韩信为什么被称为兵仙？其他名将基本上大都被称为战神、军神之类的。但唯独仅仅只有韩信一人被称为兵仙。兵仙是后来的提法，但一经提出，即被人们认可，我想，当立足于“兵”字，并从他的战例寻找原因，主要和背水阵与潍水战有关。
背水阵中，他是军队的统帅，在他底下，还有各路将军，将军之下，又有各级军官，然后才到士兵，按照常规，他一个统帅，是不应该指挥到兵卒的，可是，面对这么一群新兵蛋子，老兵油子，和所谓的“市兵”，他知道，光靠那些将军们，是打不了仗，更打不了这样一场以少对多的硬仗，那怎么办呢？只能靠自己，怎么靠呢？用一种非常规的战法，激发士兵的斗志——
我们看背水战的总结大会：
总结大会开始，诸将立即发问，还是揪住背水阵那个问题死死不放，虽然战争已经结束，他们也都亲自参加了战争，但仍然搞不明白。因为按照兵法，都是“右倍山陵，前左水泽”，为什么丞相（韩信此时官封丞相）那样的布阵，竟能取得如此神效，这里面到底都什么道道？
在韩信看来不过区区小事，在他们那里却显得如此夸张，他有一种浓浓的成就感，笑着说：
“诸位说的固然没错，但只知其一，不知其二。兵法里面不是还有一句——‘置之死地而后生’吗？你们看到山，就想站在它前面；看到水，就想躲在它后面。殊不知作为天险，山和水有着同样的功效，即能挡住敌兵，也能挡住自己，也就是说，既能成为敌人进攻路上的障碍，也能成为自己逃跑时的障碍，特定情况下，灵活使用，就能发挥奇效。
“而不管山还是水，其最终的目的，都是要最大程度激发自己的斗志，最大可能削弱敌军的战斗力。如何激发斗志呢？一种是让他们在敌军面前有明显的优越感，感到势在必得；还有一种就是让他们被动地激发潜能，置之死地而后生。战前形势大家是知道的，我就是神仙，也变不出优越感给大家，何况我刚带军不久，还不能服众，士卒未肯卖命，只有把他们引入绝地，他们才会卖命工作。”
卒未亲附而罚之，则不服，不服则难用。——《孙子兵法》
联想到不久前项羽那次破釜沉舟的战役，众将恍然大悟，看来读书路上，自己还差得远，还有太长的路要走。但一旁的广武君内心更加佩服这位仁兄了，原来只知道他人少，现在才知道他不光人少，还都是人渣，就敢来和号称二十万的赵国精锐叫板，还居然一天之间，把他们打得落花流水，真实太神奇了！
而“可驱市人而战”的美名，就此传播。
什么是“市人”，就是典型的街市出生。生活在闹市中，一根葱一头蒜都要花钱买，天天和生意人打交道，甚至自己就是生意人，天生懂得讨价还价。这样的人到战场的第一件事，就是审时度势，以他们市面上的思维方法，看谁多谁少，谁强谁弱，有十足的把握之后才会投入战斗。但你甭指望他们会卖力厮杀，一看对方过于勇猛，哪怕自己人多，也会脚底抹油。
他们脑子比领导转得快，算账比领导算得精，当年戚继光刚开始平倭，碰到的就是这样一群部下，战场上一不小心，就成了光杆司令。无可奈何，只好重新组织一只农民军队，却一不小心成就了戚家军。没办法，中国虽然没有最好的兵员，却有最厉害的兵法，还有最伟大的农民，当一切都失效，只好让农民站出来，兵法遇到农民，顿时如鱼得水，瞬间辉煌重现。
然而，兵荒马乱，韩信没有戚继光那样的底气，只能给什么用什么，往往还不给够，但韩信就是有办法，靠这么一群人，井陉一战，不但打了，还打出了威风，打出了名气。所以，不要小看“市人”二字，能够成功驾驭这两个字，实在不简单。凭借高超的道术，你可以指挥铜人，可以指挥乱石，甚至指挥风水日月，却未必能让他们听话。自古到今，得此美誉者，只韩信一人。
