可以讲讲耳朵眼睛崇拜吗

世界各地都有追逐光，太阳的传说吗

问一下，有没有十二生肖成为一个不从之神的可能。或者出现一个掌管十二生肖的不从之神，亦或者拥有十二生肖的化身的不从之神之类的。

世界各地有向夸父一样追逐太阳，光一样的传说吗，看到一部小说说夸父是女神

能否讲解一下南斗星君和北斗星君？还有陆判

元就，请问一下秦琼和尉迟恭成为门神的过程吗？大概什么时间他俩由人到神啊？
还有魏征斩龙的故事是西游原创还是吸收的民间传说啊？

从头到尾回顾了一下，吞了好多层早知道应该存下来的

刚才发现伊朗印度神话对比，除了密特拉因陀罗还有一个明显同名的，贾姆希德=伊玛=阎摩，日轮之子，光辉的太阳英雄，应该都是发布法律有关

判官
对死亡的恐惧使得不管是哪里的神话都对地狱充满想象，甚至比天堂、仙境等充斥着更多的细节和笔墨。但即使是如此，相比也没有比我们国家，的幽冥体系更加复杂、庞大的了。不论是先秦两汉的泰山体系，还是魏晋以来的道教系（丰都），还是隋唐以后的佛教系（地藏），还是夹杂各种传说神话，以民间为主导的阎罗系。在死神、冥神外，我们还有大量的辅助死神，勾魂索魄，审判导引，惩恶扬善等。这其中就有今天的主角——判官。
判官传说的诞生应该不早于唐，因为作为封建官职的现实里的判官，是隋唐才诞生的。唐制，特派担任临时职务的大臣可自选中级官员奏请充任判官，以资佐理。但从实际推测，应该是在宋朝中期以后，因为唐朝虽然有判官辅助处理事务但非正官而为僚佐。而五代的判官权位才日渐加重。宋时选派京官充任称签书判官厅公事，省称“签判”，成为正式的辅佐官。实际上，大部分判官实际上都是历史上那些清官死后的职位，这一点和印欧的初人成为死神，异曲同工。但本质应该是民间宗教对人鬼的信仰。判官的本质和山神土地城隍，一脉相承。
在判官里，最有名的被称为四大判官，这四大判官大多是因宋元杂剧和明清小说而广为人知。魏征、钟馗、陆之道和崔珏。在这其中，钟馗应该是诞生最早或者说信仰最广泛的，只是判官体系诞生后，为了证明这一新的神有价值，才从其他传说中借用而来的。
魏判的传说，最著名的就是《魏征斩龙》，这个故事被《永乐大典》收录，但真正让他扬名天下的是我国古代最著名的神魔小说《西游记》，第十回 老龙王拙计犯天条　魏丞相遗书托冥吏。
崔判官的传说也是如此，第十一回 游地府太宗还魂　进瓜果刘全续配 给了一个完整的记载。但魏征崔钰的故事，从行文和编排上看，应该是源自宋朝话本。
陆判，是突出的是《聊斋志异》里的《陆判》。详细故事也就这么多了，多嘴说一句，这个故事本来是反应朋友情谊和鬼神神通的，但后世所有的改编，都倾向于讨论开智与善恶的关系，说教意味浓厚，有点画蛇添足。
其实，判官作为阎王的辅佐，理应公平公正，但关于判官的传说，大多都在写他们利用职权以权谋私上，这本身就是市民意识崛起后，对官僚的调侃与讽刺。唐以前，泰山神会因为人的忠孝品质而赏善罚恶，但宋以后诞生的判官，一个个多是所谓清官名吏，但却总因为私人情感，而任意给凡人奖惩。魏征会为了就李世民而私下写信，崔判更是私改生死薄，挪用他人财产。陆判更是为了一个朋友，换心换头。
何其讽刺！

所有死神，写的都是人间

这个是真事儿吗？

可以再说说二郎神吗，前面的看不见了

太白金星从武神、军神为什么会变成慈祥和蔼的老头传话筒？能否详细说说？