“校园霸凌”第一次听到这个词，是北京卫视“我是演讲家“中90后女孩张晨的题目……回归人性己正在路上，欣慰。

钢是在烈火与骤冷中祷造而成的。只有这样它才能变得坚硬，什么都不惧怕。我们这一代人也是在这样的斗争中、在艰苦的考验中锻炼出来的，并且学会了在生活面前不颓废。←_←尼古拉.奥斯特洛夫斯基

《钢》摘录：……她好容易才认出这个衣衫褴褛的人就是保尔。保尔穿着破旧的短褂、一只脚穿着破靴，一只脚穿着古怪的套鞋，脖上围着一条脏毛巾，脸好久没有洗过。只有他那双永远炯炯有神的眼睛还跟从前一样。这正是他的眼睛。……世事变幻，令人吃惊。【冬妮亚的惊叹！】

“习惯的力量大于人的意志力，一经养成就难以克服，抽烟就是一个例证。”
“人应该支配习惯，而决不应让习惯支配。我们能够得出别的结论吗？”

《钢》摘：……现在我才明白，这与其说是英勇，不如说是任性和不负责任。现在我才明白我过去根本没有那样糟蹋我的健康的权利。原来这是一点也不英勇的。如果我从前不是斯巴达式那种干法，我也许可能再多活几年。总之，左倾幼稚病是造成我目前状况的主要危险之一。

再次拾起，像雾像雨又像风。

读万卷书，不如行万里路。

中国大运河，南运河。

音乐小镇、跳动的音符、醉了。

《十万进士》中国古代的官史选择制度，是由世袭←_←察举←_←九品中正（也渐变为世袭的变种）←_←科举制度。

作者说：学习心理学最主要的作用是打开自己的心理。

一剪梅
　　作者：李清照
　　红藕香残玉簟（diàn)秋。轻解罗裳(cháng）【注1】，独上兰舟。云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。
　　花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。
　　【注1】“裳”，古汉语音cháng，古人穿的下衣。《诗经·邶风·绿衣》：“绿衣黄裳。”（衣：上衣。）（引）泛指衣服。《水经注·江水》：“猿鸣三声泪沾裳。”【注意】古代男女都穿“裳”，不是裤子，是裙的一种，但不同于现在的裙子。（摘自商务印书馆《古汉语常用字典（第4版）》）
　　[1]【译文】 红藕香残，鲜艳的荷花凋谢了，从竹席上感到深深的凉意，轻轻提起下薄纱罗裙，独自划着一叶兰舟。天空中雁群排成队形飞回来，（有没有）传回谁的家书？鸿雁飞回的时候，（转眼间）已是夜晚，如洗的月光倾泻在西楼，（我这在这盼望着）。
　　花，自在地飘零，水，自在地飘流，一种离别的相思，你与我，牵动起两处的闲愁。啊，无法排除的是——这相思，这离愁，刚从微蹙的眉间消失，又隐隐缠绕上了心头。
　　【赏析一】
　　以灵巧之笔抒写眷眷之情——析李清照的《一剪梅》
　　这首词在黄升《花庵词选》中题作“别愁”，是赵明诚出外求学后，李清照抒写她思念丈夫的心情的。伊世珍《琅嬛记》说：“易安结褵未久，明诚即负笈远游。易安殊不忍别，觅锦帕书《一剪梅》词以送之。”最近，电影《李清照》沿袭了伊世珍之说，当赵明诚踏上征船出行时，歌曲就唱出《一剪梅》的“轻解罗裳，独上兰舟”。我认为把这首词理解为送别之作，于词意不尽相符，就是“轻解罗裳”两句，也难解释得通。“罗裳”，不会是指男子的“罗衣”，因为不管是从平仄或用字看，没有必要改“衣”为“裳”。“罗裳”无疑是指绸罗裙子，而宋代男子是不穿裙子的。要是把上句解为写李清照，下句写赵明诚，那么，下句哪来主语？两者文意又是怎样联系的呢？看来，应该以《花庵词选》题作“别愁”为宜。

朋友强烈推荐的，并且表示他自己已从中受益的一本书。

慢慢品味《零极限》过程中，又顺手从书架上拿下本书，一本美国人写的关于长征的书，读起来欲罢不能，毛年轻时的一些观点与《零极限》中的某些观点，得到了互相印证，这也就是人同此心，心同此理吧！