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冈州古称命名的大道
冈州是新会的古称。会城在唐代曾为冈州州治，因此，会城亦称冈城。
冠以“冈州”为名，一般是较有代表性的，如冈州广场、冈州宾馆、冈州中学等。冈州大道也正是新会很有代表性的一条城市道路。
冈州大道的名称可追溯到1928年建成通车的“冈州马路”，这是由新会实业家们组建的“冈州浚河筑路公司”开辟的新马路。
建国后改称江会路，但从东门广场(牛雕塑) 到冈州广场一段称冈州路。
上世纪90年代，覆盖了500多年前开辟的会城河，形成一条宽阔的主干道路，这样一条当时最优美、有气派的路，被冠名为“冈州大道”。
2002年11月14日《新会报》报道，新会区地名委员会宜布对冈州大道等3条道路重新调整和命名，其中冈州大道以江会路嘉禄宫附近交叉花圃的路口为起点，至侨兴北路城雕2146米为冈州大道东。
至金沙广场前环形岛3595米为冈州大道中。
至新开公路与新会大道接口 (原水泥厂生活区附近) 2252米为冈州大道西。
全长共7993米，包含了原来的一段江会路、原冈州路、环城一路、环城二路、环城三路、浐湾路、葵湖路、汾江路。紧接着又将起点提前到江会路收费站，现全长约9公里。
盖河前，会城城区为东西长、南北短的狭长型布局。
盖河后，会城向南扩展不再受“一河所隔”的困扰，城市迅速向南面发展
冈州是新会的古称。会城在唐代曾为冈州州治，因此，会城亦称冈城。
冠以“冈州”为名，一般是较有代表性的，如冈州广场、冈州宾馆、冈州中学等。冈州大道也正是新会很有代表性的一条城市道路。
冈州大道的名称可追溯到1928年建成通车的“冈州马路”，这是由新会实业家们组建的“冈州浚河筑路公司”开辟的新马路。
建国后改称江会路，但从东门广场(牛雕塑) 到冈州广场一段称冈州路。
上世纪90年代，覆盖了500多年前开辟的会城河，形成一条宽阔的主干道路，这样一条当时最优美、有气派的路，被冠名为“冈州大道”。
2002年11月14日《新会报》报道，新会区地名委员会宜布对冈州大道等3条道路重新调整和命名，其中冈州大道以江会路嘉禄宫附近交叉花圃的路口为起点，至侨兴北路城雕2146米为冈州大道东。
至金沙广场前环形岛3595米为冈州大道中。
至新开公路与新会大道接口 (原水泥厂生活区附近) 2252米为冈州大道西。
全长共7993米，包含了原来的一段江会路、原冈州路、环城一路、环城二路、环城三路、浐湾路、葵湖路、汾江路。紧接着又将起点提前到江会路收费站，现全长约9公里。
盖河前，会城城区为东西长、南北短的狭长型布局。
盖河后，会城向南扩展不再受“一河所隔”的困扰，城市迅速向南面发展
棠下公坑传说
据说南宋末年，棠下牙顶山、婆髻山一带设有抗击南侵元兵的烽火台。南宋军民与元兵在崖海一战覆灭后，烽火台上的南宋驻兵四散。
不久，有一老叟来到小蓬莱山，在龙口岩上搭一间小茅棚居住，人们怀疑他是南宋的将领，问他来历、姓名都不答。
见他像是仙风道骨的道人，乡人对他很敬重，他常到山下桐井、东溪一带乡村施医赠药，许多贫苦病人都得到他的恩惠，药到病除，因而四乡群众非常尊敬他，由于他不露姓名，是神仙下凡，还是南宋将领?各有各的说法，得不到证实。
见他济世为怀，医好不少病人，便亲切地叫他“阿公”。
过了几年，“阿公”不见了，无人知道他的去向。一些乡人看病，就想起他，认为他是济世仙翁，大家来到“阿公”居住过的龙口岸旁的茅舍跪拜祷告，接着装下龙口岩滴下的甘泉为药，果是灵验，居然“药”到病除。人们感到奇异，互相传告。
茅舍日久坍了，群众便集资建个小庙，供奉“阿公”神像。信若神灵。为怀念阿公的恩德，大家便称这条山坑叫公坑。
据说南宋末年，棠下牙顶山、婆髻山一带设有抗击南侵元兵的烽火台。南宋军民与元兵在崖海一战覆灭后，烽火台上的南宋驻兵四散。
不久，有一老叟来到小蓬莱山，在龙口岩上搭一间小茅棚居住，人们怀疑他是南宋的将领，问他来历、姓名都不答。
见他像是仙风道骨的道人，乡人对他很敬重，他常到山下桐井、东溪一带乡村施医赠药，许多贫苦病人都得到他的恩惠，药到病除，因而四乡群众非常尊敬他，由于他不露姓名，是神仙下凡，还是南宋将领?各有各的说法，得不到证实。
见他济世为怀，医好不少病人，便亲切地叫他“阿公”。
过了几年，“阿公”不见了，无人知道他的去向。一些乡人看病，就想起他，认为他是济世仙翁，大家来到“阿公”居住过的龙口岸旁的茅舍跪拜祷告，接着装下龙口岩滴下的甘泉为药，果是灵验，居然“药”到病除。人们感到奇异，互相传告。
