我的记忆里，红楼中特别强调体香的只有两人——黛玉和宝钗。绝对不是随意写来，这两人一定是曹公心中最美好的女儿，是一体两面的美好女儿，那些喜欢为黛玉宝钗争执的人，还是静下心来多看看黛玉宝钗的可爱可敬之处，少找两人的毛病，也可以开阔自己的心胸——倒是意外之喜呢。宝玉对香气的特别沉迷，让黛玉微微有点酸意——虽然夸奖的是黛玉之香，但黛玉忍不住要想起另一个特别“香”的人物——宝钗。在爱情上，黛玉和宝钗一样，都希望自己才是宝玉的唯一，这里的唯一，指的是情感，不是指实际的女人。那个时代，想排除富贵男人纳妾，是不可能的，但正妻绝对只有一个。所以黛玉对袭人没有醋意，她不过是一个小妾，但黛玉感觉到了宝钗的些许威胁，不仅是来自家族婚配方面的威胁，或许更多来自宝钗那种种特别可爱的威胁，可能分散宝玉一心一意之爱的威胁。宝钗在宝玉面前流露的活泼妩媚，黛玉自然是看在眼里，记在心上。此刻，接着“香”的话题，黛玉就讥讽起宝玉来。而且从宝玉的回复里知晓，这种讥讽，不是偶尔，而是常见——黛玉已经颇有点忧心忡忡了。这种心态也可以理解，古代仕女，无所事事之下，对自己终身大事的关注，或许就会来得早一些。

“暖香”一说，含义其实很简单，再加上刚刚说到宝钗之“香”，宝玉聪慧之人，应该能够理解，但他“一时解不来”，那是因为他还迷失在黛玉之香里，迷失在刚刚和黛玉的特别亲昵里。黛玉活灵活现的解说，使得宝玉又跃跃欲试，但真要动手，就无趣了，原样画葫芦当然无趣，再进一步就超越界限。自然该退一步，于是在黛玉的求饶声里，宝玉只要求“把袖子我闻一闻”，并且“拉了袖子笼在面上，闻个不住”。不知道此刻的宝玉，是否意识到，这醉人的芳香就来源于少女之体？男人一旦意识到这一点，极难不联想到少女之体，不渴望少女之体，宝玉真是一个另类，或者说，曹雪芹是一个另类，他在进入青年期的红楼里，刻意避免肉体之欢，最接近的一次，就是“撕扇子作千金一笑”里的暗示，其次，应该就是此处了。其他还有一些“情”到浓处的暗示，但曹公都是点到即止，绝不往“性”上迈出一步。
和宝玉欢闹一通的黛玉，回复娴静，赶宝玉走，宝玉不肯走，又躺下，答应斯斯文文说会话。黛玉用帕子盖着脸，既有不理宝玉之意，也有一点羞涩之情吧。

第二十回　王熙凤正言弹妒意　林黛玉俏语谑娇音
“老厌物”又来无事生非，宝钗称她为“老背晦”，一点也不错。宝钗对人的评价，往往客观准确，显示出宝钗非凡的智慧——识人是一种智慧。黛玉倒也不是不识人，而是她对评价别人没兴趣，她只关注自己的内心，只关注自己所爱的人。而宝钗则很关注她人，因为她关注别人的感受，也关注别人对自己的评价，这不是缺点，不能因为这个而贬抑宝钗——在现实中，不关注她人对自己的评价，就意味着这个人不现实，黛玉就是如此。现实还是不现实，并非是评价人好坏的标准，都可以是美好的，也可以都是丑陋的。黛玉和宝钗是梦幻和现实中美好的典范。
宝玉想去干涉，宝钗又不让，觉得对“背晦”的老人，还是“让她一步为是”，这并不是虚伪，一个人的认识和行为有所不同，这是正常——好比我们心中认定毒菜极坏，但在年终小结里说两句套话假话，这不是虚伪，只是应付，只是交差。对背晦的老人让一步，则是一种礼貌。只有当目的是为了谋取私利，这样的不同才是虚伪。凤姐的话语和行为上的差别，就都有谋取私利的目的。

袭人的哭诉，更加拉近了自己和宝玉的距离，把“我们”划为一体，把别人划作另一体，记得后文也有过这样的说法，引来了晴雯的嘲笑反击。这里的“我们”之说，也许说明袭人其实也有她狡猾的一面，就是，她总是在强化自己和宝玉关系的特殊性。当然，她哪怕没有语言的强化，只要保持行为本身，即保持着和宝玉的肉体关系，她在宝玉心中，自然和别人不同。而从后文晴雯的话知道，她确实一直和宝玉“鬼鬼祟祟”——做这事，总还是要避一避别人的眼目。而她后面冷笑的话，确实表明袭人内心实际并不忠厚，真正的忠厚，是对别人模棱两可的话都往好里解释，而袭人觉得别人说了她许多坏话。

