回复：【心术】信 望 爱的信仰

我要教导你、指示你当行的路．我要定睛在你身上劝戒你.
( 诗篇32:8 )
读圣经是智慧的开端。神用它来教导我们, 指示我们人生旅途当行的路. 因为我们相信，他的道高于我们的道, 他的意念高于我们的意念. 无论我们在生活中遇到什么样的难题，都可以在圣经中找到解决的方法和答案，例如幸福，宽恕，爱心，舍己，苦难，自由等等。一位牧师这样说，“懂得放心的人找到轻松， 懂得知足的人找到幸福， 懂得感恩的人找到喜乐， 懂得宽恕的人找到开心， 懂得遗忘的人找到放松， 懂得关怀的人找到朋友， 懂得爱心的人找到知己， 懂得努力的人找到成功， 懂得谦卑的人找到升高， 懂得舍己的人找到荣耀， 懂得真理的人找到自由， 懂得耶稣的人找到永生。”

#重庆客船在长江沉没#【江流不息 思念永存】

你要专心仰赖耶和华、不可倚靠自己的聪明．在你一切所行的事上、都要认定他、他必指引你的路。
( 箴 言3：5-6 )
倚靠是指把自己的重担歇息于某个(些)人或事物。当我们面临重大决策时，有时会觉得，没有人可以相信或倚靠---甚至上帝。但神知道什么是对我们最好。他在天上管宇宙, 我们在地上看眼前, 谁更智慧?!用神赐给我们推理能力，放弃自己的小聪明,广谋博采; 用圣经为指导,在祈祷中聆听, 专心仰赖耶和华, 他必指引我们的路。所罗门王说，要接受神的指引和保护，我们必须在生活和生命中的方方面面都尊从他。如果在某些领域，因为担心得失或害怕苦涩, 我们试图限制或忽视神的教诲，就可能错失这份赐福。哦，主啊，请帮助我们把自己及所有完全交托给祢, 指引我们走祢为我们设计的美妙路径，让我们成为祢宏伟蓝图的一部分！

耶和华从旋风中回答约伯说，谁用无知的言语，使我的旨意暗昧不明。你要如勇士束腰。我问你，你可以指示我。我立大地根基的时候，你在那里呢。你若有聪明，只管说吧。你若晓得就说，是谁定地的尺度。是谁把准绳拉在其上。地的根基安置在何处。地的角石是谁安放的。…光明的居所从何而至。黑暗的本位在于何处。…光亮从何路分开。东风从何路分散遍地。谁为雨水分道。谁为雷电开路。…谁将智慧放在怀中。谁将聪明赐于心内。…
( 约 伯 记38:1-36 )
我们都熟悉约伯的故事，一个敬虔爱神且高尚的人受尽了考验和磨难。在无尽的悲惨艰辛中，他开始质疑上帝。最后，神终于在狂风暴雨中说话了。出乎意料的是，神没有回答任何一个约伯的问题，因为犹如有限的我们一样, 约伯的问题出于对神的主权和道德秩序的不明白不理解。如果我们不理解神在宇宙中可见的物理创作和运作，那怎么可能明白神的心意和特质？谁立定天地? 谁分开光明与黑暗? 谁置放天上的星辰并知道它们每一个的名字? 如果我们无法掌握和完全明白自然规律，那神的道德定律和目的就更加超出了我们的想象力！没有任何标准或准则高于神自己判断和标准，因为神就是标准。我们唯一的选择就是顺服他的权威，在他的关爱中耐心地等待和祈祷！整本约 伯 记都在谈论神的主权，最后在书的结尾，神再次高举了约伯, 给予更多的赐福！

彼得说、众人虽然为你的缘故跌倒、我却永不跌倒. 耶稣说、我实在告诉你、今夜鸡叫以先、你要三次不认我.
( 马 太 福 音26:33-34 )
圣经记载了这个圣徒彼得在生命面临危险时，不认主的故事。彼得在2000多年前面临的考验，我们如今仍然面临，只是形式和程度不一样而已。一位朋友讲了这样一个故事，在国内有位退休的领导成了基督徒，有一天在去教会敬拜的路上，遇到了以前的下属同事，下属问他去哪里？他不愿承认去教会，只说到前面有些事要办。虽然事小，但神看心，而不看事，这就是不认主！今天我的祷告是, 主啊，请帮助我们在小事上不因祢的缘故跌倒，在祢的掺扶和怜悯下日渐刚强, 成为祢能使用的器皿, 将来见父面时, 祢不会不认我们!