这是继破魏、灭代后的又一大创举，如果前两个只能造成局部的影响，打败陈余则毫无疑问足以让天下震惊，当然，也包括他的老领导项羽同志。
此时，项羽才真正意料到他曾经犯了一个多大的错误，可是，为时已晚，在进攻刘邦的路上焦头烂额，他甚至连叹息都已成为一种享受，但噩梦还在后头。
而接下来发生在潍水边上，和项羽大将龙且的一场战争，则彻底颠覆了人们对战争和兵法的理解，让他无可挑剔地成为仙人一样的存在。
这场战争和他的其他战役一样，同样跳过了将军，整个大军就只有一个将军，一个统帅，所有的将军都是兵，所有的兵都是将军。
当时，两军在河边对峙——
按照标准的打法，应该是击其半渡，可大家都不是傻子，谁又愿意先迈出这一步让敌人来打呢？谁都不愿意迈出，只好守在江边。旷日持久，虽然那人的建议（给龙且出主意让他打持久战的人）没被采用，但长此以往，可能真的就会演变成那人的战术，情况将对自己不利。所以，此战不能拖，只能主动进攻，可对面是满满的二十万人啊，怎么过去都白给，那怎么办呢？只能引导对方过河，但是，对方不傻，如何引导呢？
《孙子兵法》云：“治乱数也，勇怯势也，强弱形也。故善动敌者，形之敌必从之，予之敌必取之，以利动之，以卒待之。”
这里面说了几种诱敌的方法，都是小股诱敌，说到底，无非是示之以弱，示之以利，可按照目前的架势明显行不通。小股部队过江，还没有反应过来，就被吃掉了，只有主力渡河，兴许能耐久一些。然而，敌人击你半渡怎么办？那分明是自投罗网。
“不，不”，韩信诡异地笑了笑，说：“我主力渡河，不是去作战，而是诱敌，诱过来再打。”
军事史上，能够想到用主力诱敌，恐怕只有韩信一人了。不是别人想不到，是不敢想，想了也没意义。诱敌，就是要把敌人引进主力的包围圈（以卒待之），好一举歼灭之，你用主力诱敌，你拿什么包围呢？
韩信说：“水。”孔明一生用火，乃出于无奈，然终因杀戮太重，虽然一生平安，却只有五十年寿。由于火的毁灭性极大，所以《孙子兵法》特意有一段话：
夫战胜攻取而不修其功者凶，命曰费留。故曰：明主虑之，良将修之，非利不动，非得不用，非危不战。
读过这本书的人可能都知道这一点，但在残酷的战争面前，没有特殊的凭借就会被敌人吃掉，或者用士兵的生命和献血去换来那皱巴巴的胜利，这显然不是一个优秀的指挥官所愿看到的。所以，为了国家不被屠戮，为了士兵不做无谓的牺牲，孔明只好用火，但在韩信明显棋高一着，一生都没有用火，他用水就可以了。
破魏之战，用水迷惑敌人；井陉之战，用水逼迫士兵；可谓无所不用其极。这次又是水，但他准备怎么用呢？
韩信说：“击其半渡。”但敌人不会轻易上钩，何况你先渡河，如何击敌半渡？但韩信还是坚定地说：“渡河不是目的，击其半渡才是最终的目的。”于是，当着一头雾水的将军们，韩信喊来了工兵司令，让他带齐所有的工兵，准备尽量多的沙袋，连夜到上游他指定的地点，务必在天亮之前堵住河水。
第二天，看着浅浅的澭河水完全可以忽视，韩信下令进攻。龙且大喜过望，这些天来，他为半渡的问题烦恼不已。今天一早醒来，还正纳闷这水为什么会突然变小呢，就见韩信的士兵们过河而来，感情是他们沉不住气要来进攻了。
他心说：“韩信啊韩信，这么多年不见，还是个愣头青，大家把你传得神乎其神，我看也不过如此！你如此盛情，那我也不能不够意思。现在没有了最大的障碍还怕什么？”他下令全军立即出动，痛击敌兵，一向以冲锋陷阵为能事的盟主战士们如饿狼般汹涌而去。
