说文的，杨坚不怎么样。他的文化水平不高，《隋书》就称他“素无学术
”、“不悦诗书”，不要说和文采出众的曹操比，就是比起他的儿子杨广，似
乎也差得很远。
　　论武的，杨坚也不怎么样。他的军事水平并不突出，虽然他也带兵上过几
次战场，但是好像根本没什么说得出来的战绩，没有任何人会把他称为名将，
就像小子我虽然也出版过几本书，但没有任何人会把我称为名家一样。
　　至于魅力，杨坚更是严重缺乏，据说他这人严肃刻板，从来不开玩笑，既
不风趣，也不风流，更不风骚，像报纸的社论一样一本正经，像领导的报告一
样枯燥乏味。
　　再有，杨坚这人似乎刻薄猜忌，他手下的大臣好像很少有善始善终的，按
照《隋书》的说法就是：草创元勋及有功诸将，诛夷罪退，罕有存者。

　　另外，杨坚上位的过程也被人诟病，说好听点是得国不正，说难听点是窃
国大盗——他是凭借外戚身份，靠欺负孤儿寡母当的皇帝。中国数千年历史上
由外戚篡位成功当上皇帝的，只有王莽和他两人，而他欺负的寡母还是他的亲
生女儿，感觉简直连王莽还不如。清代著名学者赵翼就曾很不以为然地说：古
来得天下之易，未有如隋文帝者。以妇翁之亲，安坐而登帝位……
　　不止于此，在人们的印象中，杨坚的缺点似乎还有很多很多，比如多疑、
易怒、无情、毒辣、外表不帅……
　　嗯，对了，他好像还是个怕老婆……
　　总之，这个人看起来既没有高尚的道德、也没有出众的才华、更没有迷人
的魅力，可谓是德才兼不备、文武全不精、才貌都不行。

　　然而正是这样一个人，却结束了近三百年的大分裂，完成了统一中国的伟
业，实现了复兴中华的梦想，把历经劫难的中华民族带入了繁荣富强的隋唐盛
世。
　　然而正是这样一个人，却开创了科举制、三省六部制等一系列影响深远的
制度。
　　然而正是这样一个人，却被西方人认为是中国古代最伟大的皇帝。
　　一个姿色平平的女人追到了高富帅，一定会令别的女人忿忿不平。
　　杨坚，这样一个看起来资质平平的男人取得了如此辉煌的成就，当然更是
令人难以信服。
　　为什么？
　　他到底有什么过人之处？
　　他的成功之道到底是什么？

　NO.1
　　武川（今内蒙古武川县）镇位于巍峨的大青山北麓，是北魏时期为防范柔然而建立的边防六镇（其余五镇分别是沃野、怀朔、抚冥、柔玄、怀荒）之一。
　　这里鲜卑人、汉人、匈奴人等各民族混居，天野苍茫，水草丰茂，牛羊成群，一派塞外风光。
　　杨坚的父亲杨忠就出生在这个边陲小城。
　　按史书的记载，杨坚家族出自著名的世家大族弘农杨氏，是东汉太尉杨震的后代。
　　不过，这恐怕只是附会而已。

　　原因很简单。
　　杨坚的父亲杨忠，与杨震的曾祖同名，其子杨广和杨俊，则分别与杨震的九世孙和七世孙同名，而当时士族对这方面有严格规定，肯定不会出现这种冒犯祖先名讳的现象。
　　另外，当时世家大族互相婚配，绝对不会和庶族通婚。比如出自弘农杨氏的杨侃把女儿嫁给了关中大族京兆韦氏的韦孝宽，而弘农杨氏另一位代表人物杨素的妻子则来自顶级名门荥阳郑氏，但杨忠的妻子也就是杨坚的母亲吕氏却来自名不见经传的寒门。
　　所以，大多数史学家认为，杨坚家族和真正的弘农杨氏之间的关系，大约只相当于西安和西雅图的关系一——除了有一个字相同外，几乎没有任何关系。

　　事实上，杨坚家族可追溯的先祖是五胡十六国时期的北平太守杨铉，其子杨元寿在北魏初年被任命为武川镇司马，从此杨家一直生活在这里，到杨忠已经是第五代了，算得上是土生土长的武川人。
　　本来，杨忠可以和他的祖辈一样，在大草原上当兵、戍边、娶妻、生子，平凡平淡平安地度过自己的一生。
　　然而生活却如明星的爱情一样——总是充满了意外。
　　一场变故彻底改变了几乎所有武川人的命运，也彻底改变了杨忠的命运。
　　这就是始于公元523年、席卷整个北魏帝国北方边境的六镇大起义。
　　这场变故导致包括武川镇在内的六镇地区成为一片废墟，杨忠和其父杨帧也被迫随着大批流民一起流落到了河北。
　　不久，杨帧战死，杨忠成了孤儿，只得继续流浪。

