如来叫了十八罗汉，给了他们“金丹砂”，让他们前去助阵，还暗地里嘱咐了降龙伏虎罗汉。这说明，如来知道十八罗汉前去助阵肯定是要输的，而如来就是故意要输，不但要输，还要送太上老君“大礼”！什么大礼？就是“金丹砂”！因为最后，其他的神仙都拿了自己的武器，但是十八罗汉是空手回去的。所谓的金丹砂，其实就是送钱！最后太上老君满意了，笑呵呵地收伏了自己的坐骑走了，这一场，佛教自己以大局为重，甘愿认输，而道教的太上老君在众神仙面前展露自己的实力，不但赢得畅快，还白白拿了十八粒“金丹砂”。而这之后，道教再也没有主动找过唐僧师徒的麻烦，西天路上的佛道之争就此结束。这样的结束应该是和谐的。但是我们跳出《西游记》这本书外，这样的争斗还会一直持续下去，直到山崩地裂，海枯石烂，你死我活！

其实，这之间还有很多小回合，比如车迟国的虎力鹿力羊力大仙，在他们的管制下，车迟国是风调雨顺的。有人说他们虐待僧人。首先，佛道本来就水火不容，自然是你死我活，你孙悟空来了，不是也把这些道士全部消灭了吗？其次，这些和尚本来就该打，本来车迟国佛教道教都有的，有一次车迟国大旱，先是和尚念经祈雨，没用，后是道士做法求雨，成了，那么国王更偏心谁呢？还用问吗！（不过，下雨本来就是归玉帝管的，和尚能有什么办法）

但是，这样一个国度，唐僧他们来了就全变样了，孙悟空杀死了虎力鹿力羊力，和尚做了主，我想问，以后车迟国再遇到大旱，怎么办？！

其实在《西游记》整本书里，佛教和道教的争斗只在乎自己势力的多少，根本不管其他生灵的死活，不论是普通百姓还是山间小妖，他们也不一定就是邪恶的，但是卷入佛道之争只能是他们自己悲哀，自己倒霉。他们有的被无情地夺取生命，有的受着年复一年的煎熬。

那么这些冠冕堂皇，高坐莲台，一副仁义面孔的神仙，佛们，在面对他们管辖的生灵又是个什么姿态什么嘴脸呢？！请看下回——道高一尺，佛高一丈。

【第十二回】道高一尺，佛高一丈

《西游记》整部书里面暗暗地贯穿这一个主线，那就是佛道的争斗。表面上看，天庭的道教势力有很多不可取的地方，比如：玉帝本身也没什么本事（只不过挂机时间最长，所以成了老大了）。再比如：玉帝严厉苛刻的天条。那么我们是不是应该支持佛教推翻道教呢？佛教就真的像他宣扬的那样——众生平等吗？肯定不是！那么我们来比较一下，《西游记》中，佛教和道家的为了维护自己的统治，手段又谁高谁低呢？

首先，我们看看他们双方对自己的属下是怎样惩罚的。

八戒和沙僧原来都是天庭上的天蓬元帅和卷帘大将。因为触犯天条被贬下界来，八戒调戏嫦娥，本来是死罪，但是被太白金星进言劝住玉帝，打了两千锤，让他重新投胎了。沙僧失手打碎玻璃盏，也是死罪，被赤脚大仙禁言劝住，打了八百，贬在流沙河受刑，每七天一次，玉帝用飞剑来穿他的胸胁。可见做神仙稍有不慎犯了错误，处罚力度是很大的。如果像孙悟空那样犯了天大的错误，结果就是受雷打火烧，要是没有孙悟空那样的金刚之躯，恐怕早灰飞烟灭了。可是佛教呢？佛教好像没什么人犯错误，好像大家都很平安无事一样。其实，没人犯错误恐怕是没人敢犯错误，因为惩罚力度太大了！整部《西游记》里，佛教里还真有一个人犯错误了，谁？金蝉子。也就是唐僧的前世。他犯了什么错误呢？第八十一回，孙悟空和八戒聊天的时候说：“师父是我佛如来第二个徒弟，原叫金蝉长老，只因他轻慢佛法，该有这场大难。”怎么轻慢的？孙悟空后面的话是这样的：“师父不曾听佛讲法，打了一个盹……”所谓的轻慢，就是打了一个盹。金蝉子打了一个盹遭到什么处罚呢？下界重新投胎做人！你可以想想，一个人修炼成佛要花多大的功夫？不要说别的，你就看唐僧去西天取经所经历的磨难，我想成佛的路程不比这容易。结果金蝉子打了一个盹，又变回人了！而且做了十辈子的人！书中原文说唐僧是十世修行的好人。有人说，做人也没什么不好啊！的确没什么不好。可是我们来分析下唐僧这十世修行是怎么做的。在第二十四回，五庄观的镇元子说他是怎么认识唐僧的呢？在五百年前的盂兰盆会上。也就是说，五百年前金蝉子还没被贬下凡间，可是五百年后唐僧已经是十世修行的好人了。那么我们就按过了盂兰盆会，金蝉子就被贬了来算，很简单，五百除以十得五十。也就是说，金蝉子在做了十辈子的好人中，平均寿命都不会超过五十岁！人的寿命基本上在七十岁以上是正常的，活不到五十岁，要么病死，要么被人杀死，反正是非正常自然死亡。那么总结起来就是如来惩罚金蝉子，让他做十辈子的好人，还要让他受十辈子非正常自然死亡的苦难。简单地说，就是让他死十次！那么想比玉帝，虽然八戒和沙僧都是死罪，但是玉帝听进去劝言，减轻了他们的罪行，至少没让他们死那么多次。可以看出，在属下惩罚力度上，如来要比玉帝残忍的多。

