首先，镇元大仙上天去听元始天尊讲混元道果，他走之前嘱咐自己两个童子——清风、明月要好好招待西去的圣僧，他是我的故人。两个童子听了说，道不同，不相为谋。我们是太乙玄门，怎么和佛教的人相识。镇元大仙说，五百年前在盂兰盆会上，唐僧的前世金蝉子曾亲手传茶给我，所以是故人。接着，镇元大仙又嘱咐童子等唐僧来的时候打两个果子给他吃。小说到这里就很值得分析了。首先，那个盂兰盆会是什么？是佛教组织开展的盛会，你镇元子一个道家的地仙之祖去干吗？其次，金蝉子和你是故人，但是只是请你喝了杯茶，你就要打两个果子给他吃，这有点大方的出奇，这人参果吃一个就能活四万七千年，一下子就能解决长生的问题了。那么只有一种可能，无事献殷勤，非奸即盗。

现在我们可以看出，镇元子此次是有目的。在五百年前就参加了佛教的盛大会议，五百年后对佛门中的人如此款待，什么意图？我们看结果就知道什么意图了，其实就是和佛教结盟！五百年前去可能是谈条件，五百年后正式结盟了。

但是这里有个问题，镇元子在道教里的地位很高了，为什么还要和佛教结盟呢？我可以肯定，镇元子在道教是很不爽的，为什么不爽？他和三清是一个级别的，但是只能在下界，虽然是地仙之祖，修仙之人还是想羽化成仙，并不想在地上呆着。虽然他有人参果，但是比不上蟠桃，所以听他的神仙少之甚少。所谓的不爽其实就是——没权力，没势力。他五百年前参加盂兰盆会，很可能就是和如来谈条件的。

你看镇元子再回来后听到清风明月说孙悟空打倒了果树，他的表现是笑，没有一点恼怒的迹象。这说明什么？一切尽在掌控之中。而最后，孙悟空四处求方医树，找到观音那，观音说：“你怎么不早来见我，却往岛上去寻找！”这句话，话里有话。怎么说？孙悟空四处求方又不知道谁能医治，怎么会那么巧合就找到你观音头上？又怎么责怪他没早来见？而且后一句还说“却往岛上寻找？”你就一定知道你有方，别人无方？其实这里可以看出，这本来就是一场戏，镇元子叫孙悟空去求方，孙悟空求来观音，观音救活果树，这人情就大了！镇元子和佛教走动也名正言顺了！观音责怪孙悟空去岛上求方，一是怕被别人抢先医治了，这计划就乱了，人情也没了；二是，孙悟空四处求方，难免走漏消息，镇元子和佛教间的结盟本来就是要秘密的，不宜让太多人知道。

你看镇元子再回来后听到清风明月说孙悟空打倒了果树，他的表现是笑，没有一点恼怒的迹象。这说明什么？一切尽在掌控之中。而最后，孙悟空四处求方医树，找到观音那，观音说：“你怎么不早来见我，却往岛上去寻找！”这句话，话里有话。怎么说？孙悟空四处求方又不知道谁能医治，怎么会那么巧合就找到你观音头上？又怎么责怪他没早来见？而且后一句还说“却往岛上寻找？”你就一定知道你有方，别人无方？其实这里可以看出，这本来就是一场戏，镇元子叫孙悟空去求方，孙悟空求来观音，观音救活果树，这人情就大了！镇元子和佛教走动也名正言顺了！观音责怪孙悟空去岛上求方，一是怕被别人抢先医治了，这计划就乱了，人情也没了；二是，孙悟空四处求方，难免走漏消息，镇元子和佛教间的结盟本来就是要秘密的，不宜让太多人知道。

最后，观音救活了果树，镇元子很高兴，很大方的敲下十个果子，弄了个人参果会。皆大欢喜。这里有一一个细节，人参果每次只结三十个果子，而人参果在每届蟠桃会是要上供天庭的，但是唐僧来五庄观的时候，树上还有二十八个，那两个仙童自己说是开园的时候与大众一起吃了，也就是说，孙悟空大闹天宫的那次蟠桃会，镇元子并没有拿人参果上供了！那么，为什么这么做，因为这个时候的镇元子已经不需要依靠天庭了，已经可以和天庭唱反调了！所以五庄观这一回，其实就是个正式结盟仪式。可以说，佛教再和道教争斗的这一回合上，佛教胜出了，而且动员了一个三清级别的人物。

道教会善罢甘休吗？当然不会！唐僧师徒离开了了五庄观后就遇上白骨精了，孙悟空三打白骨精，最后唐僧赶走了孙悟空。师徒三人接着走，遇到了黄袍怪，几经周折，八戒请回了孙悟空，打败了黄袍怪，解救了唐僧。而这之后就是金角银角大王了！