在敌人强大的攻势下，韩信的兵力明显不足，很快败下阵来，急忙撤退。看到这架势，龙大叔兴奋地说：“我就知道韩信怕我，现在立功的时候到了！”他不顾五十高龄，一马当先，率领数十万军队，追击敌兵。很快就在韩信精心布置的战场中过了河。
看到过河的人差不多了，韩信下令放水。于是平静的澭河水顿时恶浪翻涌，冲走了不少人，把大半的齐楚联兵堵在了对岸。过河的士兵顿时傻眼了，被河水和反扑过来的汉兵包围，只恨自己缺心眼。
不管是破魏之役，还是井陉一战，无不是在极为寻常的战术中寻找不寻常的打法，出其不意，令敌人猝不及防，最后一总结，这不还是那个什么什么战术吗？仗原来还可以这样打！这乃是韩信一生用兵的精妙之处，看似离奇古怪，却简单如水，过后谁都能一拍脑袋恍然大悟，事前却谁都不知道他到底想干些什么，甚至怀疑他，鄙视他，笑话他。
这就是一代兵仙。
凭着这样的打法，韩信轻而易举地利用诱敌深入的战术完成了击其半渡的军事企图，并借用水的力量完成了合围。半渡的军队虽然和背水军一样，有不得不战的架势，但却因为盲目过河遭人算计而心慌意乱，在对领导人无能的埋怨中，一心一意等着对岸的兄弟来营救自己。有些水性好的早已一头扎进河里，自作主张向大队人马靠齐，并没有背水军那样决一死战的勇气。
这正是击其半渡的精妙之处，是一种对心理和力量的全盘把握。很快，没有等来对岸的兄弟，却在强大的骑兵兵团的冲击下，在数倍于自己的强大步兵的蹂躏下全盘败溃。而由于龙大叔曾经的话太过伤人，齐国的士兵冷眼看着来救援的人陷入困境之中却无动于衷，只是默默地站在对岸。
时隔一年，韩信让当年逼迫汉兵跳河的楚兵们重新上演了在睢水河的那一幕，但角色完全倒置。于是，过河的队伍全军覆没，老将龙且结束了他勇武而刚强的一生，并带走了项羽的二十万军队，彭城从此空虚。
虽然大部分人马仍在对岸，但眼睁睁看着主帅被杀，同伴被围歼，骄傲的楚兵何曾受过这样的委屈？平时都是他们打别人，哪有别人打他们？如今公然被人欺负。看着如此狡诈的敌兵，想着这一年多来，楚国与日俱下的尴尬处境，不由他们不重新考虑自己的后路。
一些见异思迁的高级军官开始频繁与敌军联系踏上骑墙的道路；一些忠心耿耿但不得不做长远打算的高级军官开始知道保存实力；而那些低级军官本没有什么是非观念，表现更是五花八门；士兵们则纷纷开始表达对家乡富贵生活的思念，对此次行动的不满，对齐国的怨恨，对敌兵的诅咒，不等汉兵来战，内部已乱成一团。十几万军队顿时成为一盘散沙，而此时韩信要做的，只是八个字：追亡逐北，收编新军。
对追亡逐北的结果，《史记》上有一个简单而令人胆寒的记录：这二十万人一个不留，都没有回到家乡（皆虏楚卒）。
所以，我们看韩信，这么大的统帅，平生打了那么多漂亮的仗，按照太史公的记载，据说也有不少将军沾了他的光，封侯列官，但是，在他身边，除了垓下之围中偶尔出现的两个侧翼作战的将军被历史记载下来外，有名有姓的将军几乎没有。
说白了，他是兵王，而非将首，他打仗，有兵就够了，并且是多多益善，将军们只用老老实实打仗就可以了，没有多少可以发挥的舞台。楚汉之间，一将难求，而他的打仗风格，恰好也顺应了时势。
说他是兵仙，盖因此也。
88楼2017-03-29 16:23
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