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儿子写日记 : 夜深了，妈妈在打麻将，爸爸在上网……
爸爸检查时，很不满意地说 : 日记源于生活，但要高于生活 ！
孩子马上修改为 : 夜深了，妈妈在赌钱，爸爸在网恋……
爸爸更不满了，愤怒地说 : 看看中央电视台、官方报纸是怎样写的。一定要提倡正能量，以正面宣传为主！”
孩子再修改为 : 夜深了，妈妈在研究经济，爸爸在研究互联网+生活……
爸爸看后说，这还差不多，但深度不够，有待进一步提高！以后你长大了成了硕士研究生，你就知道应该这么写了：“妈妈在研究信息不对称状态下的动态博弈，爸爸在研究人工智能与情感供给侧的新兴组合。‘’
爸爸接着说，要是你打算成为博士，得这样写：‘’妈妈在研究复杂群体中多因素干扰及信息不对称状态下的新型囚徒困境博弈；爸爸研究的是：大数据视角下的六度空间理论在情感供给侧匹配中的创新与实践。”
两点感悟:
一、文化真的很可怕！
二、包装真的很重要！
爸爸检查时，很不满意地说 : 日记源于生活，但要高于生活 ！
孩子马上修改为 : 夜深了，妈妈在赌钱，爸爸在网恋……
爸爸更不满了，愤怒地说 : 看看中央电视台、官方报纸是怎样写的。一定要提倡正能量，以正面宣传为主！”
孩子再修改为 : 夜深了，妈妈在研究经济，爸爸在研究互联网+生活……
爸爸看后说，这还差不多，但深度不够，有待进一步提高！以后你长大了成了硕士研究生，你就知道应该这么写了：“妈妈在研究信息不对称状态下的动态博弈，爸爸在研究人工智能与情感供给侧的新兴组合。‘’
爸爸接着说，要是你打算成为博士，得这样写：‘’妈妈在研究复杂群体中多因素干扰及信息不对称状态下的新型囚徒困境博弈；爸爸研究的是：大数据视角下的六度空间理论在情感供给侧匹配中的创新与实践。”
两点感悟:
一、文化真的很可怕！
二、包装真的很重要！
艾菲尔读到的故事主要有两种：这个世界被邪恶笼罩，有天出现了一个救世主；一个很平凡的小女生或者小男生，历尽千辛万苦，成长为伟大人物。
中国网络小说讲的故事们也大同小异。但艾菲尔还是能够很快辨别一部小说是东方的还是西方的。“只要前几页常提到‘脸’，就知道是东方人写的。推动这些小说发展的情节，常常就是谁不给谁面子，或者要找回这个场子（即夺回这个地盘），这真的很东方。”
西方奇幻作家如《魔戒》作者J·R·R托尔金，总会不遗余力构建一个世界，甚至为此发明一种新的语言。相比之下，中国网络文学作者的着眼点，总是更多围绕人物感情、人际关系。甚至对每一个配角，都不惜笔墨。
“哈利·波特系列故事围绕主要人物展开，作者会写到一些次要角色，比如隆巴顿，但是你并不完全了解他的故事。”卡扎德举例，“在中国网络小说里，你可能会对这样的角色熟悉得多。作者甚至可能用5-10章的篇幅，专门写这个次要角色。”
这种写法，显然受中国网络小说获利方式的影响：以点击量和字数计算，越长越好。“所以你常常会发现，一个章节三四千字，实际上根本没有发生任何事情。”不仅如此，艾菲尔在阅读中国网络小说时时常发现，有的配角写着写着就被作者遗忘了，莫明其妙地消失。
中国网络小说讲的故事们也大同小异。但艾菲尔还是能够很快辨别一部小说是东方的还是西方的。“只要前几页常提到‘脸’，就知道是东方人写的。推动这些小说发展的情节，常常就是谁不给谁面子，或者要找回这个场子（即夺回这个地盘），这真的很东方。”
西方奇幻作家如《魔戒》作者J·R·R托尔金，总会不遗余力构建一个世界，甚至为此发明一种新的语言。相比之下，中国网络文学作者的着眼点，总是更多围绕人物感情、人际关系。甚至对每一个配角，都不惜笔墨。
“哈利·波特系列故事围绕主要人物展开，作者会写到一些次要角色，比如隆巴顿，但是你并不完全了解他的故事。”卡扎德举例，“在中国网络小说里，你可能会对这样的角色熟悉得多。作者甚至可能用5-10章的篇幅，专门写这个次要角色。”
这种写法，显然受中国网络小说获利方式的影响：以点击量和字数计算，越长越好。“所以你常常会发现，一个章节三四千字，实际上根本没有发生任何事情。”不仅如此，艾菲尔在阅读中国网络小说时时常发现，有的配角写着写着就被作者遗忘了，莫明其妙地消失。
你这个问题我也感兴趣，因为青少年是我们未来的生活主人，他们对传统文化的修养特别重要。我们每个人都是传统文化的承载者，因为我们现在的汉语，就是传统文化的一部分，只不过因为在现代社会里，社会节奏太快，我们通过手机、通过网络接受的多元文化太多、信息量太大，又是一个高科技时代，好像我们跟传统文化有一点远。所以，怎么亲近我们的传统文化，尤其是年轻人，我个人的想法就是循循善诱。
