还是强盗。依旧是孙悟空打死强盗（没全打死，逃走了一些）。可是先开始唐僧并没有念紧箍咒惩罚孙悟空（大概是这些强盗把唐僧吊起来，唐僧怀恨在心吧！注意，唐僧是很腹黑的哦！）。而后来强盗又找唐僧师徒来报仇，孙悟空将其一一杀尽，还把一个强盗的人头砍下来拿给唐僧看，结果唐僧吓得从马上面摔下来了。接着唐僧开始念紧箍咒惩罚孙悟空了，然后开始赶孙悟空走。孙悟空没奈何，只能走。这里我们可以看出，这次矛盾的直接原因是孙悟空拿人头吓着唐僧。但是根本原因，还是刚才我分析的，不服管束，自由散漫，不把领导放在眼里。而这根本的根本就是，手下有能力，领导是白痴。哪个领导会把一个比自己强的人留在身边，要么功高震主，要么喧宾夺主，怎样都不好。

可是孙悟空走了，非常苦闷烦恼，回花果山吧，怕小妖笑话；去天庭吧，又不能久留；入龙宫吧，之前已经去过了。突然之间没地方去，只好再次回到唐僧的身边，希望唐僧能饶恕他。可是唐僧一句话都没说，将紧箍咒翻来覆去念了二十遍。没办法，孙悟空只能驾筋斗云离开唐僧。去哪了呢？去观音那了。一见到观音，孙悟空倒头就是一顿大哭，可见孙悟空的委屈和伤心。这个时候观音开始劝孙悟空了，但是孙悟空说，希望菩萨能念个松箍咒，自己回花果山不取经了。观音说，我没松箍咒。孙悟空听了，这就要走，观音问，你去哪？孙悟空说，我去找如来，让他把我这个紧箍咒弄掉。突然，观音说，我看这个唐僧不久就会有难，你在我这等着，他会来找你的。

然后就是真假美猴王这一出戏了。

我们先抛开一切，先分析这个假悟空——六耳猕猴。假设真有这样的妖怪，和孙悟空一摸一样。那么他至少要有三件东西：一、定海神针——如意金箍棒；二、七十二般变化和筋斗云；三、孙悟空头上的金箍。而这三件东西，定海神针是独一无二的，金箍也是，七十二般变化和筋斗云是菩提老祖秘密传授给孙悟空的。也就是说这三件东西基本是上没有办法仿制的。但是我们再假设，假设这个六耳猕猴全部都成功仿制了，那么他应该不是当地的妖怪。为什么？原因有二：一、在六耳猕猴快出来前，这里是有强盗的，一般强盗能生存下来的地方，应该是没什么妖怪的；二、孙悟空的金箍是第十四回观音传授给唐僧，唐僧又哄骗给孙悟空戴上的，而六耳猕猴出来是第五十七回，也就是说如果六耳猕猴知道的话，那么他必须从那个时候开始就一直跟随这取经队伍了。按理说，他的目的是为冒充顶替孙悟空，去西天取经求正果，或者说，自己成立一个取经队伍去取经，那么他既然一直跟着取经队伍，为什么不在孙悟空三打白骨精后离开唐僧的时候下手呢（三打白骨精是第二十四回）？偏偏要等到第五十七回了才动手。再说，一般的妖精真的愿意西天取经就正果吗？所谓的正果，不就是能长生不老吗？吃了唐僧不就一切都解决了吗？何苦变得和孙悟空一摸一样，还要继续经历千难万险，跋山涉水这等辛苦求一个正果？