　　在山东泰山一带，18岁的杨忠邂逅了寒门女子吕苦桃——从这个苦逼的名字就能看出吕苦桃也是个苦命人。
　　两个苦命人同苦相怜，很快就组成了双黄连——结成了夫妻。
　　杨忠终于感觉生活有了盼头，他多么想在这里安定下来啊！
　　然而，他的坏运气就像是下坡路上的超载大货车——根本就刹不住。
　　婚后没多长时间，南方的梁朝趁北魏帝国内乱，出兵北上到了山东，结果，倒霉的杨忠又被梁军掳掠到了江南。
　　在异乡孤独而郁闷地过了五年后，杨忠被编入梁朝名将陈庆之的北伐军，随军北上到了洛阳。
　　陈庆之的北伐失败后，杨忠留在了北方，被任命为统军。

　　此后他被派到了荆州，成为武川老乡独孤信的部下，两人并肩作战，结下了很深的友情。
　　公元534年，北魏正式分裂为西魏和东魏。
　　东魏定都邺城（今河北临漳），由丞相高欢控制；西魏则定都长安（今陕西西安），实权掌握在权臣宇文泰的手里。
　　宇文泰和麾下很多大将如李虎（唐高祖李渊的祖父）、赵贵、侯莫陈崇、梁御等人都是武川人，因此杨忠自然加入了西魏一方，之后他又和独孤信一起奉命南征，和东魏争夺荆州，失利后投奔梁朝，两年多后才重返西魏国内。
　　由于杨忠有勇有谋，很快就得到了宇文泰的赏识和重用。

　　杨忠长得高大威猛，其勇武非常有名，据说他在跟随宇文泰一起狩猎时，曾经徒手制服一头猛虎，他左手抱其腰，右手拔其舌，令这只猛虎当场毙命。
　　《水浒》里的打虎英雄武松，费劲了九牛二虎之力才勉强打死一只老虎，跟杨忠比起来，可真称得上是人符其名——“武松”，武力值稀松得很。
　　当时人称猛兽为“掩赡”，宇文泰为表彰杨忠，还特意把“掩赡”两个字赐给他，作为他的字。
　　除了有万夫不当之勇，更难能可贵的是，杨忠还很有韬略，史载其“识量沉深，有将帅之略”。
　　此后，杨忠跟随宇文泰参加了多次会战，屡立战功，成为西魏最知名的大将之一。

　　公元538年，东西两魏在洛阳北郊的河桥再次大战，最终西魏落败，但东魏也元气大伤，无力发动新的进攻，从此两国出现了短暂的和平时期。
　　随后的几年，杨忠率军驻扎在靠近潼关的同州（今陕西大荔），以防备东魏的进攻。
　　由于之前一直漂泊不定，和妻子聚少离多，除了有一个女儿外，杨忠至今还没有子嗣，现在他终于暂时稳定下来，可以抓紧时间进行自己的造人计划了。
　　正所谓天道酬勤，经过一番努力，人近中年的他终于迎来了生命中的第一个儿子——杨坚。

　　关于杨坚的出生，《隋书》《北史》等史书是这么说的：
　　西魏大统7年（公元541年）农历6月13日的晚上，杨坚出生在同州（今陕西大荔）一座名叫般若寺的寺庙内。
　　他出生的时候，赤光满室，紫气充庭——室内充满了红得发紫的雾霾，照得每个人的脸上都跟茄子一样。
　　由于当时正值盛夏，天气闷热得像蒸笼，凉席热得像电热毯，吕苦桃连忙给婴儿扇扇子降温，没想到却把孩子搞得几乎气绝，命悬一线。

　　就在这紧急时刻，室内忽然来了个神尼（也不知从哪儿冒出来的），自称法号叫智仙，刚从河东（今山西西南部一带）赶来，是特意来救小杨坚的。
　　果然智仙略施法术，就救活了奄奄一息的婴儿，随后她对杨忠夫妇说：这孩子是个怪胎！
　　杨忠的脸都绿了。
　　智仙连忙改口：我的意思是这孩子的来历与众不同，绝对不能让他在俗世生活！
　　听了她的话，杨忠夫妇便将自家宅院的一部分改为佛寺，让神尼智仙在那里抚养杨坚。

　　过了一段时间，吕氏去寺里看望小孩，抱在手里仔细端详，突然看见的小杨坚头上长出了两只角，身上则长满了鳞片（记住，你不是在看《西游记》，也不是在看《白蛇传》，这的确是正史的记载），顿时她吓得花容失色：哇，这孩子果然是个怪胎！
　　惊恐之下，她的手一软，把孩子摔到了地上。
　　智仙慌忙把小杨坚抱了起来，埋怨地说：已惊我儿，致令晚得天下。——哎呀，这次已经吓到孩子了，推迟了他得到天下的时间。
　　从此，吕苦桃再也不敢随便去看孩子了。

　　就这样，在13岁前，杨坚一直跟着智仙在寺庙里生活。
　　在智仙的精心照顾下，杨坚慢慢地长大了。
　　智仙给他取了个小名叫那罗延，那罗延取自梵文Narayana的音译，是指金刚力士的意思。她认为他是护法金刚转世，注定会成就一番伟业，还郑重其事地对他说：儿当大贵，从东国来。佛法当灭，由儿兴之——你将来会大富大贵，佛法会被灭，但还会由你而重新兴盛。
　　对智仙的话，杨坚深信不疑。
　　他知道自己不是一般人，因为他的外表也与常人不同。