因为你的财宝在那里、你的心也在那里。
( 马 太 福 音6：21 )
主耶稣在马太福音第6章，教我们如何享有无忧无虑的生活。因为焦虑来自心, 而心总是同自己所定的财宝为伴。这里讲的财宝不仅指银行存款, 而是所有我们视为最有价值的东西, 包括我们的家庭, 工作, 时间, 精力和生命。作为基督徒，如果我们的生命，已同永恒连结，那在生命中的其他东西也应同永恒连结。倘若以此为出发点来安排我们每天的日程; 每一笔金钱的用途; 每一个重要的决定, 那焦虑会少许多。因为我们会放弃追求世间的贪婪之梦, 不再去羡慕攀比别人的大房, 好车和名牌, 而是将自己 “有余”的资源用于改变和提升有需者生活和生命的质量; 用于传扬神的大爱。并坚信与永恒连结的资源决不会枯竭。那自然就享有了无忧无虑的生活。

彼得说、金银我都没有、只把我所有的给你、我奉拿撒勒人耶稣基督的名、叫你起来行走。
( 使 徒 行 传3：6 )
在使徒行传第3章，一个残疾人在殿门口向彼得行乞，彼得回答说:“金银我都没有、只把我所有的给你、我奉拿撒勒人耶稣基督的名、叫你起来行走。” 我想我们都会同意，让这个腿残疾的跛子起来行走远远胜过给他金子和银子，因为在当时甚至于今天这都是金银都买不到的东西。所以彼得给他的远远满足了他的基本生理需求，比如食物和水。但在这里还有一层更深刻的意义, 彼得让他认识了赐永生的神---主耶稣！这个更深层次的灵魂需求是人与动物的一个重要区别，是这个地球上所有人的需要，否则人将会心灵空虚, 活着如行尸走肉, 最多可以纸醉金迷和醉生梦死几十年。尤其是当我们认识了主耶稣,不仅今生活得充实而且还有永生的笃定。所以主耶稣赐给我们的永生, 以他的的名赐予我们力量，是无价之宝；是世间所有的金钱都买不到的无价之宝。主啊，感谢祢，赞美祢，白白地赐予我们这个无价之宝！！！

将所有的信任倚靠耶和华、强似倚赖人！
( 诗 篇118：8 )
主啊, 我知道在我的人生旅途中，从A点到B点最直接的路径是坚定不移地对祢的信任之途。有时当信心不足, 我用我的方式选择了一条蜿蜒小路, 虽然最终可能会到B点，但却失去了不少宝贵的时间和精力。主啊, 我还知道, 当意识到自己偏离了对祢的信任之途, 只要我低声说：“我相信祢，主耶稣。” 祢肯定会帮助我重新回到对祢信任的路径。若我迷失得越久, 我就越容易忘记祢的存在, 祢的大爱和祢的全能万能。我必需经常吟诵我的人生金句, “将所有的信任倚靠耶和华!”这个简单的信仰行为, 这个对祢全心全意的信靠, 会帮我行于这条最直线, 最美妙的信任之途! “将所有的信任倚靠耶和华、强似倚赖人！”阿门。

你们不要论断人、免得你们被论断。因为你们怎样论断人、也必怎样被论断。你们用甚么量器量给人、也必用甚么量器量给你们。为甚么看见你弟兄眼中有刺、却不想自己眼中有梁木呢。你自己眼中有梁木、怎能对你弟兄说、容我去掉你眼中的刺呢。
( 马 太 福 音7:1-4 )
“喜欢挑剔别人的人，挑得再精准，也不能从别人身上学到什么，使自己有长进。而善于欣赏别人的人，虽沉默无声，却 在不断汲取别人身上的精华，补充着自己。耶稣说得很诚恳：为什么看见你弟兄眼中有刺，却不想自己眼中有梁木呢？你自己眼中有梁木，怎能对你弟兄说，容我去 掉你眼中的刺呢？（太7:3-4）……智商越低的人，说话嗓门越高；做事越少的人，指责别人越多；越是无理的人，越喜欢辩论；越放纵自己的人，越苛求别人；越是贪腐的人，越赞美现状；越是坑国误国的人，越满口爱国；越心虚的人，放话越硬出手越狠；罪性越深的人，越自以为义；越远离上帝的人，口气越像上帝。”

我要时时称颂耶和华．赞美他的话必常在我口中。我的心必因耶和华夸耀．谦卑人听见、就要喜乐。你们和我当称耶和华为大、一同高举他的名。
( 诗 篇34：1-3 )
有一首很受欢迎的歌名为“一万个理由（称颂耶和华）”。每当电台播放时，无论在做什么，开车，工作，学习或做饭，我总会打开我五音不全的歌喉，跟着高歌。随着歌声，那份感恩，喜乐和平安的清流浸润了我的心和我的灵。现在同大家分享这首歌的歌词：“我的灵魂啊，你要称颂耶和华，崇拜他的圣名。开口唱啊，我的灵魂，犹如以前所未有唱过，在日出东升时崇拜祢的圣名，这是新一天的来临，无论今天如何，无论明天将怎样，夜幕降临，我的歌也升起。祢的爱如此丰厚，祢的怒不轻易发出；祢的名是伟大，祢的心是仁慈，因祢的良善，我的心有一万个理由继续歌唱…有一天当我的体力慢慢耗尽，我的时日已经临近，然而我的灵魂将无休止地继续赞美祢，一万年，直到永远…耶稣，我将崇拜祢的圣名；主啊，我将崇拜祢的圣名…”