将所有假设不成立一综合，那么这个假悟空——六耳猕猴其实根本不存在！！

那么他是谁？我可以告诉你，他就是孙悟空的一个分身。为什么这么说？我们继续先前的分析。孙悟空到了观音那，说自己不想取经了，然后还要去如来那把金箍退掉。观音怎么想？当初如来让观音选徒弟保护唐僧西去，观音选了孙悟空。但是现在孙悟空被唐僧逼得不干了，如来会不会生气，会不会怪观音办事不力。答案是肯定的。要知道在佛教里，犯错误受处罚是很大的（上回我们就已经分析，金蝉子听佛法打了一个盹，如来就让金蝉子死十次了）。观音敢让孙悟空去如来那吗？不敢！有人说，这事很好解决，观音亲自去说一趟，让唐僧看在自己的面子上，继续带着孙悟空不就行了吗？这个办法行，但是治标不治本。孙悟空和唐僧的矛盾依旧继续存在，很可能在以后会更大的激化，到时候还是收不了场。所以观音想了办法，干脆来个斩草除根，一口气解决了，别再来找我的麻烦。为什么我说这个办法是观音想的，首先，孙悟空要走的时候，观音劝他留下来，说唐僧马上会有难，到时候会来寻你的。观音为什么能这么肯定，因为这时候，观音心里已经有主意了，这个主意就是让孙悟空演一出戏；其次，孙悟空闹到灵山见如来的时候，观音马上就赶来了（做贼心虚了），而且对如来说：“千万与他辨明！”其实，这个话，话里有话，我们待会分析。

这里也就是说，真假孙悟空其实是观音给孙悟空出的一个主意。我猜想，观音大概叫孙悟空先弄一个分身（注意是分身，不是拔毫毛变的），然后去打那个唐僧一下，就当是为自己出气，爽了一把，然后抢他取经的行李去花果山，等唐僧派八戒和沙僧来寻找的时候，先不给他，他肯定会来找我，然后你再和他一同去打死那个假的，这样即证明你存在的价值，又能为自己出一口气，我最后亲自去说，自然而然你就回到唐僧的身边了。

孙悟空照做了，因为有观音撑腰。接下来就是一场真真假假的好戏。为了能证明真假孙悟空都是孙悟空，书里的情节故事可以分析证明。首先，沙僧被派去要回行李，看到了一个假沙僧，气不过一棒子打死，然后自己逃走了，这时候那个假悟空并没有去追沙僧，而且是有意放沙僧走的。如果假悟空真的是要代替孙悟空去取经，那么就不能放沙僧走，因为沙僧会走漏消息，还会请来救兵，按照战斗力，假悟空也是有筋斗云的，沙僧是逃不出假悟空的筋斗云的，但是假悟空还是放他走了，可以看出这里是有意的；其次，如果这要以假乱真，除了抢行李，必须要把真唐僧，真八戒，真沙僧全部弄死才行。可是假悟空只是打晕了唐僧，抢走了行李，其它什么都没干；最后，两个孙悟空在一起吵闹，从观音那到唐僧再到天庭地府，最后来到如来面前，假悟空都没有一点心虚的表现，从头到尾都是理直气壮的，一般冒名顶替的都会有心虚的表现，可是这个假悟空的表现却出人意料之外。

综上分析，假悟空的意图并不是要顶替什么孙悟空，也不是为了取什么真经，而是配合真悟空演一出好戏，最后的目的是能回归到取经的队伍。书中还有一些细节也能看出，比如：真假孙悟空一见面就打，吴承恩写《西游记》一到打斗场面都会有诗句来形容，而这里有这么一句诗：“盖为神通多变化，无真无假两相平”。这其实就是在暗示读者，假悟空是孙悟空变化来的，根本就无所谓真无所谓假。

那么好，现在戏演到这一步了，就等最后关头，如来是什么反应了。其实，如来一开始就明白这里面是怎么回事，两个孙悟空在还来的时候，如来就对手下的人说了一句话：“汝等俱是一心，且看二心竞斗而来也。”什么意思？意思是，孙悟空是二心，人格分裂了。等到孙悟空闹到如来面前，将事情的经过说了一遍。就等着如来最后发落了，原文：“如来正欲道破，忽见南下彩云之间，观音来了，参拜我佛。”

