好能在妈妈离白年归老后。独生子女连死亡的权利都没有。

极简20世纪史[英]妮古拉·查尔顿 [英]梅雷
许多评论家认为，一种新帝国主义（新殖民主义）已经取代了以海外领土扩张为主的传统殖民主义。大国利用资本主义贸易体系和全球化风潮，从文化、经济和社会等各个方面控制其他经济依赖型国家，以达到扩大自身权力和国际影响力的目的。

经济学关我什么事：生活中的经济学[德]文安德·冯·彼特尔斯多夫
职业（job）：以经济目的为取向的活动，是嗜好（hobby）的反义词。
最后看到一句话，想把职业单爱好的人，简直异想天开。
这本书读完后都没有一个观点启发到我。

月亮和六便士[英] 威廉·萨默塞特·毛姆
and is it success to be an eminent surgeon with ten thousand a year and a beautiful wife? I suppose it depends on what meaning you attach to life, the claim which you acknowledge to society, and the claim of the individual.
Never, not for a minute. I earn just enough to live upon, and I'm satisfied. I ask nothing more than to remain as I am till I die. I've had a wonderful life."
And here he lived, unmindful of the world and by the world forgotten.
这是一本关于婚姻，责任，流浪，梦想，执着，牺牲，背叛，成功的书，最后Strickland成了伟大的画家，在世俗的眼光里惨死后总算完满了。但是就算不成功，也足够让我钦佩与羡慕。可我是胆小鬼，不要说别人对成功的定义，我自己也会用以上条件来判断事情的好坏。或者我们在世俗里尽量活出自己已算难得。
读的是英文版，并不比庄子难读。