我往那里去躲避你的灵．我往那里逃躲避你的面。我若升到天上、你在那里．我若在阴间下榻、你也在那里。我若展开清晨的翅膀、飞到海极居住．就是在那里、你的手必引导我．你的右手、也必扶持我。
( 诗 篇139：7-10 )
为什么约拿不能逃离神？为什么亚当和夏娃不能躲避神？也许在上帝的名字里可以找到答案。圣经里神有许多不同的名字，他被称为造物主，永恒的，全能的，万王之王；他也被称为救主，救赎，和父亲...等等。在圣经时代，一个名字代表一个人的性格，神的名字代表也他的特质。其中一个神的名字是耶和华沙玛，意为耶和华是无处不存在的。神是...耶和华沙玛...无论你身在何处。无论你今遭苦难，或享用现世；无论你因叛逆而躲避，或是因顺服而受挫，神都与你同在。他知道你的需求，他明察你的软弱。他是全能的，永恒的，他永远是我们不离不弃的天父! 耶和华啊，谢谢祢的不离不弃。祢帮助我认知真理，相信真理，活在真理，祢是我需要的所有！奉耶稣基督的名，阿们。

看哪、我必快来。凡遵守这书上预言的有福了…看哪、我必快来．赏罚在我、要照各人所行的报应他。我是阿拉法、我是俄梅戛、我是首先的、我是末后的、我是初、我是终.
( 启 示 录22:7-13 )
我们在研读讨论启示录中的基督的第二次到来。有人质疑，它与我的日常生活有何相干?事实上是太相干了！今天的圣经经文说：“赏罚在我、要照各人所行的报应他。”我们今天的所行所言决定了每个人自己与神永恒的关系。虽然人对神，永远不可能全明白，但在启示录中，神向我们透露了一些未来的事，让我们在世的生活有永恒的盼望。我们都经历过，人的快乐和动力更大程度上是来自于希望，而不是拥有。因此，明白和理解基督的第二次到来，能让我们的今生活在喜乐，和平与希望之中，即便有时遭遇不顺，受挫，失败或苦难，都是暂时的。定睛永恒才是智慧的。

神却拣选了世上愚拙的、叫有智慧的羞愧．又拣选了世上软弱的、叫那强壮的羞愧.神也拣选了世上卑贱的、被人厌恶的、以及那无有的、为要废掉那有的.
( 歌 林 多 前 书1:27-28 )
神看我们,选我们完全不同于世界的标准，世界看你的能力，财富，聪明,而他看你的心。如果你有一颗对他充满信任，顺服，谦卑，爱和激情的心，他将拣选你，抬高你，无论你是愚或智，是弱或强，是卑或贵，是贫或富。因为地上的天上的所有都归属于他；任何财富，能力，尊贵和荣誉都来自于他！所以，即使世界给你挂贴愚拙，软弱，卑贱或贫寒的标签，不要气馁，将你的全心捧到上帝面前，他将拣选你，抬高你。让我们总是记住，神的能力在我们的软弱里得与完善。

耶和华说、我的意念、非同你们的意念、我的道路、非同你们的道路。天怎样高过地、照样我的道路、高过你们的道路、我的意念、高过你们的意念。
( 以 赛 亚 书55：8-9 )
我意识到，随着在神的家里渐渐长大成熟，我口中的这些用词渐渐减少：“我认为，我想，我知道，我…我…我...”。因为我已经越来越多的体验到了，神的道路，高过我的道路；神的意念，高过我的意念。有些朋友说我失去了自信，有些朋友说我变得谦卑了。但我心深处明白，当意识到自己的有限时，意识到自己被创的特性时，意识到自己可以被造物主用做展示他特质的器皿时，我从来都没有如此的自信过，因为是他的道路，是他的意念。不是我变得谦卑了，高尚了，而是他的爱遮盖了我的瑕疵，反射出来所有好的都是他的特质，他的荣耀。阿爸父，感谢祢让我走出了抢功名婪利禄的壮年时期，走出了自我妄大的青少年时期，回到仰望祢依靠祢的幼儿时期。是啊，世间多少人在追逐返老还童，把手交给祢，把心交给祢，阿爸父，祢就让我美梦成真，返老还童!