还有一个细节也可以看出在惩罚上，如来要比玉帝残忍。就是刚开始孙悟空拜师学艺的时候。之前我们分析了，菩提老祖就是如来，后来菩提赶走孙悟空，临走前菩提老祖不许孙悟空说出他的名号！说出了是什么结果呢？菩提说：“把你这猢狲剥皮锉骨，将神魂贬在九幽之处，教你万劫不得翻身！”这比死十次还要恐怖，基本上宣布你已经不在自然界的物质循环圈内了。

那么玉帝的天条虽然苛刻，但是有凭有据，有明文规定，大家谨记遵守就是了。可是如来呢？他没什么明文的规定，想处罚谁就处罚谁，力度还那么大！所以在佛教里，大家都很小心，不能犯错，而且还要迎合如来的脸色，不然做得对都可能被处罚的很惨。

其次，我们再来看看，佛教和道家对管辖的人类势力是如何处罚的。

在《西游记》中，被玉帝处罚的地方只有一个，就是凤仙郡（详见第八十七回）。凤仙郡犯了什么错呢？原文中玉帝说：“那厮三年前十二月二十五日，朕出行监观万天，浮游三界，驾到他方，见那上官正不仁，将斋天素供，推倒喂狗。口出秽言，造有冒犯之罪。”后来凤仙郡的郡候也说，当时是和自己的妻子在吵嘴，脾气上来了才打翻供品的。其实就是个可大可小的事，玉帝怎么惩罚的呢？立了三件事，第一、一座面山，让狗来舔；第二一座米山，让鸡来啄；第三、一盏明灯烧金锁。等狗舔完面山，鸡啄完米山，明灯烧断金锁，才给凤仙郡降雨！这个力度已经很大了，要知道天上一天，下界一年。这样算来凤仙郡何时何地才能降雨？虽然这么说，但是实际上玉帝过了三天（三年）之后就减免了惩罚。原文中说：“这事只宜作善可解，若有一念善慈，惊动上天，那米、面即刻就倒，锁梃即时就断。”也就是说，玉帝也没想怎么着，只要你悔改，马上惩罚就没了（玉帝还是有那么点仁慈的）。后来，孙悟空回去传达了玉帝的意思，凤仙郡每家每户焚香悔改，这时候玉帝马上命雷公电母和四海龙王前去降雨。

接下来我们看看佛教是怎么惩罚的。
在《西游记》中，被佛教势力惩罚的地方有两处，一个是乌鸡国，一个是朱紫国。我们先看乌鸡国是什么情况。

乌鸡国的国王犯了什么错误呢？原文：“当初这乌鸡国王，好善斋僧，佛差我来度他归西，早证金身罗汉。因是不可原身相见，变做一种凡僧，问他化些斋供。被吾（文殊菩萨）几句言语相难，他不识我是个好人，把我一条绳捆了，送在那御水河中，浸了我三日三夜。多亏六甲金身救我归西，奏与如来，如来令此怪推他下井，浸他三年，以报吾三日水灾之恨。”其实，我们可以看出一点，乌鸡国的国王是好善的，本来是可以成正果的。你文殊来度他干嘛还言语相难（这一点，在以后分析小雷音寺那一回，大家就明白了）？结果乌鸡国王肉眼凡胎怎么能认识你是菩萨，不小心犯了错误。惩罚就是让你死，尸体还要浸泡三年，然后自己的国家被占据了三年。这简直就是三百六十五倍的惩罚！！虽然和凤仙郡一样都是三年的处罚，但是凤仙郡郡候如果早一点悔改自己的错误，也不会等了三年。可是乌鸡国呢？非要浸他三年，还让他死了冤魂游走在各处，不得超生。这里还可以看出，当初金身罗汉的正果是要给乌鸡国国王的，但是最终这个金身罗汉是给了沙僧，也就是说乌鸡国国王不但受到处罚，连正果的名额都没了。相比玉帝的处罚，如来的要重得多。