如来刚准备要说破的时候，观音来了，这个时候如来知道事情不简单了，于是他没有准备继续说破，而是转脸问观音，你能不能分辨出来啊？这句话问得厉害，因为在孙悟空的叙述中已经知道，观音是分辨不出来的，但是如来明知道观音不能分辨还要故意要问观音，为什么？因为这时候如来准备对观音发狠了，他知道这一切都是观音主使策划的，就好比一个领导知道属下做了什么事，故意去问他，让他露了马脚，再好惩罚他。但是观音更厉害，没有一点胆颤心惊，平平淡淡地回了几句话就搞定如来了。这里我不得不佩服观音的说话能力，的确是个厉害的角色，当初她被如来委派去试探天庭的实力，几句话就把太上老君宝贝有什么技能给弄到手了。而这时观音说了什么呢？原文：“前日在弟子荒境，委不能辨。他又至天宫、地府、亦俱难认。特来拜告如来，千万与他辨明辨明。”有人说，这话不是废话吗？孙悟空已经说过了一遍，你何必再说。有意思吗？我说，有意思！什么意思？第一、我认不得，天庭，地府都认不得，天上地下只有你能认得，侧面的夸了如来一番；第二，因为这个事，我特地前来，你千万千万，慎重慎重与他辨明辨明。这里观音说了一个千万，两个辨明，可见语气是加重的，是要暗中提醒如来这个事要谨慎处理。如来是聪明人，一听，一想就明白了。如来想，如果真的要说破，惩罚观音和孙悟空，那么事情就遭了，取经怎么办，还要失去两个重量级别的弟子。这个唐僧也是的，那么认真干嘛，上一次为了救你还赔了我十八粒金丹砂，着实该打！想到这里，如来就想通了，所以他接下来对观音说得话是笑着说。为什么笑？如来心里肯定是在笑，绕了这么一大圈，还是为了取经能继续下去啊，罢了，我帮你们圆谎吧！

如来怎么圆谎的，他说这个假悟空是——六耳猕猴！这话一说，孙悟空心里一跳！为什么？在前一回合和青牛怪打的时候，孙悟空来灵山请教如来，这是他第一次来灵山，但是他确觉得灵山很熟悉，就好像当年菩提老祖的灵台山。其实那时候孙悟空就已经开始疑惑了，而孙悟空一听到“六耳猕猴”大吃一惊！为什么？因为他突然知道这个如来就是当年的菩提老祖。为什么是六耳，不是七耳，八耳呢？还记得孙悟空拜师学艺的时候说的话吗？“此间更无六耳，止只弟子一人，望师父大舍慈悲，传与我长生之道。永不忘恩。”这句话是菩提老祖和孙悟空之间的秘密，这时候如来一句话说破，那么如来还能是谁呢？！菩提老祖就是如来佛，六耳猕猴就是孙悟空！

所以最后“六耳猕猴”被孙悟空忍不住打死了。为什么忍不住，因为孙悟空已经彻底明白了，这是他和如来的秘密，打死自己的分身又不费力气，正好让别人也不知道。以前我很小的时候在看《西游记》总是不明白，如果把六耳猕猴也收编了，取经队伍或者说佛教实力不应该是更强大吗？而且六耳猕猴只不过是冒充了孙悟空一下，也没做什么更大的坏事，何必要打死呢？但是后来渐渐明白，所谓的六耳猕猴就是孙悟空变化的。

而且在第六十七回，孙悟空和一个凡人老者说出了自己的身世：“祖居东胜大神洲，花果山前自幼修。身拜灵台方寸祖，学成武艺甚全周。”这个孙悟空是不是忘了自己的承诺了，他曾在菩提老祖前承诺永远不说出自己是他的弟子，但是面对一个凡人却忍不住说了，难道他不怕菩提老祖来惩罚他吗？我觉得不会了，为什么？因为孙悟空已经知道如来就是菩提，菩提就是如来，如来也知道孙悟空知道了。而且和一个凡人说了又有什么关系呢？

为了使孙悟空一心一意，如来最后还向孙悟空许诺只好你好好保护唐僧，到时候“汝亦坐莲台”。什么意思，表面看上去是，你也能做莲台。“也”说明前面还有一个人，这个人就是唐僧，唐僧前世是金蝉子，最后功德圆满是要成佛的，那么“汝亦坐莲台”的意思就是，你最终也能像唐僧那样成佛的。