因为我们的文化是以人为本的，文化不只是知识，文化是让我们享受的，特别是好的传统文化。有的传统文化修养，让精神是幸福的。所以关键是怎么让孩子感受传统文化，在传统文化的学习中感受到热爱、喜欢、幸福。我也赞成把传统文化编入教材，让他们学习、获得一些知识，但其实更重要的还是把他们带领到传统生活里去。
比如清明节马上到了，不只是用书本告诉他们清明节的传统知识，还可以带孩子们去走进传统。现在有的地方带着孩子扫墓，或者对英烈祭奠，这个很好。但是也可以春游、踏青。传统的踏青就是现在的春游，踏一踏春天的草地，告诉他们古人插柳的知识。插柳植树就是绿化。有过这样一次体验，你开始不必讲太多的知识，他会记住这一次活动，他会跟自然亲近，他会闻到春天的空气，他会知道我们古人多么讲究和自然的亲和。这样他就有了一个记忆，慢慢大了，一方面有知识，一方面有情结，人的心灵进入了传统，传统也进入了他的心灵。所以，我认为，传统文化学习最好的方式是体验，我希望我们的教育要注意体验。
因为我们的文化是以人为本的，文化不只是知识，文化是让我们享受的，特别是好的传统文化。有的传统文化修养，让精神是幸福的。所以关键是怎么让孩子感受传统文化，在传统文化的学习中感受到热爱、喜欢、幸福。我也赞成把传统文化编入教材，让他们学习、获得一些知识，但其实更重要的还是把他们带领到传统生活里去。
比如清明节马上到了，不只是用书本告诉他们清明节的传统知识，还可以带孩子们去走进传统。现在有的地方带着孩子扫墓，或者对英烈祭奠，这个很好。但是也可以春游、踏青。传统的踏青就是现在的春游，踏一踏春天的草地，告诉他们古人插柳的知识。插柳植树就是绿化。有过这样一次体验，你开始不必讲太多的知识，他会记住这一次活动，他会跟自然亲近，他会闻到春天的空气，他会知道我们古人多么讲究和自然的亲和。这样他就有了一个记忆，慢慢大了，一方面有知识，一方面有情结，人的心灵进入了传统，传统也进入了他的心灵。所以，我认为，传统文化学习最好的方式是体验，我希望我们的教育要注意体验。
记者：从一位作者角度，你是怎样看待你所撰写的演讲稿会成为历史和处理危机的关键点？
奥巴马：我至今尚未确定这一点。当开始动笔写下一本书的时候，我会好好看看我所运用的写作技巧是否与其他好的文章一致：这个词是必要的吗？我选对了合适的词吗？有没有更好的节奏？怎样才能被人大声朗诵出来？
实际上，我认为，撰写演讲稿的实用技巧之一是要提醒自己——语言的本义是用来说的。所以即便你只是在默读、领会演讲稿，还是会有一个声音在你耳旁，那是一种对词语的本能。因此，我认为做总统和读书写作会存在一些共通点。
这就是为什么我在总统任期中，依然会拿起小说来坚持阅读。因为我每天的阅读大多是简报、备忘录、提案。如果我们一直运用逻辑理性的一边大脑去阅读，我们可能会失去对作品诗意与美感的认知能力。小说是有用的，它提醒我们去察觉隐藏在日常争论表面下的真实，也能看到和听到这个国家广大群众的声音。
记者：有具体的小说或作家的例子吗？
奥巴马：我最近读的一部小说则是科尔森·怀特黑德的《地下铁道》。这本书提醒人们，奴隶制的痛苦在各代人之间传播的方式，不仅仅是公开的方式，而是它如何改变人们的心灵和心灵。
*《地下铁道》这本书讲述了19世纪美国内战爆发前，一位16岁黑奴少女从南部逃亡北部追寻自由的故事。它以独特的方式折射、转换时空和历史，展现了从过去到未来一直存在的歧视和恐惧。）
奥巴马：我至今尚未确定这一点。当开始动笔写下一本书的时候，我会好好看看我所运用的写作技巧是否与其他好的文章一致：这个词是必要的吗？我选对了合适的词吗？有没有更好的节奏？怎样才能被人大声朗诵出来？
实际上，我认为，撰写演讲稿的实用技巧之一是要提醒自己——语言的本义是用来说的。所以即便你只是在默读、领会演讲稿，还是会有一个声音在你耳旁，那是一种对词语的本能。因此，我认为做总统和读书写作会存在一些共通点。
这就是为什么我在总统任期中，依然会拿起小说来坚持阅读。因为我每天的阅读大多是简报、备忘录、提案。如果我们一直运用逻辑理性的一边大脑去阅读，我们可能会失去对作品诗意与美感的认知能力。小说是有用的，它提醒我们去察觉隐藏在日常争论表面下的真实，也能看到和听到这个国家广大群众的声音。
记者：有具体的小说或作家的例子吗？
奥巴马：我最近读的一部小说则是科尔森·怀特黑德的《地下铁道》。这本书提醒人们，奴隶制的痛苦在各代人之间传播的方式，不仅仅是公开的方式，而是它如何改变人们的心灵和心灵。
*《地下铁道》这本书讲述了19世纪美国内战爆发前，一位16岁黑奴少女从南部逃亡北部追寻自由的故事。它以独特的方式折射、转换时空和历史，展现了从过去到未来一直存在的歧视和恐惧。）