但是这里有一个很有意思的细节，孙悟空上天庭查下界的星官，这黄袍怪就是二十八宿里的奎木狼，然后玉帝下旨惩罚奎木狼，让他干嘛？去太上老君的宫里烧炉子！而金角银角死干嘛的呢？是太上老君宫里负责金炉子和银炉子的童子！为什么让奎木狼去烧炉子？因为这两个童子已经不在了！他们下界准备吃了唐僧破坏取经队伍了！这些玉帝是知道的，太上老君也是知道了。但是他们谁都没说。

接下来，唐僧师徒走到平顶山了。这里还有个细节值得推敲，就是银角大王是拿着画好的图像来抓唐僧的。在《西游记》整本书里，只有金角银角大王事先有了唐僧相貌的图画。谁给的？还能有谁？而银角大王用移山之术，调来了三座大山（须弥，峨眉，泰山）压住孙悟空，轻轻松松当着孙悟空的面抓走了唐僧。在《西游记》上，每片土地，每座大山都是有山神和土地的，虽然他们职位不高，但是都是属玉帝管辖，没有玉帝的允许，他们敢随便调动山吗？不可能！可是银角大王一念咒语，山就来的，这很明显是玉帝告之他方法，而且默许他这样做的。而且那些山神在放了孙悟空也说，这妖怪会念动真言，神通广大，还叫我们这些山神土地，一日一个轮流当值。妖怪能让神仙当值，怪不怪？黄袍怪也是天上的星宿，但是他敢教山神做事吗？不敢！因为玉帝没有默许。可是到了平顶山，金角和银角就敢使唤山神土地，因为他们事先得到默许了！谁？玉帝呗（太上老君也有份）！

但是这一回，孙悟空几次死里逃生都没有请人帮忙，一次一次地把妖怪的宝贝弄来，以彼之道还施彼身。最后孙悟空大获全胜，得了五件宝贝。这时候太上老君忍不住了。突然跳出来，扯住唐僧的马，大叫：“还我宝贝来！”这时候孙悟空就问是怎么回事？太上老君就说是自己童子偷了宝贝下界为妖的。可是这里就奇怪了，太上老君第一句话是什么？还我宝贝来！而且孙悟空将宝贝还了之后，太上老君打开葫芦和玉净瓶的封口，放出了金角和银角。其实，孙悟空并没有说自己拿了五件宝贝，也没说怎么处置了这两个妖怪，但是太上老君全知道！为什么？因为太上老君很可能是暗中观察的，而且孙悟空一收伏妖怪准备走的时候，太上老君就跳出来了，还说自己是无觅处。怎么可能呢？简直是笑话。

但是孙悟空还是不依不饶，要办他纵放手下的罪名，这时候太上老君说：“不干我事，不可错怪人。此乃海上菩萨问我借了三次……”先开始，太上老君说是自己的童子自己偷了宝贝下界为妖的，这时候怕担当罪名，又说是海上菩萨借的，驴唇不对马嘴！而且他只是说海上的菩萨，没有直接说观音，即使孙悟空叫来观音对质，我想太上老君也是振振有辞的。

可是不管怎么说，孙悟空这一关是过了，而且是凭一己之力，大获全胜。可是太上老君会善罢甘休吗？不会！

于是就有的第五十回——青牛怪。

我们都知道青牛怪这一回那个金刚圈厉害，能套万物，水火不侵。这金刚圈是谁的呢？是太上老君的，而且当年太上老君拿出来的时候是从左胳臂上取下来的，青牛怪在使用的时候也是从左胳臂上取下来的。而且后来苏为奴空变成小虫想从他身上偷走金刚圈，始终不行。那么，后来太上老君出马，又说这厮偷了我的宝贝之类的话，谁信？开始金角银角是偷了你的宝贝，还可以相信，但是吃一堑长一智，太上老君你就这么没记性吗？就算被偷，其它的宝贝有可能，金刚圈太上老君是形影不离的，套在自己的左胳臂上，会被偷吗？答案是不会！金角银角是被派来的，那么这个青牛也是被派来的！

我们看这个青牛怪是什么表现就可以发现他和别的妖怪不同。他拿住了唐僧后并没有急着吃他，等着孙悟空上门来挑战，他收走了孙悟空的金箍棒后继续等孙悟空请救兵来迎接挑战。先是哪吒和李天王，然后是火德星君和水德星君，都没有办法战胜的了这个妖怪。最后孙悟空没奈何，只好去灵山求如来求救。如来知道了说了这么一句话：“那怪我虽知之，但不可与你说。你这猴儿口敞，一传道是我说他，他就不与你斗，定要嚷上灵山，反遗祸于我也。我这里着法力助你擒他去罢。”这话说得奇怪，你不是佛法无边吗？还害怕一个妖怪？其实如来不是害怕，他知道这背后的主谋惹不起，他也知道凭一时之胜，太上老君还是会继续百般阻挠的。干脆卖个乖，我斗不过你，行了吧！