其次，图腾说在历史记载上并没有找到相关的依据。假设龙图腾是随着氏族兼并，由大蛇逐渐衍化而来，那么这龙图腾的形成过程应该是有迹可循的。
华夏始祖是炎帝和黄帝，据《史记》记载，黄帝族联合以熊、罴、貔、貅、虎等动物为图腾的六个氏族部落，在阪泉战胜了炎帝，在涿鹿战胜了蚩尤。这是史载的最重要的氏族兼并战争，黄帝领导的氏族联盟就是今天华夏民族的雏形。
但我们去寻找相关文献的内容，却发现根本找不到以蛇，或者以马、狗、鹿、鱼之类为图腾的氏族。炎帝族的龙图腾是根据祖先传说早有的，而黄帝族的图腾也不是大蛇，而是熊。《史记》载黄帝又叫有熊氏。《大戴礼。五帝德》也说黄帝国于有熊，而称有熊氏。
假设按照图腾说，炎帝以龙为图腾，在黄帝族战胜炎帝之后，都应该以原有的图腾为基础，加上炎帝族龙图腾的某些部分，拼合成一个新的图腾，那么龙图腾也就不复存在了。

最后，也是有最直接的证据表明，在1987年，河南濮阳西水坡发现一个属于仰韶文化的墓地，其中的一个墓穴出土了一对由蚌壳摆塑的龙虎，样子都很写实。而碳14测定距今6460来年，也就是说在6400多年前，中国人的祖先就有了龙的概念。一般认为黄帝的时代距今大约5000——4500年。这个蚌龙比黄帝早大约1500到2000年。
这说明，龙的出现比所谓的图腾说还要早，而且蚌虎是非常写实的，以当时的情况看，古人为什么要把虎这种现实中存在的动物，和龙这种虚构生物放在一起呢？这些都无不说明着一些问题。
且先不说龙是否存在，起码所谓的图腾说，目前来看并不是真相，反而现在国内学术界的主流观点是，龙是存在生物原型的。

顶顶.

二、生物原型说
章鸿钊先生是中国近代地质学奠基人之一，他从近代地质科学角度研究了中国古籍中有关古生物、矿物、岩石和地质矿产等方面的知识，撰写《三灵解》、《石雅》、《古矿录》等著作，开我国地质科学史研究之先河，具有广泛影响。
1919年，章鸿钊发表《三灵解 龙解》中，提出怀疑中华龙的原型可能是一种鳄鱼。这是近代最早提出龙的生物原型理论。当然后续陆陆续续有学者认为，原型可能是古鳄鱼、蜥蜴、蛇、河马等等其他类似的动物。

没了吗。。。

上海世博会土耳其馆内，首先映入眼帘的是墙上挂着的土耳其古代的十二动物日历。“这是1000年前土耳其使用过的动物日历，”土耳其的十二动物日历与一旁的中国十二生肖图，两者出奇地相像。唯一不同的是，土耳其的日历中以“鳄鱼”代替了中国十二生肖中的“龙”。

说到这里，墨先生不得不先科普一下12生肖的知识，墨先生相信我们天天挂在嘴边的生肖，追根溯源知道的人其实很少。十二生肖，又叫十二属相，是中国与十二地支相配以人出生年份的十二种动物。
而十二地支源于天干地支，简称为干支。
甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸为十天干，
子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥为十二地支。
天干地支组成形成了古代历法纪年。在民俗学上认为天干对应一些预兆。十干和十二支依次相配，组成六十个基本单位，又形成了一套干支纪法。从殷墟出土的甲骨文来看，天干地支在中国民间主要用于纪日、卜卦和配合记事，后来更用于风水，而干支用来纪年月日时的历法叫做干支历。

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最早完整记录十二生肖且与今相同的是东汉王充的《论衡》。而关于12生肖的起源，墨先生没有找到明确的答案，但在专家学者的争论下，主要有4种说法：
1.星宿说
古人将黄道与赤道附近的恒星分为“二十八星宿”。（二十八星宿是古代汉族天文学家为观测日、月、五星运行而划分的二十八个星区，用来说明日、月、五星运行所到的位置。）二十八宿也分别代表一种动物。古代将周天等分十二分，用十二支表示，而十二支配属生肖，生肖与二十八星宿存在对应关系。但根据相关文献，二八星宿配动物的记载要晚于十二生肖。
2.岁星说
木星十二年运行一周天，从木星位置可确定年度支序。《玉函山房辑佚书》认为每十二年，“三岁穰，三岁毁，三岁康，三岁旱”，另说是“天下六岁一穰，六岁一康，几十二岁一饥”。植物兴衰和动物生活环境存在周期，食草动物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食动物在不同年份的生活条件大不相同，不同年份出生的人如能模仿当年生长旺盛的动物，从而形成生肖动物，以此推定动物兴衰与木星年有关，十二生肖和十二辰相统一。
3.图腾说
十二生肖其中可分两类，即“六畜”（马牛羊鸡狗猪）和“六兽”（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人们为了经济目的而驯养，后者则一定程度骚扰人类生活，先民对其心生畏惧的动物。 民族学者刘尧汉从彝族的图腾遗迹，反推“十二兽历”的来源，桂西彝和毛道彝的十二兽历法将人与纪历十二兽同列，“是原始人人兽不分的思想意识在现实的遗留”。至今彝族仍用十二兽历纪日并用于集市之名（如虎街、兔街）。《史记·五帝本纪》记述黄帝“教熊罴貔貅躯虎，以与炎帝战于阪泉之野”，文中所言是各部落图腾，绝非真有降龙伏虎本领。十二生肖来源于原始社会的图腾崇拜，成令人信服的学说。
4.外来说
郭沫若在《释干支》中，认为十二生肖源于巴比伦的黄道十二宫，汉代西域诸国仿十二宫而造十二生肖。古希腊、古埃及、巴比伦等古国也有类似的十二生肖，仅动物不同，由此中国的生肖也许并非首创。但秦简的出土推翻此说，世界各国都有类似的动物崇拜，反加强图腾说的合理性。

从文明的发展来看，土耳其学习我国十二生肖的可能性非常大，但为什么他们的龙会变成鳄鱼呢？在这点上，分歧很大，有许多人认为，这正表明着龙和鳄鱼有着某种关系，更说明了龙其实就是鳄鱼的说法。鳄鱼和龙在某些成面上有些相似墨先生不否认，但从整体来看还是相去甚远。具体原因马小星先生的书中有更加全面的解释，后续我们再详细分析。
而在这方面墨先生个人认为，极有可能是他们亚欧地区并没有龙这种生物，其他十一种动物都十分常见，唯独龙他们并没有见到过，从而自行改变成鳄鱼。前面墨先生就说过，龙传说是属于东亚地区的历史传承，而为什么只在东亚，有很多因素，墨先生认为可能是这种动物的生存条件或最早的栖息地在东亚地区，很多动物生存空间是受地域限制的，比如国宝大熊猫等等。

🃏

就算终有一别，也别辜负了相遇 。

马

这么可爱的楼主处qy嘛