（慎）欲因得，根去魔生，窗变寻，心明性悟

丁明知自己所为：顺理而无理，依法而悖法，运道而非道。
道可道，非常道。丁非神非魔，本身也只是窥得得道门法的普通人而已。
如果没有五台山对答一章，就会与人物本身特质相左，这所有的故事也就不可能发生了。
从私募基金中撤出，就已经显示出他慈悯的一面，而杀富济贫又不是圣贤所为，此人正邪兼具，却总是自身理性为先。
此事本身就不顺理不成章，多说无益，拜过了佛，也就是有了内心慰藉。此佛非彼佛，此僧非彼僧，拜的也仅仅是另个自己吧。

倾诉

刘斌就是我，冯世杰就是我，叶小就明是我。记得韩楚风在旅店中与丁对话时说”以我们两个。。。。就不是个东西了。”

个人理解，丁元英迷茫了，他找大师原因有许多，大师和他只是能看到实物发展的规律，杀富济贫，一定会有一些人不如意。甚至死亡，不能全面考虑到更细节的东西。人性存在着变数。死与活都是这些人，这些变数自己导致的。就像刘冰

应该什么也不求，他也许只是需要一个释放口吧，毕竟丁这种人是没有求人的意识的

《天道》里有句话说：他需要的不是忏悔， 而是一个忏悔的理由。
那么丁元英去找大师谈，他需要的也不是心安，而是一个心安的理由？！

都不是，丁元英其实已经说的很清楚了，就是他大概的预测出了事情走向，可能会发生大事，甚至会有人死，所以提前讨个心安。

合了国法，还得看合不合佛法

老衲啥也不说，大家继续

求心安是目的，但过程是让有影响力的人同意他的观点，所以他才会心安。

个人觉得，他只是想去做个交流，也没有在意交流的结果以及效果。

丁做的是扶贫，采用的方式是杀富济贫，结果也知道是杀富富不去，济贫贫不离。
也就是做这些事对扶贫是没有意义的，有意义的是能引起关于得救之道的讨论，附作用是会误杀无辜的富人，例如林雨峰。
这件事法律上没问题，起因是因为给小丹的礼物，讨心安无非是关于无辜富人被算计的事，而且是起因是因为小丹想要的礼物，如果是丁自己想做的，就不必讨心安了。
这就等于丁怕把因果算到小丹头上了，体现了对小丹的爱。
其实这些书里都有交代了，看仔细些就好了。

他知道扶贫是个错，但为了 男女那个情字不惜拔刀见血，他知道后果，就像林雨峰见面骂他一样：“ 什么都知道，还什么都干了，你侮辱法律、奴役农户、败坏市场风气，毁了一个响当当的民族品牌，从你身上哪能找到一个受过教育的人应有的道义和社会责任，你算什么英雄好汉？ ” 丁也是人，不是神也不是魔鬼，他需要一个心理安慰而已！