回复：【心术】信 望 爱的信仰

神就照着自己的形像造人、乃是照着他的形像造男造女。……神看着一切所造的都甚好．
( 创 世 纪1:27-31 )
如何理解我们是神的形象？显然神没有让我们看似像他自己，因为神没有有形的身体。相反，我们是神的荣耀的反射。有些人认为，我们的思考能力，创造力，演讲力，或自决能力是神的形象。但也许更可能的是，我们的整个自我反映了神的形象。我们将永远不可能完全像神，因为他是我们至高无上的创造者。不过，我们确实有能力在我们的爱心，耐心，宽恕，仁慈，和信实等方面，反映他的品性。知道我们是按神的形象所造，并且分享他的许多特质，这将会对自我价值的信心提供坚实的基础。人的价值不是基于财富，成就，外貌，或名望。相反，它是基于神的形象! 因为我们承载着神的形象，我们就可以为此而感恩和自豪。贬低自己就是在指责神的创造和贬低神赐与我们荣耀他的能力。明白自己的个人价值，能帮助我们更爱神和认知神，并且愿更加努力地活出荣耀他的生命！

太初有道、道与神同在、道就是神。这道太初与神同在。万物是借着他造的．凡被造的、没有一样不是借着他造的。
( 约 翰 福 音1:1-3 )
“神在天上，人在地上，你必须在天上扎根，在地上结果。神在永恒里，人在短暂中，你必须在永恒中扎根，在短暂中结果。神在圣灵里，人在世界里，你必须在圣灵里扎根，在世界里结果。神在圣经里，人在文化里，你必须在圣经里扎根，在文化里结果。……短暂正在过去，永恒却在脚下；虚华正在过去，朴实却在脚下；世界正在过去，天路却在脚下。”

约翰看见耶稣来到他那里、就说、看哪、神的羔羊、除去〔或作背负〕世人罪孽的。
( 约 翰 福 音1:29 )
已有不少讨论谈如何去原谅别人，但怎样才能原谅自己呢？我们中有些人因自己过去的罪和过犯, 难于原谅自己。即使在主面前有真心诚意地悔改的心,还是没有把罪的背负交给主, 或是自己痛苦地扛着,或是深深地藏着,一旦撑不住不是流出苦毒就是暴发怒气伤害周围的人。当我们说自己是神的儿女时，我们有否相信万能的神能承载自己沉甸甸的罪？我们有否相信他的爱真是大到足以包容原谅自己过去所有的罪？我们有否相信，他真的承诺将不兴师问罪？在今天的经文和圣经新约中的许多经文里，神一次又一次地告诉我们，主耶稣已在十字架上承担了世人的罪。如果我们信托于他，他会原谅我们过去的罪，使我们弃旧图新,变成新造的人！主啊，请帮助我记住，如果祢不问罪于我，谁还有权力不放过我！如果祢原谅了我，为什么我却不原谅我自己！如果祢与我同在，谁还能攻击我！主啊，只有唯有祢的宝血能洗净我过去的一切罪孽。我相信祢已经原谅了我，我也一定要原谅我自己！奉祢万能的名祷告，阿门！

棒

我是基督 徒！说的好

若不是从天上赐的, 人就不能得甚么.
( 约翰福音3:27 )
这个世界推崇和欣赏个人成功,但我们知道万事万物都来自上帝，任何成功和失败都是经他允许的，同时都可以用于他的王国和他的目的！他是至高无上的神，他愿给谁就给谁，愿拿走就拿走。尤如他告诉约伯,谁可给我忠告?!当他给予时,我们感谢他;但他拿走时,我们能依然如故感谢他吗? 如果我们真的相信他是创造宇宙万物的神，就应该敬畏他的主权。一首歌唱道:“无论您给予或拿走，我心依然如故，主的名字应当称颂！” 阿门.

愿颂赞归与我们的主耶稣基督的父神、就是发慈悲的父、赐各样安慰的神．我们在一切患难中、他就安慰我们、叫我们能用神所赐的安慰、去安慰那遭各样患难的人。
( 歌 林 多 后 书1:3-4 )
微信上有不少转得热闹的心灵鸡汤, 例如: “伤心失意的时候，却说不出活着有什么好。然而，要是没有活下去，也就看不到人生的千回百转，也不会知道曾经认为无法承受的痛苦是会过去的。当你以为心已经荒芜，它却会出奇不意开出花来。那一刻，所有的荒芜都成了往事。”若要说奇皅, 那我们基督徒在患难中开出的奇皅就是用患难中神所赐的安慰,去安慰其他遭各样患难的人。不是所有的荒芜都成了往事, 而是荒漠中得到的甘泉, 将源远流长, 甘饴他人。所有苦都不会是白受的, 所有父神允许的天下万事, 都不会无果而归! 主啊，感谢祢赐荒漠甘泉育出的奇皅!