麝月独自留下照看屋子，宝玉感叹“公然又是一个袭人”，可我觉得似乎还有区别。麝月在这里的主要特点，是体恤下情。袭人在小说中，并没有这方面的描绘，她也许还算宽厚，但如此主动体恤下情的描写，好像没有。
宝玉让麝月去玩，说自己看着，可麝月说，“你既在这里，越发不用去了，咱们两个说话顽笑岂不好？”这里倒确实是袭人口吻，想和宝玉亲近的愿望也很强烈。但宝玉却笑道：“咱两个作什么呢？怪没意思的。”前面说过，宝玉对女儿的喜爱，其实有着仿佛对艺术般的喜爱和追求，而落实到具体某一个女儿，或者说，各个女儿个体艺术气质大有区别，对缺乏艺术气质的女儿，宝玉就会觉得“怪没意思的”——大家不妨想一想宝玉和芳官在一起的情景，可有过这种“怪没意思的”念头？——这里多少含有一点对麝月袭人这一类“好奴才”女儿的讽刺，表面是赞扬，内里却包含着讽刺。袭人之所以获得青睐，是因为她和宝玉的云雨之情，云雨之情，对宝玉这样一个重情的人来说，当然是很重要的。而没有云雨之情的麝月，又缺乏艺术气质，就觉得“怪没意思了”——也许那一头女儿的柔发算是有艺术特色，那就来梳头。

回到家，赵姨娘又骂贾环——贾环随口的撒谎，体现他本质的绝对恶劣——骂的却是他不该找宝玉宝钗这样的"高台盘"去玩，这话里充满怨恨和狭隘，确实是一种极不正常的心态，贾环大概就是因为受她这种心态的影响，才如此猥琐吧。
凤姐经过，正好听到，立刻教训赵姨娘，“凭他怎么去，还有太太老爷管他呢，就大口啐他！他现是主子，不好了，横竖有教导他的人，与你什么相干！”贾环是主子，而他的生身母亲却依然只是奴才！没有资格管教他的奴才，这就是可恶的封建家庭伦理。作为主子的贾环照理不该和赵姨娘一起生活，那么，是王夫人不喜欢贾环，才让贾环随赵姨娘了。而探春，应该不是随赵姨娘长大，她才会根本否认赵姨娘是她“娘”。想想赵姨娘的可悲，觉得曹公对这个群体应该是既同情又鄙视。而不幸的女儿们，如袭人诸类不幸的女儿们，还把成为姨娘当作自己的理想。这样的女儿，应该不是曹公喜欢的女儿了。而香菱，因其被迫无奈成为姨娘，曹公才给与了她特别的哀怜。

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湘云第一次出场——在前十六回里，那些女儿们，几乎都没有真正出场，那是曹公不想用污七八糟的性来污秽女儿。
宝玉正和宝钗闲聊，听说湘云来了，“抬身就走”，可见宝玉和湘云关系亲密，可能仅次于黛玉，高于宝钗的。而宝钗并不因为宝玉的“抬身就走”就生气，抑钗者自然可以说是宝钗的城府深，但正常来说，应该是宝钗的心胸宽，换了黛玉，会生气了。
黛玉听说宝玉从宝钗处来，就冷笑，“我说呢，亏在那里绊住，不然早就飞了来了。”这时候的黛玉确实有点讨厌，给抑黛者以攻击的口实。但钟情到极点的女儿，都是如此吧，到了今天，依然有许多女孩，不能接受自己所爱的人，和别的女人有过多的亲密。中国传统社会，一夫多妻延续几千年，女人善妒，就成为重大缺点，甚至被列为“七出”之一，这实际上依然是对女性的歧视和欺凌。这里黛玉的嫉妒，或许是一种暗示，暗示着黛玉对一夫一妻的向往憧憬，虽然她对袭人没有表现出这种妒意，那么也许是黛玉对精神上的一夫一妻的向往和憧憬——从这个角度理解，黛玉的妒也是一种进步。对曹公心仪的女儿，我总是愿意从好的方面去理解，这应该是读红楼必须的心态。

