看过《中国通史》的诸论及目录，对吕先生的体例安排和叙事角度不仅欣喜，而且有点小激动。……政治的活动，全靠社会做根底。社会，实在政治的背后，做了无数更广大更根本的事情。不明白社会，是断不能明白政治的。所以现在讲历史的人，都不但着重于政治，而要着重于文化。……所以在理论上，虽不能将人类一切行为，都称为文化行为，在事实上，则人类一切行为，几无不与文化有关系。可见文化范围的广大。能了解文化，自然就能了解社会。进一步探索，有些社会现象在开始，可能主要基于经济原因，在渐进过程中，文化原因慢慢会起主导作用，尤其是在转变时，文化往往起决定作用。如近代的几次起义，最初可能基于经济的作用多些，而后来的激烈战争，又是基于文化原因了，如不破不立、胜者为王败者寇，但其实对战的双方中兄弟关系的例子也不会没有，因此每一种文化都会造就一定的文化属性，许多现象从文化角度来分析，往往有不一样的结论。

《中国通史》第一章婚姻理的一条线，总的来说人类的婚姻是由……社群动物←_←逐渐缩小通婚范围（在这中间主要起作用的是经济原因）←_←一夫一妻（当前或今后很长时间的存在形式）←_←更适合的一种方式（无法猜测，但基于生存、经济的原因出现是不用猜的）…………
列入一些节点后串成的一条线：……无禁例时期←_←分别辈行（同辈可婚，异辈不能）←_←亲族限制（同母兄弟姐妹不可）←_←亲族进一步限制（同母系兄弟姐妹不可）←_←部族后限制←_←正妻或正夫（不必同居，极疏松）（此时可能由服务婚转向买卖婚）←_←家族夫妻同居（一夫一妻或一夫多妻）←_←家庭（一夫一妻）……【线条理的还是不太清，有机会再看再研究】

《中国通史》第二章族制…………年龄分阶层（大同之世）←_←血族-母系（父未可知）【财产、权力渐渐转入男子】←_←父系氏族（私财之人渐多）【买卖婚出现】←_←家族（生存基础前人留遗）【与时间上过去的人关系深，空间上并存的人关系浅如手艺的传承等】←_←小家庭（私产制度进一步深入父子兄弟之间）【养老育幼本质上是互相依赖】←_←更合适的形式（还是一直维持？社会保障可以综合解决后顾之忧，则可能）……
劳力向资本的转移是不可忽略的关键因素。

读来“平淡而自然”，正如封面所写的“真实从容、顺应本心”。

顶

好多年前，就有的一本书，一直未读，但却一直相随，前日拿起，即一口气读了几十页，有感作者的格局与随意舞弄文字，上网查了一下，即没有查到更多关于作者的资料，只知是作家，八九十年代较火，著有《金马文集》等近60部各类著作，现在好像没有一点波浪，是收山了吗？正如书中所说的，是顶峰效应下的激流勇退！

源于一个高大上的理由，为建立宇宙观、全局观而读，太充足了……

最近看的书，不是无限大、就是高大上，太费脑细胞，配合看点极小的、接地气的，于是选中了法布尔的《昆虫记》

“一部不朽的世界科学经典”，不仅启迪童蒙稚子，同样也启发我这样的老者……😃

第二届世界互联网大会16日在浙江乌镇开幕。看主旨演讲视频。

第一本先粗读一遍，再精读并认真做笔记的书。年初开始读了两遍，年未了，再次拿起，温故而期待知新……

城市的钢筋水泥让粪金龟无处藏身，他也只能是“大自然”的清道夫，人类创造的“城市”显然与他无关，他在大自然中推动了生态循环，城市中没有“他”，是“谁”在推动生态循环？……还是源自“西方”的城市化本来就是一个“谎言”……

《金马文集》第三卷，也是读的作者的第三本书，先录一句：无竞争的家庭氛围与竞争愈演愈烈的社会氛围。

故事中轻松阅读历史！

新的感觉……