茅舍日久坍了，群众便集资建个小庙，供奉“阿公”神像。信若神灵。为怀念阿公的恩德，大家便称这条山坑叫公坑。
天台雁飞
南宋末年，宋少帝是南逃时，路经新会棠下横江村，曾在天台山稍事休息，再向崖门南下。后来，他的断后部队，又在那里驻宿了一夜。
想不到第二天早晨，传来悲壮的消息:陆秀夫背负宋少帝跳海殉国于崖门，这支宋兵不敢再南下崖门，而把所携带的金银财宝，装成九瓮十八埋，埋在天台山上。
几天之后，宋兵中除自愿留在横江村定居的以外，其余人马便各奔东西，四散而去了。
过了好多年，横江村有一个姓沈的牧童，来到天台山牧牛，牛脚踩陷了山梁一处地皮。
那个牧童探头一看，塌陷的山洞中，金光闪闪，熠熠生辉，令人眩目，又惊又喜，立即捡拾了一大包，重新封好洞口，作了记号，便赶牛回家，打算晚上再叫家人来取。
当晚，牧童全家，荷锄挑筐，来到山上，寻找藏金洞口，寻遍山岭，寻找不到。
正在疑惑的时候，忽然天空传来声音，句句清晰:“你今日将掩埋宝藏的地方，修好表层，立下功劳，酬谢你二十两黄金，理应满足，不要再白费时间，徒劳搜索了，不日我也将择地搬迁。”说完，全无声息。
牧童家人带着惊奇的心情，回家将日间获取的黄金一称，果然不多不少，正是二十两。又是过了一些时日。有一天，天台山上突然飞起一群大雁，飞向天乡的大雁山降落后，雁群就无影无踪了。
人们传说，雁群是天台山上金银的化身。所以，天乡大雁山，又叫“大银山”。
南宋末年，宋少帝是南逃时，路经新会棠下横江村，曾在天台山稍事休息，再向崖门南下。后来，他的断后部队，又在那里驻宿了一夜。
想不到第二天早晨，传来悲壮的消息:陆秀夫背负宋少帝跳海殉国于崖门，这支宋兵不敢再南下崖门，而把所携带的金银财宝，装成九瓮十八埋，埋在天台山上。
几天之后，宋兵中除自愿留在横江村定居的以外，其余人马便各奔东西，四散而去了。
过了好多年，横江村有一个姓沈的牧童，来到天台山牧牛，牛脚踩陷了山梁一处地皮。
那个牧童探头一看，塌陷的山洞中，金光闪闪，熠熠生辉，令人眩目，又惊又喜，立即捡拾了一大包，重新封好洞口，作了记号，便赶牛回家，打算晚上再叫家人来取。
当晚，牧童全家，荷锄挑筐，来到山上，寻找藏金洞口，寻遍山岭，寻找不到。
正在疑惑的时候，忽然天空传来声音，句句清晰:“你今日将掩埋宝藏的地方，修好表层，立下功劳，酬谢你二十两黄金，理应满足，不要再白费时间，徒劳搜索了，不日我也将择地搬迁。”说完，全无声息。
牧童家人带着惊奇的心情，回家将日间获取的黄金一称，果然不多不少，正是二十两。又是过了一些时日。有一天，天台山上突然飞起一群大雁，飞向天乡的大雁山降落后，雁群就无影无踪了。
人们传说，雁群是天台山上金银的化身。所以，天乡大雁山，又叫“大银山”。
盘龙 山 桔
相传几百年前，南宋的末代皇帝赵昺，被元兵追击，节节败迫，逃到崖山安营扎寨，抗击元兵。
那年正值夏天，南方气候多变，时晴时雨，早上起来太阳红艳艳，未到中午，气象突变，下了一场暴雨。
一次，小皇帝和太妃从营外回来途中，遇上大雨，陪同的太妃、宫女等人都没有带雨具，被雨淋得似“落汤鸡”。
不久，雨过天青，太阳出来了，宫女们连忙把皇帝赵昺和太妃脱下被雨淋湿的黄袍，拿到营寨外面的山桔树上晾晒。那时，皇帝穿的黄袍上，绣有金龙。袍上的金龙被太阳晒得炎热难受，便索性钻到山桔树下乘凉。
黄袍晒干了，收袍的宫女粗心大意，一手收起黄袍就走，在山桔树下乘凉的龙回不了黄袍，只好死死缠住山桔树不走，永远留在山桔树上繁衍后代。
从此，崖山一带的山桔树，与其他山上的山桔树不同，每条树干上，都奇怪地出现一条蜿蜓突兀，既有斑节须触，又有重叠的鳞甲似的龙身，千姿百态，精致美丽，一直成为颇负盛名的“盘龙山桔”。
相传几百年前，南宋的末代皇帝赵昺，被元兵追击，节节败迫，逃到崖山安营扎寨，抗击元兵。
那年正值夏天，南方气候多变，时晴时雨，早上起来太阳红艳艳，未到中午，气象突变，下了一场暴雨。
一次，小皇帝和太妃从营外回来途中，遇上大雨，陪同的太妃、宫女等人都没有带雨具，被雨淋得似“落汤鸡”。
不久，雨过天青，太阳出来了，宫女们连忙把皇帝赵昺和太妃脱下被雨淋湿的黄袍，拿到营寨外面的山桔树上晾晒。那时，皇帝穿的黄袍上，绣有金龙。袍上的金龙被太阳晒得炎热难受，便索性钻到山桔树下乘凉。
黄袍晒干了，收袍的宫女粗心大意，一手收起黄袍就走，在山桔树下乘凉的龙回不了黄袍，只好死死缠住山桔树不走，永远留在山桔树上繁衍后代。
从此，崖山一带的山桔树，与其他山上的山桔树不同，每条树干上，都奇怪地出现一条蜿蜓突兀，既有斑节须触，又有重叠的鳞甲似的龙身，千姿百态，精致美丽，一直成为颇负盛名的“盘龙山桔”。
世仔