于是神察看他们的行为、见他们离开恶道、他就后悔、不把所说的灾祸降与他们了。
( 约 拿 书3:10 )
这些年来，当细心观察丈夫和孩子之间的关系，我意识到他是一个很慈爱的父亲, 会为孩子搭上自己的性命。但是，如果他发现孩子犯错后,只是玩弄嘴皮,甚至为自己的错误狡辩, 他便会怒气冲天,甚至一发不可收拾, 直到孩子真心悔改。我知道，即使丈夫是神按自己的形象所造，但与我们充满怜悯的神比较，他相距甚远。但从这个可见的例子，我联想到天父于我们的慈爱和怜悯 。在约拿书第三章记载，尼尼微人行罪累累, 神差遣约拿传给他们最后通牒, 40天后要摧毁他们所有, 以惩罚他们的罪。然后尼尼微人从王到民上下一致的诚心悔改, 让神动了怜悯之心, 改变了降灾祸于他们的计划。在今天的经文中，英文NIV版本，用了 “He had compassion”一词, Compassion 是指当看到别人遭受不幸，有想减轻他人痛苦的强烈愿望,并伴随深深的同情和忧伤。这里是指神看到尼尼微人因行罪将遭受不幸, 并痛苦地诚心悔改, 神的心充满了同情和忧伤, 愿意改变计划而减除他们的灾难。主啊，祢是一个慈悲的主！请接纳所有真心诚意忏悔！

我们务要认识耶和华、竭力追求认识他．他出现确如晨光、他必临到我们像甘雨、像滋润田地的春雨。
( 何 西 阿 书6:3 )
中国有熟语道: 春雨贵如油。 但主耶稣不仅赐给我们贵如油的春雨，更美好的是与神和好的福音! 这份和好,让我们这些迷失的孤儿找到了父亲, 继承了产业, 得到了大爱. 但这份福音是主耶稣舍命换来的, 所以我务要认识他, 且愿尽心竭力地追求认识他。主啊，当我追随祢,认知祢更多后，我就更爱祢。神奇的是我发现, 我离祢越近, 祢爱我也越多。有人说,当自己最爱的人和最爱自己的人是同一个人的时候, 那么你就是世界上最幸福的人。主啊，我们愿做世界上最幸福的人!

那真正拜父的, 要用心灵和诚实拜他, 因为父要寻这样的人拜他.
( 约翰福音4:23 )
主耶稣的这句话是他在井边向一个撒玛利亚妇人寻水时所说. “要寻”在原文的希腊字是Zeteo, 意为带着渴望和追求去寻,去找. 我们的天父带着满心的爱和渴望寻求用心灵和诚实敬拜他的孩子们. 审视我们对他的敬拜是在乎形式, 或做给人看; 是出于内疚, 或出于想多得的贪婪等不纯的动机?还是因着对他的爱和感恩, 满心欢喜, 诚诚实实, 全心奉上地敬拜他?!
记住“被召的人多, 选上的人少.”（马太福音22:14） 若落选, 将失去永生的机会.

我是耶和华、是所有世人的神、岂有我难成的事么。
( 耶 利 米 书32:27 )
如今不报道灾难似乎就不是新闻, 山崩地裂, 飓风海啸, 谋杀,战争，疾病，绑架…这足以让你想关掉电视，蒙头闭耳逃避现实中的苦难与黑暗。自始祖亚当和夏娃违神命吃禁果后, 苦难与黑暗就进入了人类, 圣经上说, 直到主耶稣的第二次到来, 人类才能完全走出苦难与黑暗。听起来像一个十分惨淡的景象，但今天的经文, 耶利米书32:27给我们带来了希望, 在神,没有任何难成的事。基督徒不要逃避的现实, 而是充满Compassion为现实中的苦难向万能的耶和华祈求祷告; 充满Compassion在黑暗与苦难中做光播爱。圣父，我赞美祢，因为在祢没有难成的事; 在祢，凡事都能! 即使我不明白这个世间的一切, 但我选择相信祢。祢是救赎的主，祢是医治的主，祢是赐希望的主。奉耶稣基督的名，阿们。

岂不知你们的身子就是圣灵的殿么．这圣灵是从神而来、住在你们里头．并且你们不是自己的. 因为你们是重价买来的．所以要在你们的身子上荣耀神.
( 歌林多前书6:19-20 )
成为基督徒后, 明白了为什么要善待自己的身体. 因为我的身体已不再属于我, 而是神的圣殿,他已经让圣灵驻进这个圣殿, 使我们与主成为一灵.无 论何种形式, 如果滥用已为圣殿的身体, 那我们就是在伤害或侮辱上帝. 所以荣耀神,不仅口说, 且要行出来, 包括健康的身体, 圣洁的身体. 让它配称为圣殿,让圣灵的居所美善清洁, 愿圣灵常驻于我们!

我们岂不都是一位父么．岂不是一位神所造的么．我们各人怎么以诡诈待弟兄、背弃了神与我们列祖所立的约呢。
( 玛 拉 基 书2:10 )
一个平信徒的祷告:“主啊，我想成为一个守住承诺的人，请帮我仅承诺我能守住的。有时良好的愿望使我承揽了许多的需求, 却发现---我没有将时间, 能力和毅力让其一一到位。主啊，请原谅我有负于一些所求所承。因祢的怜悯，我没有让自己埋在愧疚里过日子, 但我不愿有负任何一个人, 我渴望在祢和别人面前成为一名诚信的人。当我面临许多的需求时, 主啊， 请让我不要过于自信和独立, 而是求智慧于祢面前。保护我不要今天与一个朋友擘饼，然后明天失信于另一个。当祢的慷慨和怜悯让我动心时, 请同时给我能力和毅力守住承诺。奉耶稣基督的名祷告，阿门！”