黛玉意识到宝玉内心里真有她，心下就释然了。或许也觉得自己有点过分，需要自我分辨一下了，“我难道为叫你疏他？我成了个什么人了呢！”我以为，红楼中的黛玉，一旦不涉及与宝玉的情感问题，黛玉其实还是蛮大气的。黛玉在分辨之中，又不知不觉流露出内心真实的情感。“我为的是我的心。”这几乎是一种爱情表白了。对此，宝玉自然是需要回应的，“我也为的是我的心。难道你就知你的心，不知我的心不成？”
理解了宝玉的黛玉，竟然说“你只怨人行动嗔怪了你，你再不知道你自己怄人难受。就拿今日天气比，分明今儿冷的这样，你怎么倒反把个青肷披风脱了呢？”刚才还在从此心到彼心的表白，竟然说到了穿衣脱衣，仅仅是防寒的穿衣脱衣，从极浓突然回归至淡，好像有点莫名其妙，但细想之下，真的觉得妙味无穷。既流露出黛玉对宝玉非同一般的关怀，又避免两人接下来的尴尬，更避免了进一步的危险。古代小说，以及戏剧，男女表白到如此地步，接下来往往就该脱衣解带了，而这是曹公要刻意避免的。就用了如此巧妙的转折，可以说是一种特别的表情，特别含蓄而深情的表达，并且是截然而止的含蓄深情的表达，这种美妙红楼绝对是唯一。

贤袭人娇嗔箴宝玉　俏平儿软语救贾琏
题目称袭人为“贤”，脂评三字“当得起”，评价和题目，都让不喜袭人者郁闷，网友7萨那斯特，就有文章，把贤袭人三字，读作“嫌隙人”——中国文字的谐音，使得文章可以读出极丰富的含义。可我总觉得，我们读红楼，对传统的褒义词，就要打一个问号，就要想一想曹公的“真作假时假亦真”的对联。小说主人公宝玉是“不肖不贤”之集大成者，而宝玉又是曹公的化身，如果还以为曹公把“肖”“贤”当作褒义词来用，那就是不懂得红楼中的真假，无法理解红楼真谛。在这个问题上，我觉得脂评表现平平。
红楼中的可爱可敬女儿，曹公没有一个称她们为“贤”，五十六回写探春宝钗的兴利除弊，曹公也没有给她们“贤”字，而是给了探春一个“敏”字，给了宝钗一个“识”字，难道宝钗在五十六回中的表现，还不如此回中的袭人？宝钗的所作所为，特别符合古人对“贤”的解释定义，但曹公却不肯用这个字来形容宝钗。或许就是因为这个“贤”字，和“忠孝节义”之类的词一起，成为这个社会最具有统治阶级思想特色的词汇，而曹公内心对这个社会的统治者，从皇上一直到贾雨村，都深恶痛绝，不肯用这个被统治者污秽了的词，形容自己心爱的女儿了。

现在拿人未来的老公老婆开玩笑，已经引不起任何兴趣和反应，我们小时候拿这开玩笑，反应会强烈一些。而在二三百年前的时代，对女孩子开如此玩笑，大概算很严重的嘲笑，故黛玉说，“我若饶过云儿，再不活着！”但想来，闺门之中，大概这样的玩笑应该常见，但却很少让男人听见此类玩笑，尤其不可让可能成为夫婿的男人听见，宝玉在这里，很奇妙的可以成为三人的夫婿，红楼中，争为宝玉正妻的，主要也就是这三个人了。尽管大家都知道，宝玉和黛玉最亲，但湘云却知道，有宝玉护着，黛玉就拿她没辙——湘云了解宝玉对女儿的呵护情结。宝钗来了，说的话细想很奇妙，“我劝你两个看宝兄弟分上，都丢开手罢。”似乎黛玉湘云的争吵，就是不给宝玉面子。而只有我宝钗，才是时时刻刻为宝玉着想呢，这话自然是说给宝玉听。宝钗确实一直在和黛玉竞争其在宝玉心中的地位，也不能说，她的竞争毫无成效，宝玉对她还是充满好感，只不过这种好感，无论如何也抵不过宝玉和黛玉从小同桌吃同床眠而来的情愫！

湘云来府，一直在黛玉房中安寝，可见两人关系应该还不错。在湘云来的日子，宝玉显然更喜欢腻在她们屋里，有湘云这样一个话痨，三人在一起，就没有了宝玉黛玉独自相处的尴尬和危险，而增加了许多小儿女的情趣。故而宝玉迟迟不肯离去，要袭人连连催促，才肯回屋睡觉。而第二天天一亮，宝玉又“披衣靸鞋”直入闺房，宝玉可以毫无顾忌毫无阻碍直入黛玉闺房，两人之亲密，岂是他人可比啊。
一幅美人晨睡图，尤其是云美人晨睡图，和后面酣睡芍药花下的云美人相得益彰——令人向往，不知宝玉可又闻到了幽香？无论是否闻到，宝玉表现的像一个怜香惜玉的真君子，细心地替湘云掖被。娇弱的黛玉睡觉没有湘云沉，感觉有人，就知道是宝玉，可见宝玉在她晨睡时来房，也不是第一次了。

看着都累，这得想死多少脑细胞

直播惹